【古韵泰顺】 何为“乡贤”

林作坡

　　周六，沐浴着冬日的阳光，来到来龙山山脚，在一座老宅里，看到大厅上悬挂着一块清代木制牌匾。匾面上书四个苍劲敦厚的楷书大字“醇良可风”，题头为“文林郎知泰顺县事加五级记录六次涂大谟为、耆民林天锦立”，匾额落款“嘉庆八年岁次大吕月榖旦”。

此匾虽历经217年风雨的侵剥，字迹依然清晰可辨，保存完好。

县令为什么送匾额给林天锦呢？ 一位老大爷，给我们讲起了那悠远悠远的往事······

知县涂大谟

　　我们先来了解送匾之人：查清同治《茶陵州志》，舉人無塗大謨。按《湖南通志》，塗為安鄉縣人。民國《安鄉縣誌》載：“塗大謨，南平裡人，乾隆己亥四十四年舉人，知縣。”嘉庆二年到泰顺上任，是 “所至有声”的好官。据《分疆录》记载，他到泰顺任职时“地棍横行，窃贼窝聚，告讦风盛”，涂知县上任不久就摸清了社情民意之底细，“尽悉城乡绅耆贤否、地棍混号、窃窝党伙。”

他“夜常微服出，必有所访。治事朴教极轻，责棍贼则酷，而不伤于残。”由于治理得法，不到半年“百里内外尽为肃清。绅富争讼，直者面加奖励，曲则重罚入官，而两造无不心服。”这样的好官在百姓心目中犹如神明，“民食其福数十年，每谈其轶事，犹凛然如对神明云。”可见涂知县在任期间，在坊间有极佳的口碑。

　　醇良可风

作为这样一位真心为民的好官，为什么赠送“醇良可风”给林天锦。

我们来了解“醇良可风”的含义。

　　醇良：纯正善良。

清朝昭梿 《啸亭杂录·癸酉之变》：“亦实有醇良辈登延薰阁数十人，眺览於外，屡促官兵，声泪俱下。”

清朝林则徐《劝谕捐赈告示》：“夫劝助一事，原因未捐而劝之悁，又因捐少而劝之多，醇良者固不失为乐输，刁健者即可目为苛派。事关拯救民命，安能尽避此名？”

　　可风：可为风范。

《二十年目睹之怪现状》第四回：“这不是古谊可风的么？”

醇良可风意思是：纯正善良可为风范。

　　　　一心为乡里

岁贡生林国珽在文章写道：“爱村公，讳天锦，字文若，爱村其号也。禀性温和，居心敦悫，瞻依膝下，菽水承欢，雍睦庭。除豆萁，无剌师，燕山之教子，不忘弓冶箕裘，效周子之待人，雅慕光风霁月。宴安是戒，胥泯诪张景，怀葛之高风，浑忘智巧。高人之榻时设，斯咏斯陶。长者之车，频推必恭必敬。”

　　意思是：爱村公，讳名天锦，字文若。他的本性，一个人与生俱来的天生温和的人，做事待人一心厚道，诚实。对尊长尊敬，抚养膝下子女，身虽贫寒而尽心孝养父母，家庭和睦。他重在言传身教，就像善于冶铸、制弓者的人，他们的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。相信儿孙定能继承祖辈传下的事业。仿效周子谦恭礼貌待人,不恃强凌弱，雅慕开阔的胸襟和心地，戒安逸享乐。学习传说中的上古帝王无怀氏﹑葛天氏，他们管理下的社会世风淳朴，百姓无忧无虑。拥有淳朴的高风亮节，抛却智巧与事故,遵循自然的常规，有高洁的情怀。

注意人的喜愠之情，分别有不同的层次：喜有陶、咏、犹、舞；愠有戚、叹、辟、踊。礼要求人们将情感控制在恰如其分的层次，如丧礼中最哀痛时踊即可，而且每踊三次，三踊而成。若不加节制，情绪失控，不仅无法完成丧葬之礼，甚至可能毁性丧身，这当然是死者所不希望见到的。态度十分恭敬地助推长者之车。

爱村

林天锦家里穷，除了种点自家的稻田，主要是租种他人的稻田，打打工等。但他几十年如一日帮助村里人。大事小事都不求回报去帮忙。烦事、难事他都去帮忙；农忙时节，先帮村民，再忙自家的；帮忙老人劈材，挑担；省下自个的一点大米，送给孤寡老人；村里大小纠纷矛盾，他去帮忙调解；关爱后学；修桥铺路少不了他的帮忙；乡民的事当成自个的事。

他几十年如一日，感动了全村，感动了乡里，得到大家赞美，感动了全县。我们知道，事无大小。林天锦得到社会的认同，他的所作所为可为风范，县令送匾就不足为奇了。

大家都尊称他“爱村”，后来“爱村”成为他的字号。

　　　　县令授予“耆宾”称号

林天锦65岁时，获泰顺县事涂大谟送“醇良可风”匾，并获“耆宾”称号。

那么，“耆宾”究竟是怎样的一种名号呢？

今按《说文》解释，“耆”即六十岁老人也。“宾”者，接人以义者也。《仪礼·乡饮礼》注：贤者为宾。由此可以解释为六十岁以上德高望重者，为“耆宾”。当然，在清代“耆宾”名号的加冕非常郑重，须由官方正式确认。按清制，每岁各省州县儒学遴访一些年高德勋之乡绅，拜为大宾、介宾或众宾。所举宾介先由在籍儒学颁发资格执照，然后上报督抚核定，最后具明该姓名和籍贯报礼部备案，注册后方称“乡饮耆宾”。

乡饮耆宾享有参加由地方官吏主持的“乡饮酒礼”的礼遇。这种酒礼是一种尊老敬老的宴乐活动，一般在每年正月某日和十月某日举行。宴会当天，各路耆宾在儒学讲堂依次坐好，主持官吏大唱赞歌，并依次饮酒，互相礼拜，以这种独特的尊老仪式达到官方教化民众“为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里”的目的。这类乡饮耆宾尽管非地方官员，但在乡里、族里名望颇高。

由此可以看出，古代“乡饮酒礼”最大的特点在于，它将情感、道德与法律巧妙地融合在一起，用一种宴饮的方式推行礼仪教化，宣传法律精神，弘扬礼遇贤能、友善互助的社会风气，以起到凝聚人心、稳定封建秩序的作用。

这块“醇良可风”匾既是一种荣誉，又是一种隐性的权力的赋予。至今牌匾高悬于门庭之上，供若神主，并用以申明朝廷之法，敦序长幼之节。其后人正在这匾的激励下，历来为村做好事，睦邻友好，人丁兴旺，人才辈出。

　　中国传统古村落——东垟

泰顺林氏林建迁居筱村后，他与第六子卜地泗溪结庐盖房，仅六个月离世，兄弟们帮忙六弟站稳脚跟，繁衍生息，后裔析居泰顺各地，县外浙江福建各地及海外，名人辈出——能文、能武、能商。

仅在林建始迁地，新东洋就拥有较丰富的文化与自然资源，蕴藏着丰富的历史和文化景观。

历史文化景观有：

林建始迁地龙须岩下、始祖韩氏夫人墓、洋头敬胜堂、橹尾古民居建筑群、杨家边土楼群、古刹东奥寺、和乐堂（林昕故居）、狮峰精舍（林新贻故居）、平厝、福府、龙门府邸、卐府（林伯穆故居）、六大古制粬粬窑、最完整的各时代古民居最全的门楼外古街、大厝下、后厝仔古建筑群、古诊所（筱村古医院）、竞成书院（千年东洋书院）、林氏祠堂建筑群、新厝下（龙府、凤府）、祠堂后建筑群、文重桥、三圣宫（陈十四夫人宫）、文昌阁遗址、双子碉楼、西村林氏老厝（林光霁故居）建筑群、外翰第（旗杆底）建筑群、筱岭畲族风情建筑等。

自然景观有:

五条千年古道、先秦遗址金山寨、石柱、笔架山、石镜及大雪尖、望海尖、雷火尖、澄坑大瀑布、三叠岩、仙岩洞、泠水窟、朝天马岭、金银谷、香坳湖等人文与自然风光，留有数量较多的古代省内外名人诗文吟咏。