“假货”应该是近些年常常能够听到的一个词语，前些天关于某平台主播带假货的消息也是闹得沸沸扬扬，一些人在追求金钱利益的同时，早已丧失了做人的底线。确实，真货有时候因为数量有限，或者成本较高，对于一些人来说可能没有多大利润，因而便将目光放在了仿造之上。 之前在电影《我不是药神》中因为原本的药价太高，因而印度地区有仿制的药品也能达到一定的功效，这还算好的仿造品。但是在今天假货横行的时代里，一些生产商们丧失底线，用各种不合格的原料进行制造，而这些对于人们的身体可能会造成很大的伤害。对于不合格的产品，我们应该抵制，有关机构自然也需要加强调查。在今天这样发达的时代里，依然是假货横行，那么在多年前的古代社会里面，他们是怎样处理假货问题的呢？ 为阻止仿冒或偷窃，以诅咒为主<br>正如我们标题中所写“假充李镜，真乃猪狗”，这是一块宋代铜镜上的铭文，可能当时的李镜已经有了很大的名气，自然就少不了一些仿造的物件。在当时，不少明镜在铭文中有“造”或“铸造”的字样，如“李小园造”、“张家造”、“马店铸造”，这在一方面能够保证产品的售后问题，也就是能够很好的追责，另一方面，也能有一定的防伪作用。但是奈何这样的作用有限，仿造的人自然还是很多，无奈之下，只能用一下诅咒性的话语，来挽救一下他们泯灭的良心。 当然除了仿造之外，还有一些就是像酒舍、客栈里面常常会碰见丢失碗筷的问题，因此为了杜绝这样的现象，他们自然也有一定的方式，比如在碗底刻有“如有拿去者男盗女娼”、“偷去死”、“有人盗此碗者忘八”，这无疑是对偷盗者的一种警醒，对于这些偷盗之人，也只能采用这种很不科学的方式来试图减少一定的损失，或许有人不在乎这些，但是也或许可以起到一定的作用。 在古人尚有一些敬畏之心的时候，这些带有诅咒性的字词或许可以起到一定的作用，但大家也或许都知道，这能起到的作用实在有限，假货依然会泛滥，还是会给原主造成很大的损失，毕竟不痛不痒的诅咒对于他们来说无可厚非。只是当身边的一些人因为意外而侥幸应验之时，或许尚且能够让他们有一些畏惧吧。 高超的银票防伪技术<br>当时印刷纸币用的纸是川纸，是负责制钞的官员发现的，这种纸光亮洁白，而且非常耐用，纸张的工艺也非常复杂，一般很难伪造，除非造假的人能得到川纸，而川纸又是被禁止采购的，所以大大的限制了造假者的行为。因此从材料上的杜绝能够起到一定的作用，当然这样是不能从根上解决的，假银票依然会出现在市场之上。 为了显示银票的独特性，常常会在其上印有各种图案，以防仿冒者的仿造行为。在纸币图案中有房屋、花鸟、人物等，常常会十分注重细节，仿冒者如果不能仔细甄别，其实很容易被人辨认出仿冒的问题。 其次银票之上还会有官印，这可不是任何人都可以仿制的，如果仿冒官印，弄不好可得给自己落个杀头的罪名，重罚之下自然就会让一些人的小心思遭到扑灭。<br><br>而在清代时期，一些商号还发明了自己的密语，也就是在兑换之时有自己的一套严格手续，不仅仅是拿到了票，而且还需要对得上号，不然就拿不出货，只能说在防伪这条道路上，古人可是走得十分成熟。 当然很多普通百姓并不具备分辨真假银票的技术，所以在各地官府都设辨钞人，专门负责识别银票真假，就像银行的工作人员一样，普及相关知识，并收取适量的手续费。尽可能保证银票的真实性。<br><br>结语<br>不管是诅咒性的话语，还是各种严格的程序，都是为了杜绝假货或者仿冒产品的出现，因为这些物件的出现，往往会搅乱原本的秩序，甚至让原本的正品受到一定的损失，丧失他们的信誉，而银票市场更是如此，如果不能有效处理，很容易让票号本身受到损失，这对于任何来说，都是不愿意承受的。<br><br>对于今天假货横行的时代里，我们需要擦亮双眼，仔细甄别，尤其是要理智，倘若一件几千块钱的东西卖到几百块钱，千万不能认为自己在受益，毕竟有些人正是看到了这一心理，钻了这样的空子。希望假货离我们的生活愈来愈远。