关于“木村”的答问

李炳亭

木村班是什么样的成长文化？

成长需要一种文化，所谓橘生淮南，不同的文化决定了同一物种的不同形态，历史上曾有孟母三迁的故事，道德经有云：居善地，心善渊，讲的就是文化对人的影响，近代更有“环境决定说”、“文化决定说”等，西方人本主义大师马斯洛特别说：在一个顶高不足一米五的房间里量身高，所有人都不超过一米五，大诗人惠特曼也要这样的名言：一个孩子向前走，他最初看到了什么就成为了什么，木村班的办学宗旨是培养“奇迹的儿童”，它的着力点，正是从营造文化开始的。

木村班文化有何不同？

木村班文化包括三部分：环境、情境、心境。

环境的核心部分是人际关系，体现出来的主要特点是“混龄式”、“共学制”形式。

情境的核心部分是在“自主+互助”模式中放手把生活、学习等自主权还给孩子，鼓励他们敢于体验，重视体验过程中的经验形成，展示他们个性化的发现和收获。

心境的核心部分是认知重构，它是由木村班的创办者冯教授独创的一套“心内心法”课程体系，能在孩子入班之后起到清淤和疗愈作用，摆脱原有的习性和情绪控制，快速完成生命升华。

环境、情境、心境合起来就是文化，它的基本哲学支持是道家的自然之道。

为何以木村为班名？

木村文化满足了具象、鲜活、感知等要素，尤其是以“奇迹的苹果”为图腾，将情感、态度、价值观蕴含于丰富感人的情节故事之中，更贴近孩子们的认知和领悟，潜移默化、润物无声，自然搭建了从“奇迹的苹果”到“奇迹的儿童”的心理过渡，起到了文化载体应发挥的作用。

从专业角度分析，价值更大。第一，他揭示了教育的本质，即“心和技术的结合”。第二，他准确界定了长期困惑教育的师生关系，即教师是学生成长的“协助者”。第三，他诠释清楚了学生主体，即无论我们的愿望多么强烈，都无法让手和脚开出苹果花，能开出苹果花的是苹果树，苹果树才是主角。第四，他清晰地给予了通过奇迹的路径公式，即爱+坚持+谦卑=奇迹。第五，他描绘了好教育的生态愿景，即木村的果园，相信每个孩子都是奇迹。第六，他提供了文化哲学支撑，即自然农法。第七，他给了教育一个通用法理，即学一题、得一法、明一理、通一类，把一件事做到极致即精神。

木村班为什么没有老师？

木村班每个孩子都是老师，三人行必有我师焉。

木村班以生活为师，起住坐卧，无不是教育。

木村班以大自然为师，万物于心，格物致知。

木村班以自己为师，发现自己，吾心即理。

来木村班还能考大学吗？

木村班首先不同于以学习传统文化为主要内容的书院教育，更不同于以学习学科知识为主要内容的学校教育，但又不废此二。

我们认为，学以致用是对的，但把孩子引入“用”途，学海无涯，可能会穷出无期；学以致知才是高的，就高打低才能妙用无穷、无所不办。以此，我们希望木村班的孩子未来考大学不再是一件多大的难事。