晋祠

小雨

　　虽然出生在太原，但真正走近晋祠，认识晋祠，却是近来的事。近期，翻阅了大量晋祠历史记载，选配近两年自己拍摄的图片（其中一小部分图片来自于网络，待日后补齐），整理成现在的图集，以便更加深入地了解这一伟大瑰宝。

晋祠是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜而建，是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群。现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。 “三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠”。

中轴之美。晋祠建筑群的核心区西倚悬瓮山，分为中、北、南三路。中路是全祠的精华所在，自东向西形成一条明显的中轴线，智伯渠萦绕左右。

山门。新中国成立后重修。

水镜台。现存较大的明清戏台，一座体现了殿、台、楼、阁四种风格的特殊建筑。“水镜”是忠奸是非尽人皆知的意思。祭祀时节要唱戏，当时没有扩音器，舞台前地下埋着八口大瓮缸，声音得以传播。

匾“三晋名泉”是晋祠举人叫杨廷翰的写的。水镜台正面挂着晋祠三名匾之一“水镜台”，也是晋祠人清代书法家杨二酉所写。

会仙桥。横跨智伯渠上，是通往圣母殿的必经要道，此桥传为罗洪先与仙女相会的地方。

金人台。古称莲花台，为镇水而建。四角各立一尊铁铸武士，身披铠甲，十分英武。

金人台~琉璃瓦小阁，明代建筑。

西南隅的铁人，是北宋绍圣四年（1097）所铸，至今溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”。

对越坊。位于金人台正西，属功德坊，立于明万历四年。“对越”由明代书法家高应元书，为晋祠三大名匾之一。意为“宣扬母德高尚”。

木结构牌坊，宛如隆重的仪仗。

献殿。晋祠三大国宝建筑之一，金代所建，是祭祀圣母的殿享堂，举行祭祀活动的重要场所。殿身四周无壁，四面开敞。

鱼沼飞梁。北宋时与圣母殿同建，是我国现存古桥中唯一的一座木结构十字形桥梁。十字型桥面把圣母殿和献殿连为一体。

圣母殿。晋祠的主殿，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建。

圣母邑姜，头戴凤冠，身披蟒袍，雍容华贵，端庄慈祥。43尊侍女像神态各异，惟妙惟肖。

木雕盘龙。位于圣母殿前廊，共八条，中国现存最早的盘龙雕柱，传说为宋代遗物。

钟楼。位于对越坊右侧。始建于明万历年，内悬挂高2米多的大钟，为明万历年所铸。

鼓楼。位于对越坊左侧。大鼓长约2米。

智伯渠。又名海清北河，是晋水四渠中的主渠，是春秋末年晋国大夫智伯瑶所开，渠水蜿蜒自西南向东北纵贯晋祠。“智伯水灌晋阳”是春秋末年的一次著名战役，导致韩、赵、魏“三家分晋”，成为中国历史上春秋与战国的分界线。

北线

苗裔堂。俗称奶奶庙或子孙殿。位于圣母殿北侧，前堂有周柏。创建年代不详，殿内供奉送子娘娘等像。

周柏。晋祠千年古木的代表，晋祠三绝之一。晋祠现存两棵周柏，是西周时代种植的柏树。一棵叫齐年柏，位于圣母殿北侧，一棵叫长龄柏，位于东岳祠前。

长龄柏

唐槐。位于水镜台前，是唐代时种植的槐树，至今茂盛葱郁。

朝阳洞。晋祠景区中最高处的一组建筑，是道家的道观，称“七十二福地”。门前危磴陡立，俗称七十二圪台。洞檐前横匾为“别一洞天”，檐里有榜书“朝阳洞”。

眼底壶天

云陶洞。朝阳洞北侧，也叫“茶烟洞”。明末清初，傅山曾在这里隐居，并书“云陶”二字。晋祠内八景之一“石洞茶烟”。

待凤轩。位于云陶洞西侧，三台阁下。创建于清康熙五十七年，现在建筑是1982年重建的。相传当年慈禧太后曾经住过半夜的地方。轩前有台阶，过“青云直上”坊，到达三台阁。

三台阁。位于悬瓮山腰，晋祠最西端。分为上中下三台。在这里可以鸟瞰晋祠全景。昔有“不登三台阁，不足以知其高；不至景宜园，不足以知其景”的说法。

读书台。又叫“伴桐亭”，位于三台阁中部，北齐名臣杨愔在此读书而命名的。这个读书台是清朝乾隆年间建的，“读书台”匾额，为太原知县吴重光题写。

吕祖阁。位于朝阳洞顶，供奉八仙之一吕洞宾的祠堂。始建年代不详。据记载，清康熙三十八年(1699)以前就有吕祖阁。每当夏秋云雾缭绕，轻烟穿阁而过，即可见晋祠内八景之一“仙阁梯云”。

善利泉亭。北齐天保年间创建，明嘉靖时重建，既无片砖块石叠加，也无铜锢铆钉加固，最大限度地利用木结构建筑技术。亭内有“善利”一匾，典出自老子“上善若水，水善利万物而不争。”

松水亭。位于八角莲池西面，苗裔堂东面，清代乾隆末年所建。“松水”之名，取王维诗句“明月松间照，清泉石上流”之意。水亭有“晋水源流汾水曲，荷花世界稻花乡”木联一副，概括了晋祠的地方特色，充满诗情画意。

唐叔虞祠。晋祠中始建年代最早的建筑，也是宋代之前晋祠的主殿。是奉祀西周初晋国第一任诸侯唐叔虞的祠堂。

唐碑亭。也称贞观宝翰亭。是为保护唐太宗李世民亲自书写的《晋祠之铭并序》的石碑而建的。该碑距今已有1300多年的历史，是迄今为止国内发现的最早的一块行书碑，也是目前唯一传世的唐太宗李世民书法真迹碑刻，素有中国第一通行书大碑之称。

八角莲池。位于松水亭东侧。

八角池中，水清见底，金鱼欢畅。

钧天乐台。关帝祠对面的戏台，是给关帝演戏专用的。清乾隆年间建，为祠内清代建筑代表作。钧天乐指天上的音乐，仙乐。

钧天乐台楹联：音入妙时，如蟾宫绝调；像传神处，似才子奇书。

昊天神祠。位于东岳庙西侧，由关帝祠、三清洞、玉皇阁组成，是晋祠内最大的一组道教院落。原以供奉王皇大帝为主，而玉皇大帝全称是“昊天金阙至尊玉皇大帝”，故称“昊天神祠”。现存建筑是清朝乾隆年间扩建而成。

昊天神祠分前后两院，前院是关帝祠。正殿所悬“如天之平”匾额立于1861年，意为与天同高，赞扬关公的伟大。殿内供奉关帝塑像是黄白脸。

昊天神祠后院。三清洞供新塑玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君三清。三清洞上架飞阁，称“玉皇阁”， 阁内塑像无存。

东岳祠。又称“泰山庙”，俗称“阎王殿”。始建年代不详，清道光、光绪年间重修。庙坐北朝南，享殿立于祠院正中，殿内存有“天齐仁圣大帝”像，四壁壁画为清代所作。

文昌宫。位于东岳祠东。又称“六府”，意为文昌六星所居的六府。始建年代不详，清乾隆三十八年(1773年)扩建。正面窑洞为“七贤祠”，是为纪念与晋水有关的七位贤士而建：周代豫让，唐代李白、白居易，宋代范仲淹、欧阳修，明代于谦、王琼。祠上建飞阁，称“文昌阁”，供奉文昌帝君。

清华堂。

南线

台骀庙。紧挨圣母殿，于明朝1533年创建，1956年重建。相传台骀为张氏始祖，因治水有功，后人建庙祭祀，即台骀神庙。

公输子祠。俗称鲁班庙。公输子，就是鲁班。

水母楼。位于晋祠圣母殿旁边，难老泉亭上方，又叫水晶宫，供奉的主神是晋水源头三泉之一的难老泉水神~水母娘娘。南北两壁绘有明代壁画，为水母出行先仙仪图。

在明代的道教雕塑中，水母楼的彩塑是比较优秀的作品。

难老泉亭。晋祠三绝之三，俗称“南海眼”。泉上有亭，亭上悬挂着傅山写的“难老”二字。难老泉水出自悬瓮山断岩层，《山海经》有：“悬瓮之水，晋水出焉”的记载。泉水清澈见底，长流不息，常年保持在17°c。北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句，命名为“难老泉”。

唐代大诗人李白曾赞叹：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿。”

晋水有三个源泉：善利泉、鱼沼泉、难老泉。难老泉是三泉中的主泉。

难老泉~七孔八眼

不系舟亭。难老泉水系景观之三，晋泉出水口的一小石舫，于1930年所建。

难老泉~人字堰，洗耳洞。洗耳洞源自上古年间隐士许由的传说。

真趣亭。位于不老泉下石墉的洗耳洞上，是游人喜欢逗留的地方，1916年建。

三圣祠。坐南朝北，向西俯视难老泉石塘，东临傅山馆。祠内所供奉的是传说中的药王、真君、黑龙王，称三王或三圣。

流碧榭。原称白鹤亭，亦名小兰亭，俗称水亭，明嘉靖中叶创建，1956年改建。横跨智伯渠上，左右各有揽胜小坊，后拆了小坊，改名为流碧榭。

旁边双孔小桥叫挂雪桥，号称“双桥挂雪”

傅山纪念馆。原为同乐亭，位于胜瀛楼的西南侧，是坐南向北的一座清代建筑的四合院，馆内收藏了傅山书画精品、文献资料。

胜瀛楼。明末清初所建，有胜似东海仙山之意。楼上楹联为清代杨二酉所作。夏至之时，四面受光，誉称“胜瀛四照”。

云楼。

王琼祠。建于明嘉靖末年，是为纪念明代嘉靖年间吏部尚书王琼而设。王琼与于谦、张居正并称为明代三重臣。内供王琼像。

门上悬挂“山高水长”匾额。

王琼祠阶下有两株银杏树，生于明代，已有500岁高龄。东侧一株为雄，开黄色花，不结果。西侧一株为雌，开绿色花并结果。祠前晋水架桥，曰：“仰止”。

晋溪书院。人称“王家祠堂”，原名“晋溪园”，是明朝大臣王琼的别墅。

子乔祠。晋溪书院的主体建筑，建于公元1526年，中国王氏宗祠，是明代重臣王琼为纪念先祖太子晋所建。祠内有保留至今的历代王氏族谱。太原王氏后裔寻根祭祖的重要场所。

浮屠院。即“塔院”，位于奉圣寺北。

舍利生生塔。是一座七级八角形的楼阁式砖塔，创建于隋文帝开皇年间，乾隆年间重修时发现有许多舍利子，改名为“舍利生生塔”。是中国清代砖塔中的佳作。

奉圣寺。全称为“十方奉圣禅寺”，又名“释迦殿”，在晋祠的最南端，曾是唐朝开国功臣尉迟恭的别墅。两进院落，由弥勒殿、观音殿、地藏王殿、大雄宝殿组成。两侧碑廊中，陈列着唐译八十华严的石刻祖本，武则天亲自为之作序，是融佛学、史学、文学、书法于一炉的珍贵文物。

奉圣寺内的大雄宝殿由太原东山马庄芳林寺迁来，原属于寺；过殿由汾阳二郎庙迁来，现落座一尊弥勒佛像，属于庙；山门，原名景清门，是晋祠早期的山门，1981年移来，属于祠。这些来自于寺、庙、祠的建筑组成今天的奉圣寺，属于晋祠内最特殊的建筑。

翰香馆。建于1983年，与奉圣寺前院及浮屠院相邻。楹联：登高而思，此乐千古；立言不袭，自成一家。

　　这些建筑或依山或傍水，楼、堂、阁、亭、台、桥、榭形成了一幅幅美丽的图景，给庄严肃穆的祠庙增添了几分灵气与动感，个中所蕴含的人文底蕴，还需细细体味。