01 《人间失格》<br><br>今天读完了太宰治的《人间失格》,这本书断断续续历时一个月才读完,故事荒谬之处、人物性格和心理之扭曲,让人几度想弃读。<br><br>我很少读日本文学,上一本还是2020年初的《山茶文具店》,写得温馨动人。<br><br>再加上宫崎骏治愈系漫画,本以为《人间失格》这本书也会是充满人生哲理或者是温情动人的。<br><br>实际上却是一个无赖、人渣的内心独白,真不明白,主人公无耻到令人发指的地步的作品是怎么成为名著的。难不成仅仅是因为文学也需要多样性?有高尚的,就有卑鄙的?<br><br>《人间失格》书成当年,太宰治第五次自杀,终于成功。这部作品,也被认为是作家一生遭遇和心路历程的映射。<br><br><b>看完本书发现,人还是平庸一些的好,至少可以平平安安、与世人无异地过一生。</b><br><br>若太敏感、心思细腻、孤独脆弱,大抵是要承受常人难以想象的痛苦,才能过好这庸俗的一生。<br><br>有时候,平庸也是一件好事。 02 《影响力》<br><br>2021年1月3日,新疆拼多多员工猝死的新闻爆发后,2021年1月9日,拼多多长沙的一名员工跳楼自杀。<br><br>这让我想起了去年读的《影响力》中的一个场景:为什么当自杀事件广为报道时,报道所覆盖地区的自杀事件反而增多了?<br><br>社会学家经过多轮的验证和分析后得出一个结论:一些内心饱受折磨的人读了别人自杀的报道,就会仿效这种说法,了断自己。<br><br>在“拼多多”事件里,1月3日的员工猝死新闻,舆论对拼多多加班的高压文化进行了大量的口诛笔伐。很大的可能性是,另外一名同样饱受折磨的员工,选择了主动结束自己的生命。<br><br>《影响力》认为:这是社会认同原理在作怪。在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。自杀事件则是社会认同原理的一个病态例证,这些人根据其他陷入困境的人如何行动,决定自己该怎么做。<br><br><div>英国哲学家曾断言:<b>文明的进步,就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。</b></div><div><br></div>《影响力》这本书对影响力运作的机制进行了深层次的解释和剖析,顺从专家们使用互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺等六大基本原则,将其整合到购买、捐赠、让步、选举或者赞成等请求之中,使之发挥巨大的力量。<br><br>了解这些原则,识破顺从专家们的“诡计”,才能避免自己在消费等活动中进入顺从专家们的圈套,并结合自己的工作和生活经历,运用顺从原则,达到自己的目的。 03 《你要的是幸福,还是对错》<br><br>杨绛文章中曾写过一个细节,在她和钱钟书出国留学的轮船上,两人关于“bon”的读音产生了激烈的争吵,最后经过轮船上英国人的验证,杨绛是对的。在争吵中获胜的杨绛,不但没有胜利的喜悦,反而觉得很难过。<br><br>爱情中的亲密关系是张力最强的。<br><br>尽管前有《亲密关系》,后有张德芬老师的《遇见未知的自己》等系列著作,亲密关系主题的书籍,依然备受欢迎。<br><br>这说明,读了很多书,依然经营不好亲密关系,是许多人的困境。<br><br>诚如《你要的是幸福,还是对错》这本书中所说:在我们的曾祖母或老祖母的年代,她们大多地位低下,没有话语权和选择权。<br><br>新时代的女性,可以选择洒脱和不将就,但是问题是,我们变快乐了吗?并没有,孤独和伤痕依然充斥着生活。<br><br>在亲密关系中,男人要的是尊重,女人要的是爱。女人在反复确认是否爱的过程中,她们会和自己的情绪对话,然后被自己的情绪所伤害。<br><br>在我为数不多时间不长的恋爱经历中,清楚地感知过被自己的情绪所伤害而无法自拔的感觉。如今谈起来不算事情的小事,在当时,楞是上升到了爱与不爱的层面。<br><br>亲密关系中,两个人不是“零和关系”,不是竞争对手,不需要拼个是非曲直,谁胜谁负。<br><br>卡耐基说:无论是友情还是爱情,都不会从天而降,而是需要用心去维护和经营的。<br><br>有时候是呵护对方,有时候也需要呵护自己。<br><br>希望处于亲密关系中的两个人,每一次矛盾爆发的时候,在说出伤人的话语之前,停顿三秒,回想一下“幸福”和“对错”这个选择题,也许事情的发展,会是另外一种结果。<br><br>最后祝福天下有情人终成眷属,相守到老。