心理学核心人格的形成（二）

欣霖

　　在精神分析师眼里这个世界只有三种人:一种严重的精神病，比如说精神分裂症、躁郁症；一种就是人格障碍，这主要是前俄狄浦斯期出了问题；还有一种是神经症（正常人）。

神经症的定义和精神科的定义不一样,精神科的定义就是一定要有症状。但是精神分析师这里对神经症的定义就是要有神经质性冲突，在说一个人是神经症水平的时候，几乎是在表扬这个人，说这个人人格发展健全。（注:神经质冲突就是所谓的俄狄浦斯冲突。俄狄浦斯冲突包括以下三个方面:生与死，男与女，成功与惩罚。）

　　俄狄浦斯主要研究的是对成功的渴望，以及潜意识里面对成功之后所可能受到的惩罚的恐惧。这可以解释为什么要好多人如此的渴望成功，但是却把工作和生活做的一塌糊涂，就是因为他们在潜意识故意的制造失败。失败之后有一个巨大的惩罚在那里等待着。

俄狄浦斯冲突：因害怕等在后面的惩罚，而不让自己过度成功，或在潜意识里始终都是“我不可以成功”。

* 形成原因之一：如果父母对小孩有过于严厉的要求，小孩就会觉得：只要我让自己很舒服、很快乐就会有来自父母的惩罚！所以他在潜意识里就埋下了一个信念：避免让那些快乐舒服的事发生在自己身上，不然就会有惩罚。

孩子如果在早年总是被父母打压关于快乐、成功和攻击性释放这些东西，那么此后就会有一个信念：“我不配享受那些好东西”。如果想有成功的快乐，后面必定会付出巨大的代价。但如果早年父母给予孩子的是宽松、友好、信任和抱持性的环境，孩子被允许独立自主、自由发展，让其攻击性和力比多不断象征化。孩子就会知道：我配得上所有的成功和快乐。在这样的环境下成长的人，他们内心关于快乐和成功的定额就可以无限大，他们不会在潜意识里给自己设定一个小框架，觉得自己一旦超出框架就会受到惩罚。

我们的内心世界都是在跟父母的关系中形成的，或者说跟自我功能有关的这部分都是在跟妈妈的关系中形成的。

*在任何一件我们希望获得巨大成功的事情上，我们没有获得想要的成功，其背后的原因很可能就是我们内心的俄狄浦斯冲突：如果我成功了，就会受到惩罚（俄狄浦斯在成功娶母后，挖出了自己的眼睛）。许许多多人就是潜意识地害怕这个惩罚，因此不让自己过度成功——这个“过度”是针对他自己内心的那个框架而言。

* 通过心理治疗的干预，可以使一个人内心的俄狄浦斯冲突松动一点。

* 精神分析的目标是：让一个人觉得自己在世间能享受福分的额度变得越来越大（潜意识里给自己制造麻烦的剂量越来越少）。即一个人能够大胆地去获得幸福和成功。

*一个人的见识和格局有多大，比他的知识有多少更加重要。见识可以让一个人获得更解放的人格。

*我们除了让一个人超越过去对自己的限定，还需要与他谈论他未来的理想，以便让他过上被理想引领的生活。这样，既有对过去的“切断”，也有未来的“牵引”，成长才能更快些。

精神分析一级词汇:力比多、攻击性、自恋和关系。

攻击性:我把它分成向外和向内。

举个例子，比如说你乘车。和一个陌生不是很熟的同事乘车，在你看到他的时候，那时候你就在想，待会儿要跟他聊什么话题。才能在那里不冷场，这时你就要思考就会让你感觉到非常累。你就会感到焦虑，非常的不自在。你就特别希望假装就一个人在车厢里。分析:就是你在和一个陌生人打交道的时候，你需要用一个东西来隔着他。比如说用一个话题来隔着他。实际上你在找话题的时候就是在找防御。精神分析师认为，您对陌生人有敌意，然后你你怕这第一伤害了别人，并且遭受别人的报复，所以你需要跟别人有一个话题在那里挡着。以免你伤到了别人或者别人伤到你。所以这个过程本身就是防御。比如说你见一个非常安全的人，两个人谈恋爱。在见面之前是不需要找话题的。因为你知道你不会伤害他，也不会被伤害。这就是攻击性。

你在和陌生人见面的时候，有一种缺乏安全感的状态。安全感在精神分析里属于二级词汇。我们回到一级词汇攻击性。安全感即攻击性:一个人没有安全感，是潜意识中对他人有敌意，把攻击性投射成环境对他的威胁。举个例子，比如说一个团体，这个团体对所有人都是一样的。但是每个人安全感不一样。因为如果我是一个对他人有很多敌意的人的话，我就感觉到大家都在威胁我，安全感就降低了。如果你对他人是友善的，潜意识的发自友善的话，那么您就会觉得这个环境和安全很舒适。

结论:一个人只要是感觉到安全感降低了，就证明他对他人的敌意增加了，然后他把他投射成环境对他的威胁。理解自己这个防御，就是攻击性投射的防御。有助于让我们增加安全感以及更加真实的看待这个世界。

我把缺乏安全感归为攻击性向外的一个表现，除了安全感，另外一个东西就是自卑。自卑就是我把本来应该朝向别人的攻击朝向自己。这就是把攻击性向内表现。

我们成长的过程实际上就是不断把攻击性和力比多象征化和向外的过程。我们一生下来就具有弗洛伊德所说的两个驱力-力比多和攻击性。

象征化的意思就是我们不是直接用原始的手段来满足他。举个例子，如果一个人习惯于用嘴巴来满足快感的话，可以用两种形式，一种是通过嘴巴来虐待你，就是不断的对你啰嗦，这个可以让一个人变得非常烦躁，这就是表示停留在口欲期的阶段。这个就是升华不够。升华的够的话，比如讲课，给别人带来好处，唱歌给别人听得愉悦。

小孩子表现攻击性就是打你一巴掌，如果一个人人格发展不好的话，长到20岁还是通过打架的方式来满足他的攻击性的话，他可能就被关到监狱里。因为这个时候被允许的是象征化的表达攻击的方式，比如赚更多的钱，学更多的知识，获得更高的官职。这都是我们攻击性象征化以后的结果。而这种攻击性的表达是被社会允许的。再举个例子，毛主席打仗，他说他是用文房四宝打败了国名党800万军队。这就是高度高度象征化的攻击性表达，而对于一个低级士兵来说攻击性表达就是直接杀死对方，从毛主席到士兵就是象征化不断减弱的过程。

　　孩子沉迷游戏

从攻击性象征化看待孩子沉迷游戏行为:这是因为在现实生活中间，被父母或者学校过度攻击之后，他们把游戏当做自己的精神避难所，所有游戏在现代社会具有拯救孩子，让他们避免得精神病的作用，精神分析师高度评价游戏在保护孩子上面的作用。我们看到孩子沉迷游戏，但是我们没有看到孩子在现实生活当中，他处在危险之中。所谓的游戏成瘾者，他们完全没办法对自己的生活负责，没办法干自己应该干的事情，比如考一个大学，用另外的方式养家糊口。

最后回到本文的主题--人格，每个人生来就完全不同，有很多说法一个人的人格先天占有决定性部分，后天只占有很少部分，但我们更应该关注人与人之间更多相同的地方。

从精神分析师谈心理治疗和心理咨询时，实际上可以永远不谈遗传或者是先天，原因有以下几个方面:

第一，如果我们过多强调先天的话，可能为以后的种族主义者提供大规模的谋杀精神病的口舌。在纳粹统治期间精神病医生对希特勒说，精神病是由遗传导致的，先天就和我们不一样，所以他们为了纯洁的日耳曼民族的血液，把住在精神病院的精神病人一个个杀掉，这是全世界精神科医生集体的耻辱。

第二，如果我们在对一个精神病人说病是由遗传导致的，这就通俗来说你的种不好，所以让你得精神病，这是对人巨大的贬低。

第三，到目前为止，科学技术还没有办法知道遗传占多大比例，因为研究发现精神病的家族聚集倾向，但同时也发现有些没有精神病家族史的人得了精神分裂症。

第四，到目前为止，还没有从遗传学的手段知道哪一段染色体，哪一段DNA导致了重症精神病，所以同样没有办法在遗传学角度来解决这个问题。如果我们告诉一个精神病人是由遗传导致的，并且没有治疗的解决方法的话，这是让人绝望的，反人道的。