梓州登陈子昂古读书台

梅林

　　陈子昂古读书台，位于四川省射洪县北23公里的金华山金华观后山。此地峰峦嵯峨，古柏森森，俯看涪江水浩荡东去。

清代赵远熙《重修读书台记》有云：“呜呼！士之有识者，可以兴也。涪水由梓州数折而到射，群山奔赴，苍翠相属。激流过此山下，潭深水碧，曲绕而渚聚。先生书台据其上，春日绿波荡漾，远峰晴岚，如在目前；杪秋一望，芦花如积雪，四野农歌间起，时有人扶犁耕烟雨中，不可谓非胜景也。虽然登斯台者，以振衰为志，力学为事，如先生焉可矣。若徒吟长江之清流，揽西山之白云，从容谈笑，坐消白日，此晋宋名流之风，非先生之志也，亦非修斯台意也。”

读书台掩映在梧岗山峰头一片古木森森的浓荫中。此为正门

进入正门后的第一进大厅一一感遇厅。陈子昂以其三十八篇《感遇》闻名于世，故有此厅

拾遗亭及亭中陈子昂塑像

　　陈子昂，字伯玉，初唐时射洪县人。

其父为富商，年幼时顽皮贪耍，十六七年始发愤读书，“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇》之三十五）。21岁入京，24岁考中唐睿宗文明元年（684年）进士，为武则天赏识，授麟台正字，后升为右拾遗。后随武攸宜东征契丹，远赴塞外，因屡屡上疏直谏，忤逆了武氏家族而被贬，武则天圣历元年（698）告老还乡。受当时权臣武三思指使，射洪县令段简罗织罪名，冤死狱中。

性格决定命运，陈子昂的一生，《旧唐书》的评价为“褊躁无威仪”。褊者狭小、狭隘；躁者性子急躁，锋芒毕露。这样的性格难容于任何时代，其最后的结局亦不难预料。

陈子昂《登幽州台歌》诗句

　　陈子昂对唐代诗歌的发展产生了较为深刻的影响。

初唐诗风，仍袭六朝绮靡纤弱之风气，陈子昂挺身而起，标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，以其丰富的思想内容，质朴刚健的语言风格，苍凉激越的艺术特征，对整个唐代诗歌产生了深远影响。

陈子昂诗风质朴浑厚，以其《感遇》三十八篇、《登幽州台歌》为代表，受到后世推崇，被誉为“横制颓波，天下翕然质文一变”；杜甫称其“有才继骚雅，名与日月悬”；韩愈称为“国朝盛文章，子昂始高蹈”；宋人王适更是称颂其为“海内文宗”。

登台凭栏，远眺涪江水从山下无语东流去

隆冬时节，水落滩出，故《重修读书台记》云其“曲绕而渚聚”

涪江两岸芦荻萧萧

金华观玉皇宫，是唐代金华学堂旧址，也是陈子昂真正的读书处，距现在读书台约百米。清道光年间，由射洪县令迁读书台于岭后梧岗山今址

玉皇宫藏经楼。正是夕阳时分，一抹夕照打在“藏经楼”字匾上，古木雕梁映射出时代的沧桑

黛瓦、红墙、碧树，在夕阳的余晖里，玉皇宫深深的院落中空寂无人，唯有一片鸟声盈耳入心

夕阳、古木、老观，游人散后方显出道家本色

四川“四大名观”之一的金华观，临江矗立在夕阳之下，恬淡静穆

金华观正门，香客散尽，肃穆无声，惟有春节的红灯笼点染着一片春意



　　

登陈子昂古读书台

大江莽莽入寒荒，岸苇萧萧夹水黄。

一杵疏钟沉旷野，千年古木映斜阳。

登台骤望山鹰举，倚槛空思塞马扬。

天地悠悠人向晚，依然涕下欲沾裳。