福州土著游福州 - 金山寺

小木津

福州土著游福州 - 金山寺



说起金山寺，人们往往想到的是镇江金山寺，以及许仙和白娘子的悲情故事。

福州也有一座金山寺，面积虽不过数百平方，但却屹立在闽江激流之中，风光旖旎，有着千年的历史和丰富的人文故事。



2021年1月2日，碧空如洗，白云飘浮。乘150路公交车到达“金山寺”站下车后直行，便来到了洪塘大桥上。



从桥上向左下方望去：碧波荡漾的乌龙江上，“浮”着一座形如金印的方形寺庙，寺庙正中有一尊状似印柄的石塔。寺庙的红墙，蓝瓦，和两颗大树在阳光下清晰可见。

这便是位于福州市西郊洪塘乡的福州金山寺了。



沿大桥的坡道向下走。向右便可看到立在江边岸上的金山寺山门。



从桥上走到地面，到达山门左侧。古树之下，有人端坐高台，独钓江鱼，悠然自得。



山门左侧有一现代风格的佛教建筑，可能是教徒们讲习的场所。



建筑中间有个圆形大洞，一株大树从中穿过，直插云天。



金山寺山门。上面的两幅楹联，写出了金山寺的绝世风华。

此间真福地洞天，无一毫尘俗气

以外皆高山流水，作千古画图观

九龙盤脉，江水环流，帝座星辰，天子福地

五虎雄踞，旗鼓差池，妙峰高隐，经略伟人



进入山门。这块山石碑应该是才立不久的。



来到江边。金山寺离江岸约有50米，迎面的墙上有七个大字“宋代古迹金山寺”。

传说金山寺下面的礁石是由“鼋”变成的，“鼋”可随潮高下，故金山寺可水涨而不没。



江岸的石碑上记有“金山寺”的经纬。金山寺始建于宋，历史上多次毁而重建，现存的建筑主要是1934年由洪塘乡民集资修筑而成的。



金山寺和江岸之间有一组礁石。其中五块大石耸立其中，仿若统领群山的五岳。仔细观察，似有“神龟”爬卧在礁石之上。



一根缆绳横亘在古庙和江岸的江水之上，有一名船工正用手拨拉着缆绳将渡船拉向位于江中的寺庙。



借着等船的间隙，先看看岸边围墙上所刻的与金山寺和洪塘乡相关的墙塑和故事。



洪塘乡贤胜境赞序。

讲述洪塘乡的秀丽风景和历史上涌现出的人物。



妈祖庇佑施洪泽

闽江中暗礁遍布，激流汹涌，古时行船必拜请妈祖庇佑平安。



大明科科不断洪

胜赞古时洪塘文风鼎盛，科举上人才辈出。



朱熹小住敛跡寮

朱熹曾在洪塘小住，并题写楹联，乡民乃建敛跡寮以祀之。



抗倭名将张半洲。

张经，字廷彝，号半洲，洪塘乡人。

进士，兵部尚书。明朝中期抗倭名将，督率七省兵马在浙江王江泾大败倭寇，为抗倭以来第一战功。后遭严嵩陷害而冤屈被杀。



状元帝师翁正春

洪塘乡人，明状元，曾为帝师，任礼部尚书。因上疏揭发魏忠贤，被诘责报复。后疏请辞归家乡。



拆桥还渡曹学佺

洪塘乡人，明进士，礼部尚书。清兵入闽时，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，是闽剧始祖之一。

金山寺与江岸原有一石桥相连，在曹学佺建议下被拆除，以护金山寺绝尘之风姿。



儒学教官首赵奋。

洪塘乡人，明进士。曾在多地出任儒学教官。洪塘乡儒学人才辈出，赵奋可为其代表。



渡船慢慢地朝江岸划来。



登上渡船。人员坐好后，船工用手拨拉缆绳，船慢慢地向金山寺驶去。

船从礁石的侧面经过，从这个方向，能看到有七块大石，疑似北斗七星布于江中。



两只白鹭悠闲自在地停在缆绳上，毫不理会划来的船只。



船靠近了，两只白鹭慢悠悠地飞起。但并不远去，而是伸展着翅膀绕着船只兜兜转转。



船靠岸了。首先映入眼帘的是寺前的那棵虬曲苍劲的古榕。传说原有两株古榕，曹学佺削职还乡时曾在树下筑庐。后原树因树冠过大，坠入江中。现今的这棵榕树是从老榕的根上重新生长出来的。



古寺的正前方摆放着香炉和烛台。



金山寺有五宝。

其中第一宝就是这挂在前殿正中的寺牌。“金山寺”这三个大字为前佛教协会会长赵朴初所书，是福州书法家肖心涛不辞劳苦，三次求索而得。



两边的柱子上为福州籍当代著名书法家潘主兰刻写的朱熹为金山寺所作的楹联。

日夜长浮不用千篙争上水

乾坤屹立独能一柱抵中流



前殿为天后宫，供奉着妈祖娘娘，香火十分旺盛。



天后宫后面挂有“是最胜处”匾额，系林森于1935年游金山寺时挥豪留下的墨宝。此为金山寺第二宝。

林森，福州闽侯人。同盟会老会员。1931年至1943年，任国民政府主席。

“是最胜处”下方的“佛”字，是洪塘吴信希手迹。



大殿中供奉着菩萨，香火旺盛。

金山寺的第三宝，是大殿上方所悬挂的横匾，“大慈楼”为江苏常州籍现代书画大家刘海粟题写，据说为其封笔之作。



金山寺的第四宝，就位于大慈楼和天后宫之间的小天井中，是一座宋代七层实心石塔，由185块白梨石砌成。据考证， 金山寺是先有塔后有寺，寺庙被毁后又多次重建，但石塔却一直矗立于寺中央。



大慈楼一侧，有一小厢房，两边刻有今人书写的张经的集句：

莲窗剪烛孤弹剑

草屋禁风静掩扉

一股孤傲的英雄气概喷薄而出。

这间被称作“怡怡斋”的小屋，古时为学所，曾经走出了张经、翁正春、和曹学佺等众多名人。



另一侧的小厢房前，也写有一幅对联：

山川寄迹原非我

天地为庐亦借人。

豪爽旷达的气质显露无遗。

传说明嘉靖年间林兆恩曾借此处著书，因其日用器具等也都是向附近村民借来的，故此室也被称为“借借室”。

林兆恩，号龙江，福建莆田人。以儒、道、释“其教虽三，其道则一”，创立“三教合一”学说。



“借借室”上方的门匾。为江苏南通籍书画名家王个簃所书。



寺庙内幽静曲折。



阳光在缓缓地移动着树影。



灯笼偶然间无声无息地晃动一下。



只有江风吹击下的祈福钟，让人感觉到似乎有一丝丝若有若无的鸣响。



走到寺外，可见屋顶的彩塑在蓝天下熠熠生辉。



临近江心处，建有一亭，“状元亭”。为记念曾在此寺中读书并考中状元的翁正春而建。



状元亭内的彩画。



从亭内向右看，是雄伟的洪塘大桥。



正面是蓬勃发展的大学城。



向左看，壮阔的乌龙江上江水浩浩汤汤，奔向天边。



状元亭旁的这棵茂盛的大樟树，即为金山寺第五宝。该树相传为翁正春手植，称为“状元树”。



历经岁月，两枝之间出现一水平连理枝，故又称“连理树”。



这棵古樟树长在金山寺西边，传说善男信女只要在树荫下虔诚祭拜，就会沾菩提露，顿闻梵呗声。故尊之为“菩提树”。



这棵大古樟，寄托着人生的三大宏愿。



沿寺边行走。亭阁树鸟与江天云日相映成辉，风光无限。



走到靠江岸的这一边，发现从这里一共可看到八块大礁石，或立或卧，或行或止，犹如八仙渡河。



乘船返程。接近江岸边时，看见古渡岸壁石墙上刻有四个大字“流水不腐”，气势不凡。



上岸后向左边行去。有一长廊，远看好似闽剧的脸谱。



长廊里挂有曹学佺创办闽剧“儒林班”和闽剧发展的介绍。



榕荫庇护下的闽剧，随着榕树的成长而不断光大。



走向山门。山门的左边柱子为红色，不知是不是因为维修的缘故，右边的柱子却刷成了白色。

里面的一幅对联写道：

钟灵毓秀，桂殿琳宫，仙才朝北门

翰墨风采，千古华章，文脉接长庚

外面的这幅对联写道：

双朝十名臣十循绩，万方景仰

两代一经略一状元，四海咸钦



走出山门，沿辅道，慢慢走上洪塘大桥。



这个角度的金山寺显得庄严肃穆，气宇轩昂。



（图片来自网络）

金山寺在历史上多次被毁，又多次重建。照片为1870年时的金山寺，由在福州经营茶叶的美国商人琼斯所摄。

现存的建筑是1934年由乡民捐资重建，近年又扩建修复而成的。



夕阳渐渐地由上向下，由白转红。江中的金山寺也随之不断地变换容颜，愈发美丽。



落下山梁的瞬间，太阳宛若钻石，发出迷人的光芒，染红了天空和行云。



江面上荡漾着金色的涟漪。



此时的金山寺显现出无比的清幽玄秘，超凡脱尘，令人神往。



古樟野渡斜村烟，老邑人夸旧宦贤。

波撼神鼋一柱砥，还看夕日紫江天。

日落。告别金山寺。



（P图，照片来自网络）

附记1

金山寺以“金山八景”，又称“洪塘八景”闻名于世。福州人林其蓉于1937年所作的“闽江金山志”中用八首古诗描述了这八景。

随着时代的变迁，原有的景象早已发生了变化，难以寻踪。兹将“金山八景”的名称及其诗歌录写于此，并据其意境附以照片，以资游兴。



洪塘古渡

撑船来接郎，郎今归何晚。

江水深且寒，共载月光返。



石仓秋烟

当年盛风骚，今日伤烟雨。

老树大十围，应识前朝主。



（非金山寺周边实景）

妙高钟声

月明僧倚楼，钟声带霜意。

夜半到客船，疑是寒山寺。



（非金山寺周边实景）

半洲渔火

雨歇暮潮平，半洲集渔舸。

将星久已沉，仅剩寒江火。



云程石塔

云程古浮图，题名知几许。

塔玲怆前朝，风前如自语。



岊水风帆

布帆去如飞，日暮江风急。

古城虽已墟，犹指怀安邑。



（非金山寺周边实景）

环峰夜月

昔贤避此间，伪学遭禁锢。

往事久逝波，山月仍如故。



旗麓斜阳

落日照大旗，明霞散余绮。

乃知造化工，渲染千峰紫。



（漆画“月光光”，照片来自网络）

附记2

“月光光，照洪塘，骑竹马，过洪塘，洪塘水深不得渡，娘子撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎此去何时返？”

唐建中元年陕西人常衮任福建观察使时所作的歌谣《月光光》是福州地区最早的一首歌谣。传唱千余年，至今仍在洪塘上空回响。