《经络山河》后记及梗概

赵树义

后记：中医何为？我何为？

2020年是个特殊的年份。

在这个特殊的年份，我做了一件特别的事：写中医。

朋友笑问，你学过中医吗？我笑答，没学过中医，就不能懂中医吗？

学与懂是两回事，懂与会是两回事，会与通又是两回事。

中医的博大在于此，中医的精深也在于此。

1973年，姐姐还是个小学生，她告别教室搬到隔壁药铺，跟着舅舅学医。我依稀记得姐姐踩着凳子抓药的模样，依稀记得我在药铺门口玩，姐姐把薄荷片塞到我衣兜里的情景。如果正常读完初高中，姐姐是可以赶上高考的，但作为长女，她要去挣工分，要去换回弟弟妹妹的口粮。像王晞星早年一样，姐姐是个赤脚医生，但她没有读过初高中，没有机会挤上高考的“独木桥”，自己改变自己的命运。上大学有门槛，学医没有门槛，姐姐不懂医古文，不会写化学分子式，但并不妨碍她《汤头歌》倒背如流，也不影响她像舅舅一样，土生土长为那条河数一数二的医生。中医在民间，姐姐赢得乡人的尊重，但她这一生只能做一个乡村医生。

我小时候经常在药铺玩耍，但没有学过医，一天也没有。上大学时我学的是化学，课本上的分子结构或与西医有关，离中医却很远。

中医是混沌医学，浑似老庄哲学。中医是完整医学，道技合一。中医走着走着，就把技丢了一大半，被人误会为“坐而论道”的医学。误会归误会，中医就是道地的祖国医学，就是正宗的中国文化在中国大地上长出的道地果实。

丢掉的，捡回来，何苦去纠结？道技再次合璧，谁还能撼动中医？

相信会有那一天，因为那是中医的根本。

写这部书最大的企图，就是想告诉读者中医是什么。

我知道这个题目很大，知道很难完美地完成如此艰巨的任务，但作为中国人，我没有理由不去做一次尝试。

我知道我没有学过中医，知道我做不了中医大夫，但中国文化流淌在我的血液里，我完全有可能理解中医。

不求精通，但求懂。不求句句精准，但求言之有物。最重要的，希望写出来的中医是中医！

去年底，我的长篇小说《虫人》定稿。从《虫洞》《虫齿》到《虫人》，蹒跚而来，身心疲惫。朋友说是个三部曲，我说是个虫系列。两部散文，一部小说，怎么可能是三部曲呢？可她们的确相关，只是她们相关的不是虫世界，而是量子世界。孤独走来，很难很累，我不想也从不重复自己，便决定休息。不写作，不读书，每天找朋友喝酒，聊天，天南地北，放空自己。

疫情来袭，假日变成闭关日。省却拜年的繁文缛节，起初还挺开心，可随着疫情不断恶化，焦虑日甚一日。很久不看朋友圈，那时却离不开朋友圈，每天每时每刻每分抱着手机，关注武汉，关注武汉诗友发在微信上的每一条信息和每一天的日记。活在那样的状态里，晨昏颠倒，人是会崩溃的。于我，转移注意力的最好方式，还是写作。半年前曾想好一个题目——《悬而未决的人间》，却一直无法下笔，蝙蝠被怀疑为携带病毒的“嫌犯”之后，我终于找到“悬而不决”的喻体。2万字，17天，那是我用时最短的一次写作，也是发表最快的一次写作，一个月后便刊登在《美文》2020年第4期。此后，慢慢整理从前写的断章，将其一一收于《虫语》。这时，接到省作协副主席、《山西文学》主编鲁顺民打来的电话，说省作协想找人写中医，问我可有兴趣。此前，我对中医不闻不问，那一刻，却觉自己对中医有种莫名的情结，想都没想便答应下来。

其实，我并非对中医有情结，而是对量子世界有情结。从《虫洞》开始，我便执拗地认为量子物理学是宇宙科学，老庄哲学是宇宙哲学，中国文化是宇宙文化，她们以宇宙的名义相互贯通，是可以直接对话的！十年来，我对此深信不疑，却苦于没有直接的证据，无法说服更多人，让他们相信世上还有一种宇宙观的知识谱系。可在潜意识里，我总觉中医便是科学、哲学、文化的完美融合，但也仅是一种直觉而已，我毕竟不懂中医。如今，验证的机会找上门来，我岂能错过？

其实，作协找我来做这件事，原因有二：一、我是学理科的，比文科生更接近中医；二、我长期痴迷于量子物理学，有可能搞明白中医。作协的想法不无道理，中医的确太深奥，甚或玄妙。作协也多虑了，只要缘分和悟性在，谁都可以走进中医。

采访之始，困难多多。尤其专业名词，多是第一次听到，望文生义很容易闹出笑话来。好在采访对象很配合，尤其王晞星，前后采访不下30次，只要不出门诊，他都爽快答应，还不时给我补补中医基础课。这期间，我还抱着《黄帝内经》无师自通地粗粗读了一遍，这一读不打紧，越发觉得中医就是一种哲学，就是一种文化，当然，更是一种科学！只不过，中医哲学是宇宙观的哲学，中医文化是宇宙观的文化，中医科学是宇宙观的科学。切中宇宙这条脉，拿来量子物理学做比对，理解中医便不难，甚至，我可以毫不谦虚地说，我也是半个“老中医”，仅是不会开处方而已。

旧时读书人或为相，或为医，最重要、最直接的原因，便是中医与中国文化相通，看似跨界，实际上并不跨界——读书人科考失利，转而悬壶济世，概因《黄帝内经》和诸子百家同出一脉，此脉即《连山易》《归藏易》和《周易》。

懂中医容易，用中医难，用到脏腑通透、经络分明、天人合一更难。但中医的确是老祖宗留下的护佑中华文明的大智慧，假如有机会重新选择，我更愿意我的大学是一所中医药大学。可现在，我不再可能与医生这个职业结缘，但能讲好、讲明白中医和中医人的故事，也足以慰藉我心。

是为记。

2020年11月7日 于太原

《经络山河》：

一部把中医写明白的书

何为中医？中医何为？

中医学博士费尽口舌，不一定说得明白，《经络山河》寥寥几个故事便条分缕析，将中医学逻辑讲得清清楚楚——“中医有不知之症，无不治之症。司外揣内，见微知著，以不变应万变，这是中医人的法则，也是中医人的底气，因为在中医人的世界里，只有疫病之辨，并无病毒之说，就像吴又可《温疫论》所言：‘温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。’”《经络山河》以中医联手西医抗击新冠肺炎疫情为切入点，以量子物理学为科学依据，以中西医实践为观照对象，既展现了重大事件的宏伟壮阔，又刻画了老中青三代中医人抗疫一线的春风化雨，直击现场，回溯历史，细至医案、经方，大至医理、文化、哲学，熔文学性、专业性、史料性于一炉，包罗万象，征引宏富，深入浅出，踏雪留痕。

中华医学博大精深，《经络山河》抽丝剥茧，循序渐进，以四两拨千斤之巧，打通中医学任督二脉之难，驱散困扰中医学的重重迷雾，拨云见日。全书以《黄帝内经》为经纬，从《五十二病方》《伤寒论》《千金要方》《伤寒总病论》《内外伤辨惑论》，到《瘟疫论》《温热论》《温热条辨》《伤寒温病条辨》《温热经纬》，从张仲景、孙思邈、庞安时、李东垣，到吴有性、叶桂、薛雪、吴鞠通、王士雄、傅山，剖析、列举医案、经方近百个，梳理根脉传承，贯通学理逻辑，以霍金的依赖模型的实在论为中医“望闻问切”，追古问今，辨证西中。

人类史是一部疾病史，瘟疫是其中最惨烈、最黑暗的一页。无论东方，还是西方，鼠疫、黑死病、雅典瘟疫、流感、狂犬病、天花、结核病、霍乱、疟疾、艾滋病、登革热病毒、埃博拉病毒，还有并不遥远的“非典”，都曾为人类拉过一张长长的死亡名单。但每逢大疫，必有大医，中华医学护佑华夏文明5000年，在悲情、悲壮的2020年，中医自然不会缺席。《经络山河》以名中医王晞星为主要书写对象，回顾了山西中医发展的近代史，揭示了当代中医人的精神历程，视角独特，文笔细腻，长于思辨，笔锋犀利，在厘清中医发展脉络、廓清大众对中医误解的同时，还从更广阔的角度思考中医生存之困、求证中医发展之道。

《经络山河》集文学、医学、哲学于一身，延续了作者“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”之一贯文风，讲述了一个“骨骼”是中国的、“肌理”是中国的、智慧是中国的中医故事，是一部中医人读之有用，中医爱好者、普通读者读之明白的书。

《经络山河》为中国作协2020年度定点深入生活项目“抗击疫情”专项扶持项目，由山西教育出版社、山西科学技术出版社联合出版。

《经络山河》定价88元，太原尔雅书店有售。欲购者请移步尔雅或私信作者。