铁岭银冈书院的创建者—郝浴

萤火虫

在辽宁省铁岭市银州区银冈小区东侧有一片青砖黑瓦的清代建筑，这里就是鼎鼎有名的《周恩来少年读书旧址纪念馆》。1910年周恩来就读于这里的《银冈书院》 “银冈书院”前身名为“致知格物之堂”建于清顺治十五年(1658年）“开本邑文化之先河”。此后直到民国时期,这里一直是铁岭教育的场所,时间延续达230多年。康熙年间有人将其与嵩阳、白鹿洞、岳麓、石鼓四大书院并列为五。今人或称“关东第一书院"二百年来,银冈书院历经沧桑,一直未改教化育人职能。它承载着铁岭乃至辽北文化教育的兴衰,也是周恩来第一次接受革命思想的地方。 银冈书院于2013年3月5日被批准为全国第七批重点文物保护单位 银冈书院的创建者是谁呢？为什么要创建银冈书院呢？ 铁岭银冈书院创建者郝浴(1623-1683)字雪海 (又字冰涤) 号中山，后号:复阳,清直隶府定州唐城(今河北省保定市定州市唐城村)人。 1.清代著名贤臣,爱国志士。2.清初著名能臣,3.是一位很有成就的理学家、4.教育家和诗人。5.流人代表6.郝浴一生刚正不阿，不畏权贵，有事无事奏三本，所以人称郝三本。7.又是一位经历坎坷，颇有争议的文人 据郝氏家谱记载，明永乐四年（1406）有郝氏人家自山西洪洞县迁来唐城。明天启三年（1623年）郝浴出生在直隶定州唐城村（今河北省保定市定州市唐城村） 附录:据《正定府志》、《行唐新志》记载：“初，帝尧封于唐”。五帝时，约公元前2361年，帝喾高辛氏封子尧为唐侯，并筑城于唐河岸，故得名唐城。自此唐城村便成了唐侯的故城，商代为北方方国。尧帝被封为唐侯后，拓展了唐河两岸的封疆之地，并在唐河南岸修筑了自己的城池，这个地方就是唐城村遗址。 此记载说明这里曾是尧舜禹时代，尧做尧帝前做唐候的时候的都城。（萤火虫注）郝浴作品著有《子午集》1卷、《中山史论》2卷、《郝中丞奏议》4卷、《中山集》4卷其中在银州期间著有《孟子解》《周易解》《银州语录》等 据定州博物馆和定州文庙乡贤祠记载郝浴“少有异禀，生而机警,负异材”。十四、五岁,能通六籍百家言,熟读兵书,精研文韬武略,尤留心事务,高自期许,讲求古治乱兴亡之故,而慕诸葛忠武、李邺侯之为人。少有志操,负气节”。16岁时就立志“澄清斯世”。当时,虽战火纷飞,兵荒马乱,他仍然于严寒酷暑中刻苦读书,常常深夜独自冥思“义理”。并言“士君子生斯世,当做天下第一流人,行天下第一流事”。 20岁时,家乡突遭匪患,两个幼子被杀,妻子为保贞节跳井身亡。 初展宏志顺治三年（1646年）参加乡试，中举顺治六年 (1649年 )（有记载顺治七年，这里以六年为准）郝浴赴京科考,文中侃侃议论国事,颇为考官看重,中进士。一甲，赐进士出身【这是清政府入主中原以来的首次开科】廷对时,郝浴慷慨陈词,从容答对,抒发恤民之策,才识初露，受到皇帝的赏识,观政工部，始任文林郎 顺治七年（1650年）继升任为刑部广东司主事兼摄浙江司郎中事。擅长解决疑难案件。他上任后立即上书为民请命,制定了一些对汉人宽松和鼓励生产的政策。缓和了满汉矛盾,反清事件大为减少。郝浴因其非凡的才干和胆略,成为清帝得力的谋士。萤火虫注（顺治八年【1651】福临亲政，这之前的郝浴应该是得到多尔衮的赏识和重用。同时也说明清初人才缺乏，大力用人之际） 巡按四川顺治八年福临亲政，郝浴被提升为湖广道御史,并委以钦差大臣重任,巡按四川。顺治九年郝浴在巡按四川时，上疏吴三桂军纪不严，纵兵抢掠。六月上奏请开贡院。九月奉命在四川保宁城（今四川阆中）监临乡试，开清朝四川开科举士的先河。时逢张献忠部下刘文秀率领数万人包围了保宁城，郝浴“飞檄邀三桂，激以大义”请求援救，然而，吴三桂“逾月乃赴援”。等到保宁解围后颁赏将士，吴三桂以冠服赏与郝浴，以此拉拢郝浴。而郝浴拒而不授，并在所上的《保宁奏捷疏》中说“平贼乃平西王责(吴三桂)。”并全面陈述了“三桂观望状”，因此积怨于吴三桂。 顺治十年（1653年）吴三桂部下董显忠进京弹劾郝浴:“按臣书生，不知兵事，妄言摇惑众人，几败大计”。郝浴坐降一级调用，七月回京复命。 顺治十一年（1654年）大学士冯铨、成克巩、吕宫等先后举荐郝浴担任更重要的职位，非常顾忌郝浴的吴三桂仔细研究了郝浴给皇上的奏章《保中奏捷疏》，终于找出可以置郝浴于死地的言语：“亲冒矢石”。并以此为把柄，诬告郝浴为冒功论劾，犯下欺君之罪。 而当时的顺治皇帝，刚刚亲政，考虑到吴三桂手握重兵，全国还未平定，不能得罪，为顾全大局，只得做出将郝浴革职，流放奉天府(今沈阳)的决定。还有一个原因:郝浴是多尔衮提拔的汉臣，这时的顺治已经亲政，并且站稳了脚跟后，把多尔衮刨坟鞭尸，对多尔衮恨之入骨，所以对多尔衮提拔的人也有厌恶感。并且这时候的郝浴仅中进士3年就巡按四川，年轻气盛，确有争功的嫌疑。 顺治十一年(1654)五月二十八日,湖广道御史郝浴因弹劾吴三桂,被吴三桂及部属诬以“冒功妄奏”有“亲冒矢石”语，指为冒功，论劾，部议当坐死，上命宽之，流徙盛京。 顺治十一年（1654年）九月（有说六月，这里采用九月），郝浴与怀有身孕的妻子王夫人辞别亲人，走上流放之路。抵达谪所—尚阳堡(在今辽宁省铁岭市清河区清河水库淹没区)，即遇寒冬，他在笔记中写道：“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕。三更依枕，布被如铁。”在这里他结识了不少志同道合的同戍难友，成为至交，也是在这些朋友的帮助下，他和妻儿度过了人生最为艰苦的寒冬。次子郝林就是出生在尚阳堡。 在凄风苦雨中,长子郝相夭折,第二任妻子王夫人患病缺药,不治而亡。只有次子郝林相伴。 顺治十三年(1657年)清朝廷以“奉天承运”之意在盛京陪都城设奉天府。（故沈阳又名奉天）朝廷视为喜事。 顺治十四年（1657年）四月，盛京镇守昂邦章京以此为由上奏大赦:凡此年以前在盛京的“流徙者俱赦为民”，给他们以有限的自由，在盛京境内择居安家，但不经朝廷赦准，不得返回故里。 顺治十四年六月，郝浴有幸宽赦为民，获得了在盛京范围内择地而居的自由。他和剩人和尚函可等人在第二年投奔其好友左懋泰，故决定迁居铁岭。由于当年努尔哈赤攻下铁岭城后将城内物资人口劫掠一空。致使几十年后城内仍遍地砖石瓦砾，蒿草丛生，只有管理流人的官兵和部分居民，人烟稀少。其好友左懋泰居于城外龙首山下。 备注:现铁岭市银州区左家沟社区，就是曾经左懋泰后人居住而得名。 郝浴在铁岭“南门内之右”选中一片风水之地大约10亩，修建茅屋，广收生徒，开始了他的讲学活动，生徒称他为“复阳先生”。郝浴的父亲郝大舫得知儿子获赦在铁岭安家，异常高兴，筹集银两派人送去，助其修建宅院。 顺治十五年，五月郝浴亲书“致知格物之堂”匾悬于书室门楣之上，购置了大量的“天下图书”，以备生徒学习和研究。由此潜心义理之学。当时流人前侍郎董国祥看郝浴还在读书不辍，潜学不止，就笑道：“我辈尚思复用乎？何攻苦乃尔？”郝浴回答：“显晦何常假，一旦位卿相，何以救天下苍生？” 因铁岭古为银州，“致知格物之堂”东侧有一条微微隆起的小山冈，故讲堂取名“银冈”讲堂，取银州之冈之意。 郝浴讲学授徒，是想让学生们将来为朝做官，替自己实现解救苍生的愿望，教育生徒作忠臣、孝子、悌弟、良友、修齐、诚正、治国平天下的道理。 明代谪官左懋泰、戴国士等人，纷纷把子弟送到郝浴门下熏陶，日复一日，年复一年，造就了不少人才，多半成为东北的文化名流。“人文蔚起，科第连绵”，影响甚广。 冰天诗社与铁岭 清顺治七年(1650)十一月二十七日,一些流放到沈阳、铁岭、尚阳堡等地的文人以及当地名流汇聚铁岭,在左懋泰的家里为他过五十五岁生日。席间,剩人和尚函可倡议成立冰天诗社,得到大家的一致响应。五天后,这些人又在沈阳聚会,为函可过生日。冰天诗社两次聚会时及会后其他诸友寄来的诗作共88首。被函可收录于自己的诗集《千山诗集》中。左懋泰、函可都是冰天诗社的缔造者,郝浴虽然当时没能赶上诗社成立,但却是后来诗社活动的重要参与者,诗社人称郝浴为“雪公”。冰天诗社成员多为前朝遗老或被贬谪异乡的读书人,他们诗酒唱和、长歌代哭,相互慰藉、砥砺意志,把亡国之痛、离乡之苦以及无助的凄苦哀怨都借着诗酒吟唱了出来。冰天诗社开创了东北文人结社的先河,对当时及后世整个辽宁乃至东北地区的诗词创作都起到了很大的促进作用。也成就了铁岭地区特色文化—流人文化 顺治十六年，龙首山慈清寺曾经僧人，冰天诗社发起人函可去世。郝浴协助处理后事。 康熙元年（1662年）郝浴去辽阳千山（今鞍山千山）为僧人函可建舍利塔。 康熙五年（1666年）郝浴手绘《银州大雪图》，并题撰千字散文两则《银州雪赋》，《雪后又赋》 备注:今定州市博物馆存郝浴画《大雪图》一幅，画面透彻，立体感强，给人以清新的感觉。 　　 郝浴，迁居铁岭后，不仅在家中创办学堂，吸引了大量的士人子弟入学，还同流人一道帮助知县胡药婴招募流民、修建房屋、丈量土地、整饬街衢，县城渐渐恢复了往日的繁荣。胡知县在与流人的接触中，了解到他们内心的痛苦，同情他们的经历，与这些流人成了朋友。胡药婴于康熙三年（1664年）通过科举任铁岭知县。胡海婴是铁岭在清代设县以后的首任知县。胡知县一直想要为这些流人做些什么。几年以后，机会终于来了。 附: 《早春望龙首山》 胡药婴东山常在郭，春日眼新开。雪积风光暗，溪晴雪气来。乾坤匏自系，岁月鬓相摧。寥落空藜杖，无心步石苔。 《铁岭县志》 康熙十年（1671年）玄烨第一次东巡《清实录》记述，这一年“上以寰宇一统，躬诣太祖太宗山陵展祭。”也就是说，这一年，清王朝平定了南明小王朝，统一了江山，康熙决定东巡祭祖。在盛京完成祭祖大礼之后，在康熙十年九月二十四日提出要到盛京辖域内各处看看风土人情。九月二十五，康熙一行住在铁岭县，按正常规矩郝浴是没有资格见到皇帝的，这里就要感谢一个人—胡药婴“按清朝制度，皇帝所经之处，地方官员和文人秀士可以献诗，很多官员借此机会显示一下自己的才学。”胡药婴没有进献自己的诗作，他进献给康熙的诗以郝浴、左昕生、左暐生三人为主。《清实录》载：“甲戌，上驻跸开元县；乙亥，驻跸叶赫正北堡；丙子，上驻跸雅克萨……”按此记载这时康熙应该没有召见郝浴。 但康熙第一次东巡返回北京途中在铁岭地区驻陛三日，《清实录》：“丙戌，上驻跸三台堡；丁亥，上驻跸范河；戊子，上驻跸姚堡。”“三台堡即今天铁岭县山头堡，范河即今天铁岭大凡河，姚堡即今天铁岭县腰堡。从山头堡到腰堡，不过六十里，此前不过一天的行程，康熙回程时在铁岭县境内却驻留了三天三夜。”据此推断应该是这个时间内，康熙召见了郝浴。在郝浴的著作《中山郝中丞全集》中，有这样一句话：“获觐天颜，具奏平蜀始末，侍从为之泣下，圣主为之改容，温纶慰劳”。这段话的意思是:我得以见到了皇上，自己详细讲述当年平定四川的经过，旁边的侍从感动得落下泪水。英明的皇帝也为之动容，温和地安慰我。也是在这3天里的第二天康熙从铁岭城北门进，南门出，并且避雨在水口山附近的马文通果园。留下有《铁岭》一诗：“雨余塞草自绿，日出山花更红。辙迹神州近远，骥鸣广陌西东。” 康熙版《铁岭县志》载：“驻跸山，旧为水口山，康熙十年上谒陵毕，乘便校猎以周览形胜，驾旋过铁岭，入北门出南门，时大雨淋漓，果园马文通新室成，上驻跸其中，尚食，行赏银十两，因名为驻跸山。” 　　 根据郝浴等人遗留文稿记载，这期间康熙2次召见郝浴，具体时间地点不详。估计削藩之事还没有公开，有所顾忌。但是召见结果应该是不错的。康熙此后对辽东流人的境遇有了更多的关切。《清实录》记载，东巡祭祖后的某一天，康熙下旨：“奉天府、宁古塔等处，除十恶死罪不赦外，凡已结未结死罪俱著减等。其军流徙杖等，俱著宽释。”意思就是说，除十恶不赦的死罪以外，东北境内的所有犯人一律减刑，甚至是释放。 康熙十二年（1673年）三藩之乱爆发。康熙十三年（1674年）清廷的部院大臣尚书王熙，刑部刘沛等纷纷上表:……公功在蜀疆，宜及时进用。为郝浴申诉冤情。被驳回。 康熙十四年（1675年）三月顺天京兆魏象枢再奏:“浴血识过人，才守学识，臣皆愧不如……浴当三桂身居王爵，手握兵柄，不畏威，不附势……何忍弃之？” 康熙十四年（1675年）闰五月康熙下旨:“立即招郝浴还朝，复湖广道御史……” 康熙十四年（1675年）十月到任湖广道御史 离开铁岭前，郝浴将“致知格物之堂”改名为“银冈书院”，并将其在铁岭18年来所置办的全部房产捐给书院，作为办学之资，为铁岭留下了一笔宝贵的物质和文化遗产。 经世人整理修缮，整个建筑群清幽典雅、古韵浓郁。“致知格物之堂”是郝浴讲学场所，后改为“郝公祠”。现在展出有郝浴的办学经过和生平事迹。郝浴创建的银冈书院，培养了众多的成材人士，成为铁岭文人学者聚集之地和文化中心。银冈书院，是东北地区唯一保存下来的古代书院，是清代著名的五大书院之一，是东北第一书院，在东北教育史上具有举足轻重的地位。 1910年周恩来曾在银冈书院读小学。银冈书院的建立，对铁岭、辽宁及东北地区的文化艺术发展产生了重要影响。这些都归功于郝浴先生，也是定州人民和东北人民的骄傲。 　　 康熙十六年（1677年）,清廷将巡视两淮盐课的重任交给了他。食盐关乎国计民生,是历代政府财政收入的主要来源。当时云贵一带战火烽起、盐业瘫痰。到任后,郝浴惩治贪官和不法盐商。平米价，设药局、开粥厂，又增盐税60万两.使国库充盈百姓安定。 康熙十七年（1678年）,因考评优秀，奉特旨留任一年。加太仆寺少卿（备注:盐运史是当时众人眼红的肥差，一般一任只当一年） 康熙十八年（1679年）,五月擢左佥都御史, 康熙十八年（1679年）,六月再晋左副都御史, 康熙十八年（1679年）,七月补授右副都御史事。前此所未有也。这是郝浴政治生涯中最为辉缠的一页。备注:佥都御史官名。亦称佥院。明洪武十六年(1383)始置，为都察院正官，左、右各一人，十七年定正四品。清沿置,左佥都御史用八旗汉军,后参用汉人,在都察院办事,乾隆十三年(1748年)省。左右都御史,正二品。左右副都御史,正三品。左右佥都御史,正四品。监察御史,正七品,每道七至十人,编制一百一十人,时有增減或缺员。都察院是专门负责维持封建国家机关以及官吏纲纪的部门,“职责纠劾百官,辩明冤枉,提督各道,为天子耳目风纪之司”。 康熙十九年(1680年)回京复命,任左副都御史。 康熙十九年(1680年)12月,擢广西巡抚。纪映钟为褒扬郝浴巡视两淮盐课政绩而作《中山郝中丞两淮德政碑》 康熙二十年(1681年)回京履任,命接任广西巡抚。上疏详陈粤西风土风情，改米征银，复南宁、太平、思恩诸府县行盐旧制。皆准行。 康熙二十一年(1682年),正月上疏详陈标兵去留之情形,闸明抚标，官兵不应一概裁去。 康熙二十一年(1682年),二月监临辛酉乡试 康熙二十一年(1682年),三月再陈粤西省城情形，建议保留标抚，上准留一半。请上书御赐“清”“慎”“勤”,悬于本省督抚公堂之上。 康熙二十一年(1682年),七月为原巡抚马雄镇、原将军抚臣傅宏烈请立“双忠祠” 康煕二十二年(1683年),积劳成疾,伏枕草遗疏,自陈病势危笃,乞早简贤能代理。 康煕二十二年(1683年)七月十五日溘然长逝于桂林任上。享年61岁 消息传出,桂林城“止春罢市,哭戟门者数千人”灵柩运往故乡时,“柱香叩送者千里不绝”为肖像立祠以祀之”。著《粤西封事》《郝雪海先生笔记》《南征百律》等曾移库金七万两、米七千余石以应军事急需,未补足即逝。 康煕二十二年(1683年)十月布政使崔维雅提参郝浴冒销钱粮，上命吏、户、刑三部查审。 康熙二十三年(1684年),三部审查部议革职追缴。 康熙二十四年(1685年),奉上谕:将所追补银数全部豁除。 康熙二十五年(1686年),其仲子进士郝林为父申冤。特颁上谕:原任两淮巡盐，克己奉公，恤商裕课，后经简任巡抚粤西清廉爱民，克称厥职，其所动钱粮，非系入己,从宽悉免追取。 康煕二十二年(1683年)六月,上曰:“郝浴居官亦优,著复原职”,赐祭葬如例，入乡贤祠。 赵士麟《巡抚广西雪海郝大中丞公传》中所说:“在蜀蜀祀,在淮淮颂,在粤粤祠。 墓葬位于河北定州唐城村《郝浴夫妇墓志铭》撰写为熊赐履(赐进士出身,武英殿大学士兼礼部尚书)受郝浴之子郝林(赐进士出身,授中书科中书历史部郎中,累迁礼部侍郎加尚书衔)之托撰于康熙廿五年,吴正治(赐进士出身,武英殿大学士兼礼部尚书)书丹,王熙(赐进士出身,保和殿大学士兼礼部尚书)篆书,此三人曾与郝浴同朝为官,当廷共事。 郝浴年轻力壮之时是在流放当中度过的，长达22年之久，做官前后仅有13年，可是在这仅有的13年中。却历任刑部广东副主事、湖广道御史，左佥都御史，左副都御史，两淮盐运使、广西巡抚等职，身为一品高官，却廉以持己，过着清贫的生活，虽屡遭诬陷却仍一心报效朝廷，为国为民鞠躬尽瘁。 备注:关于郝浴死后所葬之地，一直以来有不少争论，有人说郝浴死后葬在他的老家唐城村，也有人说郝浴是葬在辽宁铁岭。辽宁铁岭文物考古人员曾经来到唐城村对村里的郝浴墓进行考察研究，最后认定村里的郝浴墓只是一个衣冠冢，并不是郝浴的真实埋葬之地。顺着狭窄的乡间小路，穿过一片片的菜地和一片小树林，来到了曾经的郝浴墓所在地。原来高大的墓碑和封土堆已不见踪影，只有两块掩映在草丛中的断裂石龟碑座，依稀向后人讲述着郝浴一生刚正不阿，不畏权贵的古老故事。 备注:郝林【生卒】：1655—1732【介绍】： 清直隶定州人，字中美，一字筠亭、君亭。郝浴次子。康熙二十一年进士，授中书科中书，累迁吏部文选司郎中。为官廉正，时称铁面选司。曾任奉天府尹雍正间官至礼部左侍郎，以尚书衔致仕。