由一点想到的一点点

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蒋勋先生在《细说红楼》的尾声提到了这样一个点：为什么荣国府、宁国府历经4代，兴盛了将近百年，没落后留在世上的却是一场空？ 紧接着他又说到：在贾家兴盛的时候，为什么没有把家族的财富转换成一种“企业文化”得以传承？蒋勋先生提出了这样一个点，没有再往下阐释……给读者留下了很大的空白去思考，去琢磨。 　　“企业文化” 让我突然想到了意大利美第奇家族。 “红楼兴衰” 让我不禁感慨到晋商文化的没落史。 　　依稀记得，出去游玩，只要不出山西省，记忆中最多的类型就是各种“大院”，乔家大院，王家大院，太谷三多堂，常家大院，曹家大院……这些留存至今的大院曾经是盛极一时的晋商大家族，如今却只剩下冷冰冰的院落，里面空空如也。 　　晋商曾经在中国历史上繁荣500多年，首创了中国历史上票号。“票号”的出现是为了便于当时商人通商，商路遥远，汇通天下。 　　“山西商人的活跃，古代文献多有记载，到明代（1368年-1644年）已在全国享有盛誉。清代（1644年-1840年）初期，山西商人的货币经营资本逐步形成，不仅垄断了中国北方贸易和资金调度，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场，从南自香港、加尔各答，北到伊尔库茨克、西伯利亚、莫斯科、彼得堡，东起大坂、神户、长崎、仁川，西到塔尔巴哈台、伊犁、喀什噶尔，都留下了山西商人的足迹。” ——摘自百度百科 　　晋商的文化精神首要的是诚信，还有勤奋，谨慎，群体化等特点。任何一种事物都有兴衰，这是自然之道。 记得老爸曾说，晋商家族式的管理经营，无法与现代金融运作相适应，只有out的份儿。封建进入资本社会，亲情间的相互倾轧，更是相煎何太急！ 　　越近的关系，利害关系越大，人们很难从血脉关系中走出，利用社会的人脉关系，这就是金钱社会。 　　几乎同时期的意大利美第奇家族是弗洛伦萨的名门望族。我也是在参观乌菲兹美术馆的时候才首次听闻这个家族的，而举世闻名的乌菲兹美术馆正是这个家族的遗产。 　　虽然美第奇家族已经灭亡了，但是它的精神却以另外一种方式得以传承。 　　有人曾说：虽说不能说没有美第奇家族，就没有文艺复兴，但是却可以说，如果没有美第奇家族，文艺复兴就不会是后来我们看到的样子。 　　这个家族收藏了很多珍贵的艺术品，也曾赞助了很多意大利文艺复兴时期的艺术家们，如米开朗琪罗，拉斐尔……他们尊重艺术，更看重文化的传承。 　　乌菲兹美术馆是世界上大型的博物馆之一。共有46个画廊，分为三层，收藏着约10万件名画、雕塑、陶瓷等，文艺复兴时期的作品更是不胜枚举，一度被称为“文艺复兴艺术宝库”。 　　乌菲兹美术馆的镇店之作有两幅画，一幅是《维纳斯的诞生》，一幅是《春》。 《维纳斯的诞生》 《春》 　　文化一定是具有广泛的社会性，不是家族经营理念的传承，家族式以社会文化为载体，才具生命力。 　　曾经鼎盛至极的晋商文化悄无声息地退出了历史的舞台，不见踪影。曾经山西的煤能源为全国各地输入了血液，但是如今已经是夕阳产业。山西的经济未能发展起来，科技智能，人文社科也都相对滞后。甚至连百年老校，山西大学——这个和北京大学，天津大学一起建立的学堂如今连211都不是，更不用说985了。 　　作为一个山西人，虽然如今在深圳工作，却一直想为我的家乡做一些什么，但是又不知道我可以做一些什么。我希望属于晋商的文化能够有所传承，那些属于山西的风景能够为人所知，那些被耽搁的人文社科能够重新建设。 　是不是当财富能以“企业文化”的方式转换之时，精神文化才能得以传承？我并不知道。回到蒋勋老师最初的那一点，这是我想到的一点点。