<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【遍用章第四十三】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">天下之至柔。驰骋天下之至坚。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">无有入于无间。吾是以知无为之有益也。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">不言之教。无为之益。天下希及之。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">释文</b></p><p class="ql-block">天下最柔弱的是水,奔流于天下无坚不摧,无所不经,无孔不入。</p><p class="ql-block"> 致柔之水可以深入非常细微的缝隙,无为就好像致柔之水,因此我已经非常了解“无为”的好处了。</p><p class="ql-block">“不言之教”就是成为行动楷模而不要大吹大擂,天下很少有人能够做得到的。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">现代启发</b></p><p class="ql-block">老子这一段话看起来非常简单,其中所蕴涵的哲理却非常深奥。所谓“滴水穿石”、“以柔克刚”、“百炼钢化为绕指柔”、“强弩之末其势不能穿鲁缟”这些人们常挂在嘴边的成语里都蕴涵了这些道理。</p><p class="ql-block">越王勾践即位不久,即开始攻打吴国。结果反被吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国充当奴隶,受尽奴颜卑膝之苦,后被赦归返国。勾践自战败以后,时刻不忘会稽之耻,日日卧薪尝胆,反躬自问“汝忘会稽之耻邪?”。他重用范蠡、文种等贤人,经过“十年生聚,十年教训”,使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。</p><p class="ql-block">公园前482年,吴王夫差为参加黄池之会,尽率精锐而出,仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入,大败吴师,杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返,连战不利,不得已而与越议和。</p><p class="ql-block">公园前473年,越军再次大破吴国,吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上,求降不得而自杀,吴亡。</p><p class="ql-block">当勾践刚刚灭吴称霸,其手下最大之功臣范蠡被封上将军,然范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”的道理,故功成立即隐退,一叶扁舟离开越国。传其改名陶朱公,后以经商而致富。</p><p class="ql-block">范蠡曾遣人致书文种,谓“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟啄,可与共患难,不可与共乐,子何不去?”文种未能听从,不久果被勾践赐剑自杀。</p><p class="ql-block">这个故事说明了三层意思,一层是越王勾践,以“致柔”战胜吴王夫差的“致刚”;另外一层意思是范蠡“功成身退”“百炼钢化为绕指柔”;还有一层意思是文种“功高振主,不知进退,终引火烧身”。</p>