《葬书》之三吉六凶论

耕田的山里人

《葬书》之三吉六凶论 《葬书》之三吉六凶论
耕田的山里人 整理

【原文】经曰：穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也。阴阳冲和，五土俱备，二吉也。目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，三吉也。
阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为三凶；凭持福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。经曰：穴吉葬凶，与弃尸同。
三吉六凶论重在阐述三种吉穴和六种凶葬。
【经曰：穴有三吉，葬有六凶】
经书上说：穴有三吉，葬有六凶。
【藏神合朔，神迎鬼避，一吉也】
神本义指发生世间万物的玉皇大帝，这里指发生世间万物的生气。朔本义是月朔，即阴历每月初一，这里是指造葬的年月日时。这一句是说穴位要乘生气造葬要选定吉时，趋吉避凶，趋利避害，这是一吉。
【阴阳冲和，五土俱备，二吉也】
穴场的堂气阴阳相冲相和，内气即来，龙气聚的，穴内金木水火土所有元素四季俱备，这是二吉。
【目力之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，三吉也】
峦头消砂纳水正不正确完全在堪舆师的眼力，扦穴深度合适，趋全避缺，趋吉避凶，该高的高，该低的低，该铲的铲，该填的填，这是三吉。
【阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为三凶；凭持福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶】
葬之一凶是阴差阳错，主要是说方位有问题。坤为阴，乾为阳，山为静为阴，水为动为阳。若把阴当阳处理，或把阳当阴处理叫阴差阳错。
葬之二凶是岁时之乖，也就是时间上有问题。古人也好今人也罢，选葬都会选择良辰吉时，即所谓不得真龙得年月，也应富贵发人家。因此造葬必须严格选择良辰吉时。
葬之三凶是力小图大。如果龙脉生气比较微弱，扦穴就不宜蛮大，如果穴场的明堂不是十分开阔，而造葬扦穴的户数较多就叫力小图大。
葬之四凶是凭持福力。认为自已手里有权或身上有钱，目空一切，不依任何民俗民规，不管三七二十一的乱造乱扦乱葬。
葬之五凶是僭上逼下，即以凶地冒充吉地，以假地冒充真地，也就是把凶藏说成吉藏，把吉藏说成凶藏，都是僭上逼下，以假乱真。
葬之六凶是变应怪见。凡属审龙、格龙、消砂、纳水、选址、点穴、立向都必须严格按规矩办事，不能随便变更规则规矩。
【经曰：穴吉葬凶，与弃尸同】
所以经书上说：吉穴而凶葬就如同弃尸荒野。