残荷虽残，荣时为物所忌。其花之美，野草不较而拙。美恶既殊，难于共处。<br><br>残荷虽枯，期于来年；大道所行，不顾细小。敬宗有言：“春雨如膏，农夫喜其润泽，而行者恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，而盗贼恶其光辉。是非且不可听，听之不可说。君听臣遭诛，父听子遭戮，夫妇听之离，朋友听之别，亲戚听之疏，乡邻听之绝。人身七尺躯，谨防三寸舌。舌上有龙泉，杀人不见血。”心术不正之物，必毁有道之士；藤蔓荆棘之属，必谤荷花之美；屈原峨冠姣美，谄邪诬之“好淫”。如此相妒，何世不然？残荷身陷淤泥，为秋风所损折，其如雄杰伟岸之士，当穷之时，庸人匹夫得而辱之；龙近旱岸，草芥虾蛤得而戏之。残荷为秋风所忌，损折之；为淤泥所妒，污墨之。宜也。荀卿有言：“好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也”。荷于众物，色过之，才亦过之，岂非正义直指，勇行大道而为物所谤者乎？古人有言：“女无美恶，入宫见妒，士无贤不肖，入朝见”，而为异志者妒之、忌之、怨之、毁之、谤之、中伤之，宜也。若以贤者而论，恰如王充所言：“御者愿摧王良之手，弦者思折伯牙之指”，也即为“事修而谤兴，德高而毁来”者也。<div><br></div><div><br></div><div> 摄影：张瑛</div><div> 后期整理编辑：张瑛</div><div> 采风地：河北沧州 大庆林源</div>