举子之乡与沈西序

啟明

开州举子园文峰塔

　　开州（原开县）是军神刘伯承元帅的家乡，帅乡享誉神州内外；上世纪八、九十年代开县柑橘在华夏大地极负盛名又称桔乡；许多开县人还自豪的称家乡为举子之乡。

　　清光绪二十一年（1895），甲午中日战争，中国战败，清政府与日本签订不平等的《马关条约》，引起全国人民的反对。4月，以康有为等一千三百多名在京参加会试赶考的举子联名向光绪皇帝上“万言书”，要求拒签中日合约、迁都抗战变法维新，开县籍六名举人签名（李本筠，字松圃，汉丰镇人，1885年乙酉科举人；刘秉元，字调轩，厚坝镇人，1885年乙酉科举人；欧阳薰，字寿山，大慈山人，1891年辛卯科举人；戴锡章，字海珊，汉丰镇人，1894年甲午科举人；邓云卿，字辑五，义和镇人，1894年甲午科举人；杨绍云，字松山，大慈山人，1894年甲午科举人），史称“公车上书”。开县在四川各县赶考中签名，位列成都县和华阳县之后，居第三，举子之乡不胫而走，开县自此名声鹊起。参天之木必有其根，水流万丈必有其源，六君子之前必有渊源，只是我不知道而已。

2015年8月份，在川渝陈氏宗亲群中，开县陈刚宗亲上传《堂前植双柏 一门两进士》一文，深深为家乡在清道光年间十二年中，连中四名进士震撼，更是有对四进士有迫切想了解的心愿。两江总督李宗羲听人讲过，坤昆二公后经多人介绍也知道些，特别是2019年帮助湖南娄底伯万系志清户，陈志华宗亲寻找双柏陈氏，也就更加了解陈坤和陈昆。1990年版《开县志》对陈昆和李宗羲都有介绍，可沈西序资料欠缺，后期得到很多老师传来的信息，逐渐了解到“六君子”之前的四进士，而盛山书院山长（院长）沈西序，推动教育的功绩，对后世的影响，实为功不可灭。极具有挖掘价值，不应湮灭历史洪流之中。

一、沈西序从仕履历政声

沈西序，字秋帆，清道光癸卯科中举二十三年（1843），清道光甲辰科二十四年中进士（1844）。父亲沈廷辉赐赠贵州毕节知县，母罗氏赐封孺人。①

清咸丰元年（1851）任贵州正安州知州。②

清咸丰二年（1852）任贵州毕节县知县。③

清咸丰三年（1853）任贵州毕节县知县。④

清咸丰三年（1853），知县沈西序上疏获准在县游击署右建考棚，考棚初建时有大堂三间、左右号舍十八间。（1）

清咸丰七年（1857年），同知沈西序，增修后殿及红墙，以符中祀典礼。文昌宫昔在三台山，康熙三十八年（1699年）知县陈于琏创修，

清咸丰七年（1857年）同知沈西序增修。奎星阁高十丈有奇，并建后殿及红墙，以符中祀典礼。⑤

清咸丰八年（1858）年十月到仁怀直隶厅（府）任同知，由于当时清政府的统治已经有些不灵，所以常有“反叛”（造反）的情形发生。沈西序到任后，以兴设团练，编联保甲为重务，飭（用在不同的场合有整顿、整治、教导、告戒等义。）令四乡公举公正勤慎之人，充当团正、团副。又于团正中选其办事精明者，充当团总，飭其挑丁操习，备办军器火药，积极组织地方武装，防范“逆贼”侵扰。⑥

　　清咸丰九年（1859）夏，仁怀直隶厅血柏坪杨五欲萌“叛逆”，企图到叙永厅镇龙山勾引外匪入境滋事，被沈西序探知，即差兵役十余人捉拿杨五归案正法。

清咸丰十年（1860）闰三月，同知沈西序卸任，贾致恂复署同知职。时李、蓝二逆攻陷荣昌、隆昌、永川各县，又据牛腹渡为巢穴。⑦

清同治二年（1863），比底“花苗”举事，聚众数千，盘踞大兔场（今贵州纳雍），郡守沈西序调筱溪公暨各团进剿，举事者众数千来攻，未交绥而二十余营望风瓦解，唯筱溪公兵不动，举事者亦不敢薄其营。既而招募精锐，併力合攻，举事者不能支，遂溃，兔场由是收复。⑧

清同治二年（1863）四月，义军从比德出发，进攻白泥屯。因团练居险固守，久攻不下。义军改变了战术，于夜间进行偷袭，成功占领了白泥屯。署贵西道兼摄大定府事沈西序闻知，大惊失色，即令把总陈元兴、颜先知率团1000余人进剿。义军以逸待劳，在伏击战中一举消灭了全部团练。⑨

清同治二年。贵州提督李有恒见义军成燎原之势，不敢硬碰硬，只得采取了招抚安顿的策略。此时，沈西序却磨刀霍霍，亲率都司福祥、练目胡大观统率数千人进剿大兔场，并令团绅周荣廉和彭树椿、大定守备何定功等各带团练助剿。是时，时值秋末冬初。沈西序引兵驻扎西革河，见义军声势浩大，一时进退维谷，不由得口占二绝：“数橼茅屋一灯寒，风风雨雨去住难。有志澄清谁共济？扁舟终日望河干。”“自谓原非御武才，如何虎穴贸然来？偶因当道生荆棘，猥欲种花满径开。”

箭在弦上，不得不发。沈西序命土目杨法基及团绅进剿，被义军前后夹击，一时溃不成军。猪拱箐苗族义军也来助阵，越杀越猛。把总梁国桢、武生黄见龙死于激战之中，沈西序仓皇逃命。义军乘胜追击，横扫马场、鼠场、狗场，占领了百部河，击毙了团绅颜先茂。接着进攻平远州城（今织金城），因守军有备而未攻克。水城通判刘正朝得知沈西序兵败，火速引兵驰援，在公鸡山阻拦义军前锋，使之得以逃脱。刘正朝随即驻军苦瓜河，与福祥、胡大观按照李有恒剿抚兼施的办法，对义军的后方进行摧毁性打击。⑩

清同治二年八月二十九日逢破往七，余昭以为捣巢所宜，引刘裕语，愿以是日会攻。而夜半子时，贼已弃巢走黄连树，遁扎北肇，镇军复追之，斩首三百余级。马令应镗奉贵西道沈西序檄，亦带练至四郎棚子。贼退走镇雄，与水田寨大股匪侯天赐合伙。⑪

清同治三年（1864）十一月十六日青苗岩大五先以五六十贼潜通府练袭破大定城，后数日大股方至。时大定知府刘正朝出巢黔西贼未回。贵西道沈西序缒城夜走至毕节，招钟昌林赴援，钟复招侯天赐、龚二大、岳二大在等股匪千余人入伍进援。⑫

未几，苗匪入定境，西道沈西序饬修文营文峰塔下，世昌鸠工凿石，不避风雨，阅五月蒇事。⑬

贵西道沈西序见府城难於克服，遂告病回籍。自是钟与刘府，独当一面。同治四年乙丑（1865），李镇由永宁协同虎威召字营副将许荫棠、同知瑞澎等出师进剿镇雄七湾股匪，攻破周四大、王二大等巢穴。⑭

清同治四年乙丑孟春（正月），奉慈命引疾解组归田，返回开县。⑮

　　据2004年11月出版，候清泉编著《历代名人与贵州》一书中322页，来源：四川省图书馆。

沈西序 四川人。进士。清咸丰元年（1851）任贵州正安州知州，二年（1852）任毕节知县，八年（1858）任仁怀直隶厅（今赤水）同知，咸丰年间还任过大定知府和贵阳知府。同治三年（1864）任贵西道，署大定知府，咸丰十一年（1861）还任过贵州按察使。赤水城南三公里夹子口，有一李氏节孝坊，系咸丰九年（1859）所建。沈西序在其两柱题有长联：

　　百日怅鸾离，忆乐境之无多，历苦境而寒冰弥洁

　　五云颁凤诰，知幽光之必发，扬庥光而皓月同明⑯

附：本节注来源

①④咸丰三年版《开县志》

②③⑯《历代名人与贵州》

⑤《古人笔下的仁怀厅城》

⑥⑦《从一块距今一百五十七年的石匾额说起》，作者王显才

⑧《皇清四川总兵周公筱溪传》

⑨⑩《本是女儿身，不输八尺汉：苗族何仙姑》

⑪⑫⑭《平定猪拱箐苗匪始末记》，作者余昭

⑬《贵州大方六龙镇人文景观之九：文武双星陈世昌 》

⑮《沈西序是开县清代很重要的人物》

（1）补，2013/5/29，毕节日报，人才潮涌 万马奔腾————七星关区明清儒学文化述略 周遵鹏

二、开县教育兴盛之路

韦处厚于唐元和13年(公元818年)由京官考功员外副郎(从五品)出任开州刺史(正五品)三年，重文兴教，崇佛敬德。他在开州首创儒学署以管理学务，早于邻近诸州县许多年。开县于唐代元和年间（806-820年）在城西盛山设儒学署。①

北宋由长安迁都洛阳，南宋由洛阳迁都南京，元朝建都燕京，明清两朝建都北京，与开县的距离越来越远。尽管开县有儒学署，又在雍正12年(1735)建立了芙蕖书院(后名盛山书院)，嘉庆25年(1796)建立盛山书院和临江书院，道光9年(1830)建立汉丰书院(旧名开阳书院)，培养了不少学子，“乃三年大比，此邑之与宾兴者寥寥无几”，这是什么原因呢？知县陈长墉在《培俊堂碑记》中作出了回答：“此地去省千有余里，长途修阻，资斧不继，每当桂芯香飘，秋风迅厉，多士云集，骏马奔驰，顷刻之间，鹏搏豹变，不可方物。而怀奇负异之士，竟伏处蓬牖，不获及时与试其间。西望锦城，有于邑者”！这段话大意是说，开县离省城一千多里路，去参加科举考试的人，长途跋涉，经费不足。因此每当秋闱，其他地方不少学子云集，骑马坐车，要不了多少时间就可到达考试地点参加考试，改变自己的命运。而在僻远的开县，尽管有不少有才有识之士，但只能处在蓬草丛生的寒窗下，不能及时前往参加考试，他们只能望着锦城忧愁不已！这段话十分深刻而又形象地说明了开县在明末清初“士林不旺”的原因。所幸的是，在道光初年任开县的几位知县都十分重视教育。他们筹资创办“义学”，发展基础教育，免费读书；设置“助学金”，帮助参加会试的考生解决经费困难。于是“义学之童蒙转盼即为书院之英俊；书院之英俊转盼即为国家之栋梁”。仅几年时间，开县文风鼎盛，成绩斐然。正如沈西序在《重修奎文阁碑记》中说：“我开邑，自道光初年以来，授(翰林院)编修者一，成进士者三，举孝廉(举人)者四，文风蒸蒸日上。而毓秀钟英，溯其源，则自盛山书院始“。这即是说，当时的翰林陈堃（坤），进士沈西序、陈昆、李宗羲，举人朱升三、沈延广、陈谟、肖炳然等都曾经在培俊堂和盛山书院读书、求学而臻于成名的。①

　　嘉庆二十五年（1820年），罗珍同年考取进士的好友徐久道（字西云，号成斋，贵州黔西人）分发四川开县任知县。上任伊始，徐久道将芙蕖书院改建为盛山书院，聘请罗珍出任书院山长（即院务主持人）。此后罗珍主持盛山书院长达十余年，以培养莘莘学子为己任。罗珍视开县为第二故乡，开县人也将其列入地方“人物志”。罗珍任盛山书院山长的第十三个年头，即道光十二年（1832），罗珍终于由清政府实授直隶灵寿县（今河北省灵寿县）知县，此后开始了他的仕途生涯。③

开县为千年古县，但自明末遭兵燹后，科考一蹶不振，在清嘉庆以前尚无考中进士者。罗珍执掌盛山书院后，在徐久道、高学濂、林丹云等几任重视教育的知县大力扶持下，开县文风大振，人才倍出。先后有陈堃、沈西序、陈昆、李宗羲考取进士，朱升三、沈延广、陈谟、肖炳然考中举人。邑人沈西序在其《重修奎阁碑记》中写道：“我开邑自道光初年以来授编修者一，成进士者三，举孝廉者四，文风蒸蒸日上，而毓秀钟英，溯其源，则自盛山书院始”，由此可见罗珍对开县教育所做出的巨大贡献。④

　　开县高等小学堂，是利用过去举行县考的试场（俗称“考棚”），学堂首届招收了三百名学生，根据成绩分甲乙丙丁戊五个班（实际是五个年级）。刘伯承被分配甲班。由于房舍不够使用，就将甲班分设在原来的中西学堂（它的前身是盛山书院）。⑤

重庆市开州中学办学历史，重庆市开州中学历史悠久，学校前身“培俊堂”初创于清道光十九年（1839年），迄今已有180年的光辉办学历程。自光绪三十三（1907）年举办新学以来，学校主要经历了六个发展阶段。

　　1、开县高等小学堂（1907-1923）

　　创办新学，开设新课，中学为体，西学为用；少年刘伯承是“县高”第一届学生，在此求学期间，奠定“仗剑拯民”之志。⑥

附：罗珍，族名宗诒，字叔軉（yu，音玉），号佛崖（又写作佛厓、佛嵓），自署石香村居士。清乾隆五十三年农历十二月初八日（1789年1月3日）出生于内江市威远县镇西镇永团村。珍自幼入私塾，稍长入县学，为增生。嘉庆二十一年（1816年）参加四川乡试，考中举人，赴京会试落第。回县受聘为青峰书院讲习，主讲诗经文赋。嘉庆二十四年（1819）再次赴京会试，考中已卯恩科第三甲第六十七名进士，以知县候用。嘉庆二十五年，主讲盛山书院，有名士风，从者百余人。与张湜、沈琋、王名园为诗友。著有《戡定教匪述闻》《四书臆解》《佛崖诗稿》《佛崖文集》《佛崖古文外集》《灯下旧闻》《瑶华摘录》《删余赘语》《佛崖书札》，痤稿大觉寺。曾任直隶数县知县，止湖北石首县知县。道光二十四年（1844）六七月间，荆江遭遇洪峰，造成荆州府李家埠溃口达十数丈，导致江水灌入郡城，造成城垣塌陷。为逃避追责，知府拉下属抵罪，谎报朝廷称罗珍等官员办事拖沓、失察水情。8月17日，朝廷不查实情，“以李家埠老堤漫溃，郡城被淹情形，下令将石首知县罗珍和松滋知县陆锡璞革职，摘去顶戴花翎”罗珍自入仕以来，清廉自守，实心爱民，所在皆有政声。此次突遭重罚，愤懑于心，虽有归乡之意，然无返乡之资，以致卧病不起。次年（1845）病故于石首县衙，终年60岁。数年后，乡人筹得旅资才将其灵柩运回老家安葬。

再附：本节注来源

①②《开州区“举子之乡”溯源》

③④清代文献《戡靖教匪述编》作者考证

⑤《刘伯承早期戎马生涯》

⑥重庆市开州区开中校网站

三、沈西序与开县的教育

查史料记载：沈西序在离贵州巡抚任后，住东街“大夫第”，曾任盛山书院山长(院长)多年；陈昆离开江西新城县知县任后，一直在盛山书院讲学、任教；李宗羲为回馈母校，还于1847年捐白银1000两扩建培俊堂，资助学生参加乡试、会试。正是这些在京都和在外地做官的进士、举人们，回到家乡执教、讲学，把鸦片战争后中国遭受列强侵凌和清政府屈辱妥协的信息传递给了学生们，使学生们知道光有“忠君”思想，而无“爱国”大志，只知闭门读书，而不投身社会的书呆子，是不可取的。当时的秀才、举人们，都聆听过这些教诲。这对开县文化教育水平的提高和知识分子的觉醒，产生了十分重要的影响。①

开州区沈家公馆： 沈西序，开县人，道光二十四年(1844 )进士，到贵州先后任普安、毕节知县，仁怀同知、正安州知州、贵西道摄大定府事等职，后来升任贵州巡抚。他勤政廉明，“不向私情，不妄取民线”，人称“沈青天”。回乡后先后任盛山书院山长和培俊堂山长，著有《二十史纂要》和参与编籑咸丰《开县志》。②

从正安州知州到毕节知县，仁怀直隶厅同知，大定府、贵阳知府再到贵州西道巡抚，为官清廉，福祉民众，忠君报国，边乱不断；面对日渐衰败的大清政权，庶民百姓生存之困苦，无奈和忧虑促使归隐之心。清同治四年孟春后返乡，任盛山书院山长，他全心用在桑梓教书育人上，数年间来此讲学者，进士陈昆，也有光绪元年主讲盛山书院的云阳举人刘海云，刘海云为东里陈氏族谱序中，“有友人号凤池者，邑廪膳生也，持宗谱请序·······”（这一支其先祖一官公，曾任明朝繁昌县知县，查咸丰县志中，明贡生陈义，江南繁昌县主簿，百年之后误记），更有后期六君子。从这些不难看出沈西序归乡之后，将其入仕途的眼见政府的腐败，特别是苗裔边民的奋而抗争的目的只为寻求生存，虽在位竭尽全力忠君报国，但政治制度无法改变。特別是南宋陆秀夫负幼帝投江，有涯山一战再无中国，几百年来，旧知识分子意识到儒家中庸思想，已到了必须重新认识社会的时候，对家国的一片赤诚之心转化一种“不为良相必为名医”的思想，而教书育人是另一种医者，要想家富国强，唯有读书发展教育才能治愚（正如近代鲁迅先生弃医从文），从思想上来改变认识，读书不再以封妻荫子为目的，而是文可安邦、武可定国，为天下苍生而读书，沈西序在作山长也必然将此信念逐渐宣讲，此后的历任先生将此信念薪火相传，在近现代尤为突出。

据开州政协网，由陈锐，刘登平二位先生上传网络资料中，沈西序卒于哪年？查不到任何记录。只在沈西序四代曾孙沈先烨老师那里得知早于李宗羲（1818-1884）二年去世。沈西序即（1819-1882）。张昌畴老师说1873年因病去世，则享寿六十三或享年五十四。“六君子”中最早中举者：李本均，字松圃，汉丰镇人，1885年乙酉科举人（光绪十一年）；按中举年与沈西序去世年分别为三年或十二年后李本均中举。同治共十三年，同治四年返乡任盛山书院山长，可见继任者定将沈西序其办学理念和学风一脉传承，此后的举人多受此影响，才会有“公车上书”中的义举。

　　指导过笔者的老师：陈祖军先生，遂宁蓬溪人，北大历史系考古专业，西藏自治区文物研究所研究员，政协委员。

沈西序父亲沈廷辉（字杏）县文生，在道光年间由县署开县知县魏煜（直隶蔚州）以乾隆《开县志》卷不盈半寸，殊多遗漏，又已过去80余年，有志于对县事详加搜访，汇集为书，资为考信。魏煜聘请了石彦恬（字麟士，涪州人）来任《开县志》编纂，以县文生沈廷辉任编辑，又聘任了分辑12人，采访65人。沈早有意修志工作,经一年多时间，在道光九年魏煜离任后才总纂成卷，魏在冕宁知县任上，仍对开县寄去的县志稿重加厘正，并作了“序”。此《志稿》未曾刊行。但后来在咸丰三年陈昆纂修《开县志》时，参考了沈稿和石稿。可惜此稿未能留存，已湮没无考。由此看出沈西序能为官清廉，归隐乐教育人，有大环境，也有个人因素和家风家传。

附：本节注来源

①《开州区“举子之乡”溯源》

②《南门镇史话》《开州史话》，编辑马利提供

　指导过笔者的老师： 胡传淮先生，遂宁蓬溪人，蓬溪县文史委主任！

四、四进士对后世的影响

四进士中，陈堃（坤），清道光五年乙酉科（1825）中举人，清道光十五年乙未科（1835）中进士，任翰林院编修，国史馆协修兼任御学，当上太子载淳（后来的同治皇帝）的老师，他眼见清廷政治腐败，列强入侵，国事日非，心情忧郁，经常生病，后辞职归乡，于清道光二十五年（1845）辞世，享年四十七。因病和过早离世，致在桑梓留下印迹不多，但这种荣耀是无法抺去的。①

陈昆，清道光二十年庚子科（1840）中举人，清道光二十五年乙巳科（1845）中进士。留在北京农部任职。两年之后，先后出任永清县、宜春县和新城县的知县，候补直隶知州，还被云阳、开县聘为县志主编，修成《云阳县志》和《开县志》。他在地方官任上，清正廉洁，体恤民情，重视教育，为老百姓办了不少好事，人民深感其德，口碑载道。他治学严谨，尊重史实，提出了“在天下者能亡人之国，不能亡人之史”的论点，不辞辛劳，收集资料，为“西夏”修史，写出了《西夏事略》一书。他在任地方官的年代，正值太平天国革命运动风起云涌，许多事都想有所为而无能为，乃于咸丰十一年（1861）五十三岁，称病辞职还乡，主讲于开县盛山书院，专志著述和教学。著有《小桃溪馆诗抄》、《小桃溪馆文抄》等书刊行于世。于同治十二年（1873）因病卒于家，享寿六十四。②

李宗羲，字雨亭。清嘉庆二十三年（1818）生，清道光二十三年癸卯科中举（1843），清道光丁未科二十七年中进士（1847）。父亲李荣祥赐赠安微太平县知县（李作兴，括号内为蔡之杰老师著李宗羲年谱中，母亲下同），母杨氏温氏赐封孺人，（生母杨氏。继母王氏）。历任安徽英山、婺源、太平知县。咸丰三年(1853)，太平军攻占安庆，奉命赴庐州(今合肥)督运粮械。八年起，先后调赴曾国藩和湖北巡抚严树森军营。同治三年(1864)，调赴两江，负责江北厘金总局。次年署两淮盐运使，迁安徽按察使、江宁布政使。在高邮等地召民垦荒。八年，任山西巡抚，遣军击败入境的陕西回民义军。十二年授两江总督。次年日本侵略台湾，上疏主张购制新式船炮，采用西法训练军队，派员出使各国了解外情、办理交涉。同时强调内修政事，造就人材。曾两次奏请停修圆明园。后回籍养病。光绪十年（1884），病剧，临危口授遗摺，犹望光绪皇帝“帝学、圣功、用人、理材”。闰五月初四逝世，葬于开县迎仙山麓。

李宗羲是四进士中最为功勋卓绝者，他虽在外为官，但对桑梓一片赤诚之心，捐资兴学，缮修培俊堂，襄助开县学子参加乡试：捐资振灾，自购稻谷平抑物价；特别受命查证东乡血案，在病稍愈亲赴东乡调查数月，并且自费，后据实上奏，东乡血案得以平反昭雪。

船山像赞，汉丰后学李宗羲题赠。

　　遂宁张船山诗集

沈西序，清道光二十三年癸卯科（1843）与李宗羲同科中举，清道光二十四年甲辰科（1844 ）中进士，到贵州先后任普安、毕节知县，仁怀同知、正安州知州、贵西道摄大定府事等职，后来升任贵州巡抚。他勤政廉明，“不向私情，不妄取民线”，人称“沈青天”。回乡后先后任盛山书院山长和培俊堂山长，著有《二十史纂要》和参与编籑咸丰《开县志》。

道光二十六年（1846）年，胡林冀以知府分发贵州，历任安顺、缜远、黎平知府及贵东道。在任强化团练、保甲，镇压黄平、台拱、清江，天柱等地苗民起义和湖南李沅发起义。同治中兴以曾国藩、左宗堂、李鸿章、胡林翼、彭玉麟等，积极兴办洋务，兴办教育（胡林翼谥文忠，在益阳石笋瑶华山，修建了箴言书院“以公邑人”，培育人才，造福桑梓）。

在面对朝廷日益衰败，苗裔边民历多年抗争，位高权重的沈西序辞官回乡，利用乡宦的身份，顺应清朝中后期中兴之路，出任盛山书院和培俊堂山长，教书育人，同时也未忘治学（著有《二十史纂要》和咸丰三年《开县志》），并将儒家的知识分子“修身、齐家、治国平天下”的观念转化为正真读书为民的理念，经过以后数代人秉承而掀起开县新的一种风尚，读书人必须心怀天下苍生。

《公车上书》六举人中的欧阳薰、杨绍云、刘秉元等在盛山书院、汉丰书院任教；邓云卿在临江书院执教；即使曾在临时参议院任过检查官，在袁世凯家当过家庭教师的戴海珊，目睹民族危机、国事日非，也弃官不做，毅然回到开县主持县志编纂工作。

四川的保路运动中以及以救国兴邦为己任的同盟会，开县涌现了不少的仁人志士。如孙中山机要秘书王夏就是临江大海人，晓之以理而陈述万州管带刘秉章民国率先反正的潘大道也是临江人；他们就曾求学于临江书院。

　　曾国藩创办湘军，团练，是清末及民国的一种地方武装。

　　清道光二十三年癸卯，曾国藩任四川乡试考官，著《四川闱墨》一书，取举人中，开县有沈西序、李宗羲。

感谢美篇美友提供。

　　清晚期中兴大臣之一的曾国藩，谥文正，其家书多为涉及家风教育方面。

过去有应试中榜者，为主考官门生之说，故沈西序与李宗羲同为曾国藩门生。

　　湖南省益阳市赫山区泉交河镇，胡林翼，谥文忠，墓茔，

　　原乡赫山区衡龙桥镇河图村族亲陈章军提供。

开县高等小学堂，无论是培俊堂还是盛山书院而来，到今天开州中学，它近两百多年中，徐久道、高学濂、林丹云等几任知县力主开县兴办教育，罗珍为盛山书院奠定了坚实的基础，才有连中四进士，沈西序归乡对此的推波助澜功绩勿须质疑，“公车上书”六君子更是将这份家国情怀展现在中华历史上重要的一笔，见贤思齐，榜样的力量是无穷的，后来的红岩四英烈杨虞裳、荣仕政、赵晶片，工友黄楠材，以及刘伯承元师，王润波烈士、他们为中国革命付出了毕生心血和生命，更多的在各自领域引领风尚，如隗蠃涛，一代文史大师。所有这些溯其渊源，罗珍当为清道光开县人文荟萃奠基人，沈西序当为秉承和推波助澜的功绩，才会有后来的“举子之乡”“帅乡”等誉称！

附：本节注来源

①②《堂前植双柏 一门两进士》

　　五、查阅历史，品读人生，展望未来

每当我查阅史料，掩卷之后，心生钦敬！先辈们无论高官还是平民，他们的嘉言懿行激励后来者，特别是近代革命中，多少仁人志士，为中国民主革命的成功，抛头颅洒热血。今天盛世祥和，我们更应该史海钩沉，广博群书，不拘泥于本土，整理先贤们的事迹。我们在看先辈们，在特定的历史环境中，用当下标准去评判似有欠妥，如湖南对曾国藩，胡林翼等人，择其精华弃其糟粕，是为后辈学习的典范。开州因举子之乡而闻名，文化教育事业兴盛，衍生了帅乡、桔乡、汉丰湖等雅称！一个地方的素质不仅是由经济来体现，更多的是由文化信念的传承来展示人文底蕴，真心希望再次回到开州能看到士林风云中的诸位先贤们！开州举子们正是我们文化的根，秉承和发扬传统，未来的教育事业会更上一层楼！

沈西序作品：

《西革河口占》二绝：

“数椽茅屋一灯寒，雨雨风风去住难。有志澄清谁共济？扁舟终日望河干！”

“自谓原非御武才，如何虎穴贸然来？偶因当道生荆棘，猥欲种花满径开。”

解 组 感 赋（四首）乙丑孟春奉慈命引疾归田留别（贵士民西）大方士民

南行宦辙半黔疆，食禄从来信有方。

印雪鸿泥留子舍，春冰虎尾凛官常。

公余琐碎犹兼理，才拙晨昏未敢遑。

二十一年回首忆，此心差幸月同光。

械斗当年解汉彝，单骑曾却万人师。

重生虎口由天幸，再到民心不我疑。

戎马分驰防变局，兵农合计法成规。

穴居何似岩居固，设险王公自古宜。

一纸音书梓里传，营帏遥隔白云巅。

堪嗟行阵致身险，为报门闾望眼穿。

解组南邦迟吉问，扬帆西蜀早归田。

故山猿鹤应相□，□□□□鞭□先。

浮生如梦□□□，往事思量转可哀。

捡点征衣仍故我，安排戏彩作婴□。

□□芸生太零落，犹存菊径赋归来。

　　披发入山长此往，著书闭户谢尘埃。

　　秋帆沈西序 “初草”

附：网络来源参考资料：

古人笔下的仁怀厅城 作者：李丞丕

本是女儿身，不输八尺汉：苗族何仙姑 博客：洒脱 收藏赞分享

平定猪拱箐苗匪始末记 作者：余昭

沈西序是开县清代很重要的人物 来源：陈锐 编辑：刘登平

开州区“举子之乡”溯源 作者：张昌畴

开州青听 新 开 州 赋 作者：王永威 朗读：泽洋

转载贵州大方六龙镇人文景观之九：文武双星陈世昌 高致贤/摘

【民间文学】林贵福的故事（重庆市） 作者：张昌畴

何玉堂 贵州历史人物 来源：网络

从一块距今一百五十七年的石匾额说起 作者：王显才

○明清进士题名 ○明清进士题名碑录 来源：网络

皇清四川总兵周公筱溪传 来源：网络

清代文献《戡靖教匪述编》作者考证

作者毛建威

堂前植双柏 一门两进士 作者：张昌畴

重庆开州区开中校网站 来源：网络

《历代名人与贵州》 编著：候清泉 来源：四川省图书馆知识门户

孔夫子旧书网上搜集《开县文史资料》第二辑。

　　本文特别感谢：

开州区《南门镇史话》编辑马利老师，发来《从一块距今一百五十七年的石匾额说起》，作者王显才一文；开州区沈家公馆资料。

　　重庆市农业广播电视大学开州区分校长李高坤，发来咸丰三年版《开县志》。

　　蓬溪胡传淮老师，发来内江毛建威老师，清代文献《戡靖教匪述编》作者考证一文。

　　笔者感悟：当看到五万多字的资料，杂乱无章，捋清顺序后，秋帆先生鲜活的形象如同向笔者讲述百多年前的往事，多难兴邦，是为代代秉承的信念，才有今天物华天宝的盛世。将先贤的故事用人们喜闻乐见的方式传播，是吾兴趣亦为乐事，更是了却对四进士的遗憾。文中多有不妥之处，还恳请业内方家、专家、学者指正。

本文资料多来源网络，难尽详实，随着收集增添，敬请谅解。

　　重庆市开州区中和镇新义乡护国村颍川陈氏后学：炼 啟明氏，庚子岁冬全月朔三日，2021/1/15，於川中斗城遂宁仁里古镇移民小区寓中谨书。

　　开州明镜石公园：九龙山下，罗珍之后，沈公育人，秋帆先生，居功至伟！！！

　　参与话题，首次在美篇中加精推荐，继续努力！

　　振兴乡邦文献，竭力而为！