安多藏区的英雄 ——黄正清将军纪念馆掠影

郭晓明

第一部分：门厅 黄正清将军纪念馆 第二部分：前厅（序厅） 黄正清将军纪念馆简介<h1 style="text-align: justify;"> 夏河县黄正清将军纪念馆临时展厅位于夏河县拉卜楞镇，是甘肃省爱国主义教育基地和民族团结教育基地。</h1><h1 style="text-align: justify;">       夏河县黄正清将军纪念馆临时展厅通过图片、文字、影像、视频等形式，全面展示黄正清将军历经清代、民国、新中国不同时期的历史足迹。浓缩反映黄正清将军反对军阀压迫、反抗日寇侵略、争取民族解放和人民幸福所做出的历史功勋；浓缩反映黄正清将军不畏强权谋求民族解放的正义精神；浓缩反映黄正清将军不畏困难谋求人民幸福的时代精神；浓缩反映黄正清将军不畏艰难胸襟坦荡的浩然正气；浓缩反映黄正清将军不畏险阻追求真理的优良品德。同时展现在党的民族政策的光辉照耀下，夏河少数民族地方发生的翻天覆地的变化，展现山川秀美的新夏河。</h1><h1 style="text-align: justify;">       通过全方位立体的宣传，力求把黄正清将军纪念馆临时展厅建设成为爱国主义、民族团结、精神文明、红色旅游、大美夏河五大宣传教育基地。不忘初心、牢记使命，为实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！</h1> 图片1 图片2 1955年，黄正清被授予中国人民解放军少将军衔。 <h1 style="text-align: justify;">图片3</h1><h1 style="text-align: justify;">黄正清将军生平</h1><h1 style="text-align: justify;">         黄正清出生于1903年，藏族，藏名罗桑泽旺，号子才，四川顺化（今理塘）人，早年习读汉文。1920年随其弟弟第五世嘉木样活佛迁至拉卜楞（今夏河县境内）。1928年在拉卜楞任番兵司令。1934年，番兵司令部改为拉卜楞保安司令部，任保安司令。1944年任军事参议院少将参议。1949年8月率部起义。中华人民共和国成立后，历任甘肃省人民政府委员、甘肃省农业厅副厅长、西北军政委员会委员、畜牧部副部长、民族事务委员会副主任。西北行政委员会副主席。1953年任甘青川三省剿匪指挥部副司令，甘南藏族自治州州长、甘南军分区司令员。1954年后任甘肃省副主席、副省长等职。1955年被授予中国人民解放军少将军衔。后任政协全国委员会常委、甘肃省政协副主席、甘肃省副省长等职。1997年10月6日在兰州逝世，享年95岁。黄正清是开国将军中唯一在甘肃的一位藏族将军，他的一生经历了清朝、民国、新中国3个时代，充满了传奇。</h1><h1 style="text-align: justify;">        作为西北地区的藏族领袖，安多藏区的藏族同胞尊崇他为：“拉卜楞寺的保护神，我们的阿巴阿洛。”</h1> 　毛泽东主席曾称赞黄正清是：“中国共产党的真朋友、好朋友。” 彭德怀元帅夸赞黄正清：“为全国少数民族走上革命道路树立了榜样。” 习仲勋评价黄正清：“是与我党长期真诚合作的藏族老朋友，他为国家的统一、民族的团结、大西北的解放和建设事业做出了重大贡献。” 图片4 2019年11月5日，甘肃省委书记、省人大常委会主任林铎参观黄正清将军纪念馆。林铎强调：要广泛宣传黄正清将军为国家统一、民族团结，为国家发展、人民幸福作出的重要贡献，教育引导广大干部群众传承红色基因，爱党、爱国、爱人民。 第三部分：正厅 第一单元：黄正清将军家族 　　甘肃省甘南藏族自治州夏河县是很多人向往的地方。这里有着纯净迤逦的自然风光，也有着梵音诵扬的寺庙建筑，其中拉卜楞寺是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。黄正清在自传中这样动情的描述：“拉卜楞是我的第二故乡，我一生的心血主要倾注在这片美丽的草原上。” 1920年黄正清的弟弟丹贝坚赞被选定为千里之外的拉卜楞寺五世嘉木样活佛，这成为黄正清家族命运的一个重大的转折点。黄氏家族随五世嘉木样迁到拉卜楞，其家庭主要成员先后担任拉卜楞寺政、教、军要职。治理教区、传教授法、接纳子寺、扩大教区，以及政治联姻、兴办教育、大兴商业，使拉卜楞地区成为安多藏区的政治、宗教、文化、经济中心。 　　黄氏渊源——黄正清的父辈是西康噶哇乡人，平民出身。清朝末年，黄正清的父亲贡布东珠被任命为理塘二营管事。因才能出众，受到时任四川总督赵尔丰的赏识。授予八品官员，任理塘东路保正。“杭”为藏语“官”之意，故当地藏人称其为“杭保正”，就这样慢慢把“杭保正”叫成了“黄保正”。随后，这个家族就把“黄”作为了姓氏。随之黄氏常驻生活于理塘彩玛村（现理塘高城镇彩玛村）。 图片5 黄正清（藏名洛桑泽旺）1903年春生于理塘县（当时称为理化县）高城镇车马村。7岁时父亲送他入学堂学习汉语，《三字经》、《百家姓》、《千字文》等就是他的启蒙书。他从小在理塘广阔的草原上放牧牛羊，身体强壮，拉弓射箭，骑马打枪，样样都是好手。1920年春，在他17岁那年，他的二弟丹贝坚赞（汉名黄正光）被选定为拉卜楞寺第五世嘉木样活佛，黄正清与全家人一起离开了生他养他的理塘草原，举家来到拉卜楞寺，从此走上了一条完全不同的道路。 图片6<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清父亲贡布东珠（1869年—1946年），汉名黄位中。刚毅勇猛，体格魁梧，能骑善射，口才出众，精于谋略。执掌拉卜楞教区政教数年，曾召集230多位部落头人组成“甘青藏民族大同盟”，被拥立为盟主。</h1> 图片7 黄正清母亲格日拉措（1880年—1944年），今四川理塘县莫拉乡人。性情温顺，贤惠豁达，善良朴实。 图片8 黄正清叔叔阿旺丹登（1875年—1947年），汉名黄位吉。随嘉木样活佛来到拉卜楞寺后任拉卜楞寺大襄佐，后返回原籍，圆寂于理化阿西寺。 图片9<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清二弟五世嘉木样（1916年—1947年），汉名黄正光，藏名丹贝坚赞。1920年农历2月11日，经第九世班禅大师卜算，被认定为第五世嘉木样转世灵童并举行坐床典礼。他是“出家不忘爱国，修行不忘济世”的宗教领袖，是藏传佛教兴旺发达的原因之所在，只有国家强盛、兴旺、稳定，民族才能繁荣，宗教才能发达。</h1> 图片10 美籍奥地利探险家约瑟夫•洛克1925年拍摄的五世嘉木样活佛。 图片11 五世嘉木样活佛举行佛事活动。 图片12 五世嘉木样活佛呼图克图之印。 图片13 五世嘉木样活佛当时的国民政府册封文。 图片14 信徒叩拜五世嘉木样活佛。 图片15 拉卜楞寺僧俗群众迎接五世嘉木样活佛由西藏返回拉卜楞的盛况。 图片16 黄正清弟弟黄正吉（1911年—1939年），藏名阿旺将蹉，同父异母所生。曾率领代表团，携带大批慰问品，慰问抗日将士。 图片17 黄正清弟弟黄正明（1918年—1957年），藏名孝美慈成郎吉。拉卜楞寺第三世阿莽仓活佛之转世。曾前往重庆捐献30架飞机之巨款。解放后还曾担任过玛曲县县长。 图片18 黄正清同父异母弟弟黄正本（1909年—1944年），藏名钦绕东珠。曾担任拉卜楞番兵司令部骑兵第一团团长、五世嘉木样随侍长、拉卜楞寺相佐。 图片19 黄正清妻子策仁娜姆（1916年—1990年），夏河县上塔哇村人。知书达礼，贤惠睿智，思想进步。曾创办并担任拉卜楞女子学校校长。解放后，积极从事妇女工作，曾参加国际妇女大会。 图片20 黄正清儿子黄文源（1923年—1957年），藏名贡布南嘉，昵称阿贡。与当时已故青海河南亲王之妹扎喜才让结为夫妻，实际掌管旗务，被群众普遍称之为“河南亲王”。解放后曾青海省畜牧厅副厅长等职。 图片21 黄文源妻子扎喜才让（1920年—1966年）曾承袭青海河南蒙旗和硕特部十世亲王。解放后曾任河南县县长、青海省政协副秘书长等职。 图片22 1943年2月黄正清儿子黄文源与儿媳扎喜才让在婚礼上合影。 图片23 黄正清小妹索南卓玛与康甘部落首领旺吉（康克明）联姻。 图片24 黄正清之女策绒巴西（汉名黄玉贞）与佐盖麦武土官贡布贤（汉名杨世杰）联姻。 图片25<h1 style="text-align: justify;"> 1932年黄正清家族成员。后排从左向右依次为，母亲格日拉措、父亲贡布东珠（黄位中）、四弟孝美慈成郎吉（黄正明）（三世阿莽仓）、黄正清、二弟丹贝坚赞（黄正光）（五世嘉木样）、叔叔阿旺丹登（黄位吉）、同父异母弟弟钦饶东珠（黄正本）。前排从左到右依次为：保姆、黄正清的女儿策绒巴西（黄玉贞）、儿子贡布南嘉（黄文源）、黄正清同父异母弟弟阿旺将蹉（黄正吉）。</h1> 图片26 黄正清家族成员。从左到右依次为：黄正清、父亲黄位中、四弟黄正明三世阿莽仓活佛、三弟黄正光五世嘉木样活佛、母亲格日拉错、同父异母的弟弟黄正本、儿子黄文源。 图片27 1940年初，新年之际，黄正清在拉卜楞给父亲贡布东珠庆八十大寿。 图片28 二十世纪40年代，黄正清与妻子策仁娜姆。 图片29 解放前黄正清与妻子策仁娜姆生活照。 图片30 1937年外国传教士拍摄的拉卜楞寺全景图。 图片31 1936年外国传教士拍摄的拉卜楞寺一角。 图片32 外国传教士当时拍摄的珍贵的拉卜楞寺彩色照片。 图片33 黄正清家族在拉卜楞的故居“保禄堂”外景。 图片34 黄正清家族在拉卜楞的故居院落外景。 第二单元：反抗军阀，拯救同胞 　　1920年，黄正清全家与随同离开家乡理塘来到拉卜楞寺。而此时，反动军阀马麒（时任西宁镇守使）残酷地武力征服了果洛和玉树之后，以同样的手段征服了拉卜楞地区。由此，黄正清组织领导了甘、青藏族人民浴血反抗军阀对当地民众惨无人道的屠杀和暴力统治，救民众和寺院僧众于水深火热之中。史称“拉卜楞事件”。 黄正清一方面组织信教群众维护寺院的安全，一方面借九世班禅来兰州之机，到班禅大师面前控告“二马”对甘南藏区群众的迫害和欺诈，前后与封建军阀“二马”进行了多年殊死斗争。直到1927年甘青分省，夏河和拉卜楞寺才摆脱了“二马”的统治。 图片35 1918年11月，宁海军（马家军）集结数千骑兵，向阿木去乎大举进攻，将寺院烧成灰烬，屠杀僧俗700余人，掠去难以计数的金银财宝，其部队路过卡加沟、隆哇沟等地时，大肆抢却焚杀，30多座寺院无一幸免。 图片36 黄正清一家来到拉卜楞后，为赶走马家军作了不懈的努力，同马家军进行了多次谈判，也请当局及知名人士进行了调处，都无济于事。 图片37 九世班禅敦促国民政府尽快解决拉卜楞事件。 图片38 于右任电令冯玉祥命令马麒撤退拉卜楞的驻军。 图片39 1924年和1925年，黄正清两次赴兰州控告宁海军。期间，他结识了共产党员宣侠夫、钱青泉等人，接受了进步思想，并参加了进步活动。黄正清组织成立了“藏民文化促进会”并任会长。这为黄正清一生的爱国爱教思想产生了深远的影响。 图片40 黄正清与宣侠父的故事。在宣侠父的指导下，黄正清接受了许多进步思想。还参加了许多有意义的活动，懂得了不少道理。黄正清建议宣侠父去藏区一趟，宣侠父欣然应允并成行。宣侠父帮助黄正清他们组建“甘青藏大同盟“，起草宣言书。讲述团结藏牧民，反抗军阀压迫的革命道理，为黄正清他们反抗军阀斗争取得胜利奠定了重要基础。后来，宣侠父被国民党杀害。黄正清是解放后才得知这一消息的。当时他不胜悲伤，心中对这位引导他走向新生道路、给穷苦落后的藏区以希望和鼓舞的老师，充满了深深的敬意和怀念。 图片41 黄正清与钱崝泉的故事。一次，钱崝泉问黄正清：“侠父没有介绍你参加一个组织吗？”黄正清说：“介绍参加了少年同志会。”“还有一个更好的组织呢？”钱青泉的话止于此再没有往下说。黄正清心中明白，这个更好的组织就是中国共产党。但由于黄正清自己当时独有的经历和位置，当时的黄正清无法有参加共产党的要求。 图片42 宣侠父帮助黄正清起草的《甘边藏名泣诉国人书》手稿原件。 图片43 甘青藏名后援会宣言。 图片44 1925年舂，马麒派马步青、马步芳率领万余人，配备机关枪、迫击炮，气势汹汹地开赴拉卜楞。无奈之下，黄正清组织两路兵马，抗击马家军，甘加一战，打得马家军溃不成军。乱世造英雄，在这民族生死存亡的关键时刻，黄正清勇敢地承担起了历史的使命，成为那个时代的英雄。 图片45 准备与反动军阀马家军激战的藏兵。 图片46 马家军焚烧寺院，烧杀抢掠。面对残忍的暴行，安多藏区人民并没有被吓倒，黄正清组织两万多藏兵抗击马家军。如此规模的战争也惊动了国民党当局，甘肃省政府对马麒的暴行进行了查处。惨无人道的马家军被赶出了甘南草原。使安多藏区避免了果洛和玉树的悲惨命运，这是甘南最悲壮的一段历史。 图片47 古老而雄伟的拉卜楞寺是闻名遐迩的藏传佛教圣地，以拉卜楞寺为核心的川甘草原是藏族人民世代生活的美丽家园。九十多年前，在甘肃特支的引领下，黄正清组织甘南人民英勇反抗封建军阀的残酷剥削与压迫，最终将祸害草原的马家军阀驱逐出拉卜楞，演绎了一桩波澜壮阔、动人心弦的故事。 图片48 约瑟夫·洛克，美籍奥地利人，纳西学之父、探险家、植物学家、地理学家和语言学家。曾于20世纪初，以美国《国家地理杂志》、美国农业部、美国哈佛大学植物研究所的探险家、撰稿人、摄影家的身份到藏区考察探险。 图片49 约瑟夫•洛克眼中的“拉卜楞事件”。 图片50 图片51 黄正清帮助红军的故事。1935年，蒋介石命西北“剿总“第一路军总司令朱绍良堵截红军。黄正清被朱绍良委任为第三支队司令，朱便命黄正清集合三个团去草地堵击红军。但黄正清因宣侠父早年对他的教育，深知共产党对藏民的好，不愿意为蒋朱卖命，便找了一个马步芳在这一带活动、会抄后路入侵拉卜楞的借口，搪塞不想前去。不料，朱调一个团进驻拉卜楞在山上修碉堡，他再无借口，只好带三个团蹒跚前行，之后命令部队驻扎下来不再前行，编造一些打仗的假报告上去，敷衍上边。在此期间，黄正清听说朱德总司令到了临潭、岷县一带，便偷偷派副官去临潭联系，以便给红军带路。 图片52 图片53 红军又要出发远征了，藏族群众恋恋不舍来送行。 第三单元：整顿吏治，维护政权 <h1 style="text-align: justify;">图片54</h1><h1 style="text-align: justify;"> 拉卜楞，居甘、青、川三省交接处，扼汉藏交通之枢纽。元明以来为河州之边外地，清乾隆27年属循化厅。民国仍袭旧制，民国17年始置拉卜楞设治局，逾年改拉卜楞设治局为夏河县。</h1><h1 style="text-align: justify;">       历史上的拉卜楞地区是安多藏区以拉卜楞寺为中心的藏传佛教文化区，包括今天青海、四川的部分藏区和甘南州的大部分地区。进入民国以来，在复杂多变的背景下，拉卜楞地区开始了缓慢的近代化进程。在黄正清的努力下，拉卜楞寺院集团势力政教合一的制度得到了进一步的巩固和发展，成为安多藏区最大寺院集团。拉卜楞地区作为以藏族为主体，回、汉、蒙古、土等多民族聚居区。面对错综复杂的政治形势，以黄正清为代表的拉卜楞寺集团，在民国中央政府和地方军阀的权力博弈和缝隙中，有效整合“政教合一”的社会资源，加强了对这一地区的治理和控制，维护了政权。</h1> 图片55 夏河县街市寺院图（1927年绘制） 时光荏苒，涓涓不息的大夏河，见证了这座因寺院而兴起的城市；岁月流逝，勤劳朴实的拉卜楞各族儿女，共创了异彩纷呈的拉卜楞历史。<h1 style="text-align: justify;"> 在黄正清的带领下，经过长达十年艰苦卓绝的抗争，拉卜楞人民最终驱逐了马家军，脱离宁海军统治而归入甘肃省。拉卜楞设立设治局，继而整顿吏治，扩大教区，拉卜楞迎来了新的一页。</h1> 图片56<h1 style="text-align: justify;"> 前身为“拉卜楞番兵游击司令部”，于1928年年成立，黄正清任司令，下辖3个团，5000余人。1932年改为拉卜楞番兵司令部。1934年改为拉卜楞保安司令部，直属国民党甘肃省政府。1949年9月20日夏河县和平解放，中共夏河县工委对拉卜楞保安司令部进行整编，组建了夏河县民兵司令部，属县工委和县政府领导。1950年改建夏河县人民武装部，直属甘肃省军区领导。</h1> 图片57 拉卜楞番兵游击司令部序列。 图片58 拉卜楞番兵司令部序列。 图片59 拉卜楞保安司令部序列。 图片60 1927年拉卜楞成立设治局,拉卜楞政教合一的统治模式自此被打破。1928年拉卜楞设治局改名为夏河县,则是中央权力开始向边疆民族地区渗透的一个历史缩影。        拉卜楞设治局旧址大门（1927年）。虽破旧却不失庄严，见证了拉卜楞政权更替的历史沧桑。 图片61<h1 style="text-align: justify;"> 《拉卜楞设治局》一书主编张其昀。详细讲述了拉卜楞设治局的历史。</h1> 图片62<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清与拉卜楞设治局第一任局长、夏河县第一任县长张丁阳等的合影。</h1> 图片63<h1 style="text-align: justify;"> 当时的拉卜楞保安大队，见证了拉卜楞历史的变迁和沧桑。</h1> 图片64<h1 style="text-align: justify;"> 拉卜楞保安司令部的用笺。</h1> 图片65<h1 style="text-align: justify;"> 时任拉卜楞保安司令的黄正清。威武霸气、高大健硕的康巴汉子，在某种程度上是藏族男儿的标志。</h1> 图片66<h1 style="text-align: justify;"> 图为拉卜楞保安司令黄正清与内地官员在一起。</h1> 图片67<h1 style="text-align: justify;"> 拉卜楞保安司令部团以上军官合影。一身藏族戎装，眼神执着，腰杆硬朗，折射出拉卜楞地域和藏族汉子的英武豪气。</h1> 图片68<h1 style="text-align: justify;"> 拉卜楞保安团骑兵。</h1> 图片69<h1 style="text-align: justify;"> 1936年拍摄的拉卜楞保安团骑兵在训练。</h1> 图片70<h1 style="text-align: justify;"> 藏民族勤劳朴实，强悍勇敢。那个时代，见证了藏族勇士的策马扬鞭。</h1> 图片71<h1 style="text-align: justify;"> 当时的报纸报道的拉卜楞保安团官兵训练的场景。虽然岁月让纸面发黄，但不难看出，那种战马奔驰，尘土飞扬，枪械齐鸣，挥汗训练的场景。</h1> 图片72<h1 style="text-align: justify;"> 当时外国传教士镜头下的安多藏族汉子。古铜色黝黑的皮肤，如磐石坚挺的脊梁，古朴而坚定。</h1> 图片73<h1 style="text-align: justify;"> 美丽、勤劳、朴实、善良，而又勇敢执着的拉卜楞藏族妇女。</h1> 图片74 上世纪30年代，时任拉卜楞保安司令的黄正清与家族兄弟们。 图片75 为了巩固政教合一的政权，黄正清促使其子黄文源与河南亲王的政治联姻。 图片76 为了巩固政权，黄正清也加强与当时国民政府的往来。这是1936年与国民党蒙藏委员会专使的合影。 第四单元：发展商贸，促进生产 图片77 当时安多藏区自然生态保留着迤逦的原始风貌。传教士奥里恩夫妇之子乔治描述了当年蕴含在大自然美景中的安多藏区：“地貌景观处于原始生态，地形崎岖不平，非常美。紫斑牡丹、杜鹃花和色彩斑斓的野花覆盖着大草原。山脉常年积雪皑皑。逐水草而居的牧民们拥有成群的绵羊和几十头牦牛。他们群聚在用牦牛毛发编织的帐篷里。 图为传教士奥里恩所拍的拉卜楞二、三十年代一组黑白和彩色照片。 图片78 大夏河清澈透明，潺潺流过。牧民骑马而过，奔向自己的家园牧场。 图片79 牧民在草地上席地而坐，憧憬着美好的生活。 图片80 信仰的力量是无穷的，佛爷要来，片刻间信徒们在草原上支起了千顶帐篷。 图片81 当时的生态多好啊，看看天葬时，有多少秃鹫。 图片82<h1 style="text-align: justify;"> 拉卜楞地区东通三陇，南接四川，西连康藏，北接青藏。黄正清大力促进商贸流通，发展生产，拉卜楞地区贸易迎来了黄金季节，是拉卜楞商贸最为繁荣的时期，为今天安多藏区的繁荣打下了基础。</h1> 图片83<h1 style="text-align: justify;"> 当时流传着拉卜楞地区下辖八大部落、二肃化、八百家商户、三千六百喇嘛的说法。商户大多来自河州八坊，少部分来自内地。商贸交往促进了社会的繁荣。</h1> 图片84 夏河县久负盛名的塔哇商贸街。 图片85 拉卜楞粮茶出山皮毛药材税局。 图片86 拉卜楞旧街凉粉、酿皮和甜麦子叫卖市场。 图片87 送货上门就地交易，市场活跃。 图片88<h1 style="text-align: justify;"> 随着拉卜楞寺的崛起和回藏贸易的进一步发展，在拉卜楞寺为中心的寺院周边和经商路线途中，形成了众多集贸村庄，以“塔哇”和“加廓”为代表的众多村镇成为在藏族主体民族分布中，汉回集贸村庄零星分布的境内民族分布格局。</h1><h1 style="text-align: justify;">        这一时期，来自北京、天津等地大型商号从事畜产品的经营活动。部分临夏工匠应聘移居拉卜楞。民国初期，河州等地汉族定居到拉卜楞周边，租借荒地，开垦谋生，将内地作物种子和农业生产技术带到了拉卜楞地区，在此影响下，拉卜楞藏族农户逐步改变了过去粗放耕作方式。</h1> 繁华热闹的交易市场，人头攒动。 图片89 上门皮毛收购，方便快捷。 图片90 修锅补鞋，生活的必需。 图片91 牲畜牛羊交易是重头戏。 图片92 背水桶的牧民，怀旧的原生态生活。 图片93<h1 style="text-align: justify;"> 为了促进商贸流通，当时拉卜楞还设立了拉卜楞税务总局和邮电两局。图为1927年拉卜楞总税局。</h1> 图片94 黄正清还加强市场的保护管理，对商品按值征税，公平合理，市场交易十分活跃，除牲畜、百货畅销外，还开办了餐饮服务、屠宰、铜铁器皿、金银饰品、皮革加工等产业，使夏河拉卜楞镇当时成为安多藏区近代最大、最繁荣的草原新城。 图片95 当时商贸活跃，牧民和僧侣生活比较安逸。 图片96 图片97 图片98 第五单元：发展教育，振兴文化 图片99<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清先后创办了近代意义上的全日制正规学校“拉卜楞寺藏族小学” 、“拉卜楞寺国立初级实用职业学校”，掀开了这些地区民族教育的帷幕。</h1> 1928年创办的拉卜楞藏名小学，黄正清亲自任校长。 图片100 在黄正清的倡导下，创办了拉卜楞女子学校。于式玉任教务长，策仁娜姆任校长。 图片101 于式玉写给姐姐于若木（陈云之妻）的书信。有拉卜楞当时的邮戳。 图片102 李安宅担任嘉木样活佛和黄正清的汉文老师。 图片103<h1 style="text-align: justify;"> 1926年10月黄正清任会长的“拉卜楞藏民文化促进会”，迁至下塔哇，旨在创办藏民各级学校，弘扬民族文化。</h1> 图片104 藏学专家与式玉与黄正清家族成员合影。 图片105<h1 style="text-align: justify;"> 在安多地区，对于传承发扬藏文化，黄正清做出了很大的贡献。黄正清创办了拉卜楞喇嘛学校，在藏族历史上，结合现代的教育在寺院开展，拉卜楞寺是头一回。</h1> 拉卜楞喇嘛职业学校设在嘉木样菩提法苑。 图片106<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清认为一个民族要强大，必须发展教育，培养更多的人才。他时刻关心着拉卜楞的民族教育。</h1> 黄正清参加拉卜楞藏名小学教学楼奠基仪式。 图片107 黄正清在拉卜楞藏名小学与教职工亲切座谈。 图片108 黄正清在拉卜楞藏名小学建校60周年上与师生合影。 图片109 黄正清在拉卜楞藏名小学建校70周年上的亲笔贺信。 图片110 第六单元：国难当头，支援抗日 图片111 1937年“七七卢沟桥事变”后，民族危亡，国难当头。黄正清和黄氏家族以民族大义和国家利益为重，同仇敌忾，奔走于甘、青、川康藏区和抗日前线，动员、组织广大藏族同胞和各民族民众捐钱捐物，出人出力，慰劳前方抗日将士，谱写了一幅抗日救亡的靓丽篇章。 图片112 图片113<h1 style="text-align: justify;"> 1940年，五世嘉木样借助自己活佛的身份，游说甘、青、川、康四省边区，向边区广泛宣传抗日救国的思想，揭露日寇暴行，号召四省边区藏胞团结起来，抗击日寇。</h1> 五世嘉木样利用法会对僧俗群众做抗战宣传。 图片114 拉卜楞寺僧人诵经祈祷抗战早日结束。 图片115<h1 style="text-align: justify;"> 1941年，五世嘉木样活佛下令拉卜楞寺所属108寺组织慰劳抗日前线将士代表团前往重庆献旗致敬。两年后，他又委派其长兄黄正清带队，率所属寺庙藏族僧民致敬团到重庆致敬，到各战区看望慰劳前线将士。</h1> 图片116 1944年黄正清组织拉卜楞致敬团到重庆。 图片117<h1 style="text-align: justify;"> 为支援抗日，黄正清组织安多藏区僧俗捐献能够购买30架飞机的银元，计国币600余万元，羊皮1万张，创造了边民向国家献机的最高记录，震惊了世界。受到了蒋介石、何应钦、张治中等的接见。当时的国民政府颁赐拉卜楞寺“输财卫国”匾额一面。</h1> 图片124 时任国民政府参谋总长的何应钦与黄正清。 图片118<h1 style="text-align: justify;"> 当时《新西北月刊》转载的《中央日报》刊登拉卜楞慰问团的报道。</h1> 图片119 国民政府颁赐“输财为国”牌匾。 图片120 拉卜楞寺“输财为国”牌坊。 图片121 黄正清到重庆各大学演讲安多藏区的抗战爱国思想。 图片122 当时藏式挂毯上的抗日宣传画。 第七单元：民族团结，宗教和顺 图片123<h1 style="text-align: justify;"> 自古以来，汉、藏、回、蒙、土族及保安族等18个民族在拉卜楞这里共同生活。拉卜楞地区在整个民国时期，相比周边西北民族地区相对安定和谐，各名族关系融洽。这一方面是藏传佛教慈悲为怀的理念所致，同时跟以黄正清为代表的寺院集团所主导的“民族政策”是分不开的。作为客户民族的回、汉等民众，在宗教上信奉自己的信仰，在政治上接受寺院的管理，在经济上履行寺院规定的义务，从而也赢得了藏族僧俗的信任和友谊。</h1> 图片124<h1 style="text-align: justify;"> 传教士奥里恩与拉卜楞的居民们。他拍摄了大量当时拉卜楞风土人情的照片。以下都是奥里恩拍摄的当时照片，非常珍贵。</h1> 图片125<h1 style="text-align: justify;"> 当时安多藏区与人自然祥和、宁静，融为一体。</h1> 图片126<h1 style="text-align: justify;"> 雪山脚下是宁静的寺院，清澈的河水静静流过，好一片田园景象。</h1> 图片127<h1 style="text-align: justify;"> 插箭节作为藏族独特的民俗节日，是藏族人通过对保护神——山神的祭祀，祈求得到护佑。</h1> 图片128 在祭祀现场，几千人身着节日盛装，场面颇为壮观。牧民将这些印有马、佛像、经文等小纸片撒向空中。 <h1 style="text-align: justify;">图片129</h1> 牲畜牛羊，是牧民最不可缺少的，也是生产生活最相互依赖的。当时所拍的牛羊在悠闲的吃草。 <h1 style="text-align: justify;">图片130</h1><h1 style="text-align: justify;"> 当时拉卜楞的居民兴高采烈的欢庆新年。</h1> 图片131 当时表演藏戏的场景。 图片132 图片133<h1 style="text-align: justify;"> 经拉卜楞寺允许和支持，拉卜楞清真寺进行了三次扩建。穆斯林群众在清真寺内竖立了一块功德碑，记述了历世嘉木样批准修建清真寺的历史情形，还向黄正清赠送了一面“谢恩匾”。这一时期，信仰道教的汉族居民也猛增，拉卜楞原有道教关帝庙也得以扩建。这一时期，基督教在拉卜楞取得了立足之地，在拉卜楞建造了两座教堂。</h1><h1 style="text-align: justify;"> 拉卜楞寺远景。前方是基督教宣道堂，远方是拉卜楞寺。</h1> 图片134 基督教宣道堂在拉卜楞的一隅。 图片135 在拉卜楞的全景中能看到远处的拉卜楞寺。 图片136 传教士奥利恩与拉卜楞寺的喇嘛们。 图片137 当时的藏族老画师在认真的作画。 图片138<h1 style="text-align: justify;"> 传教士奥利恩在拉卜楞长达27年，他们说：“藏族小朋友们非常英俊可爱，趣味十足，很乐观的好人。他们体格健壮、行动敏捷，非常吸引人。他们真诚善良，幽默风趣，不会把我看成侵入者或异教徒。我讲藏语、穿藏服，我们融洽无间。”</h1> 图片139 传教士奥利恩和家人在拉卜楞。 图片140<h1 style="text-align: justify;"> “万民伞”的故事。</h1><h1 style="text-align: justify;">      1928年，马麒怂恿宁海军代营长马仲英等人在军中哗变攻打循化，继而围攻河州城，这一事件称为“河湟事件”。马仲英军队沿途大肆烧杀抢掠，屠杀寺院僧侣。马仲英军队经过拉卜楞边界时，与拉卜楞保安司令部藏兵发生激战。黄正清趁夜护卫夏河县政府人员、商民百姓和寺院僧众撤出。马仲英得知后，怒不可遏，率部进入寺院，大肆抢掠，欲焚烧整个寺院。危急时刻，当地回族商民、土绅一同下跪求情，陈述拉卜楞的穆斯林与藏族历来和睦的情形，劝说焚烧寺院将引起民族仇杀，民族之间将永无宁日。马仲英最终收回命令，寺院得以保留。马仲英撤离后，国民军部队赶到拉卜楞，鼓动黄正清屠杀当地穆斯林。黄正清以“穆斯林群众下跪求情，保护寺院，乃是一功”为由，义正辞严地回绝了，遏制了事态发展，拉卜楞寺与当地穆斯林民众一道避免了双方的民族仇杀。事后，拉卜楞回民群众制作一顶“万民伞”送给黄正清，以示感激。黄正清感慨道：“可见维护民族间的和睦相处和社会的稳定，是人人向往的”。</h1> 第八单元：民族大业，率部起义 <h1 style="text-align: justify;">　　1949年9月，在决定安多藏区前途与命运的关键时刻，身为国民党拉卜楞藏区最高军政长官的黄正清毅然率部起义，解开了拉卜楞藏区历史新的一页。</h1> 1949年9月20日，黄正清率部并集合约有二万群众，在距夏河三、四里的路旁列队欢迎并举行了隆重的欢迎仪式。自此，夏河地区藏族群众永远摆脱了万恶的旧社会，踏上了社会主义的光明大道。黄正清个人也结束了几十年旧军人和旧官僚的生涯，得到了新生。 图片141 夏河解放前夕，张子丰和常秋英夫妇做黄正清的思想工作。图为张子丰的手迹。 图片142 图为王震司令员给夏河县人民政府秘书黄宝元的复信。 图片143 图为书信手迹。 图片144 图片145 图片146 图片147 黄正清起义前彭德怀会见拉卜楞黄正清身边要员。 图片148 夏河和平解放。夏河几万各族各界群众，在县城几里外夹道欢迎人民解放军。 图片149 夏河解放时，人民解放军与拉卜楞群众会面。 图片150 黄正清起义人员证明书。 图片151 黄正清少将授衔时的情景。 图片152 1955年10月1日，黄正清被授予开国少将时的合影。 图片153 黄正清少将将军服实物照。 图片154 夏河和平解放后，1949年9月25日成立了夏河县政府。图为当时选举产生的县长、副县长和委员名单。 图片155 当时的县政府委员名单手迹。 图片156 图片157 1949年9月9日夏河县政府县长黄祥的报告。 图片158 夏河和平解放后，随即对原拉卜楞保安司令部进行了改编，成立了夏河县人民政府民兵司令部。 图片159 第九单元：忘我工作，履职尽责 解放后，黄正清以极大的热忱投身于社会主义革命和建设事业，在老一辈无产阶级革命家习仲勋同志的领导、帮助和影响下，积极参与、组织领导了甘南藏族自治州的筹建和成立，参与了以习仲勋为首的西北军政委员会在民族地区的重大活动和工作。 1950年1月，甘肃省人民政府成立，黄正清任甘肃省政府委员、省农业厅副厅长。同年3月，西北军政委员会在西安成立，黄正清任委员、畜牧部副部长、民族事务委员会副主任。随后，西北民族致敬团组成，他当选为副团长，进京受到毛主席、朱总司令、周总理等党政军领导人的接见。1952年，西北军政委员会组织了甘肃藏区慰问团，他担任团长，率团到甘南各地慰问。 图片160 1950年1月，甘肃省人民政府成立，黄正清任政府委员。 图片161 西北军政委员会主席、副主席、委员合影。 图片162<h1 style="text-align: justify;"> 西北军政委员会，是新中国建立初设立的六大行政区之一，主要统辖陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海等地。一九五四年改为行政委员会，军政职权划归省政府、军区机关。</h1><h1 style="text-align: justify;"> 1950年7月，黄正清参加西北军政委员会第二次会议。</h1> 图片163 黄正清参加西北军政委员会第二次会议时与彭德怀等合影。 图片164<h1 style="text-align: justify;"> 1950年3月，黄正清奉命到西安参加军政会议，在会上提出了牧区暂不发行纸币和暂不收缴枪支的建议，得到了彭德怀和习仲勋等领导同志的采纳。同时他还被选为西北军政委员会委员，畜牧部副部长，后来又被任命为民族事务委员会副主任。</h1> 图片165<h1 style="text-align: justify;"> 1950年初，黄正清以西北各民族致敬团副团长的身份，率团到北京向党中央、毛主席致敬。在北京先见到周总理，当介绍到黄正清时，周总理亲切的说：“黄正清同志，你就不用翻译了吧，我知道你的汉话说得很好，你夫人到国外去了（当时黄正清的夫人策仁娜姆到奥地利维也纳参加国际妇女青联会），都安排得很好，不久就会回来，你放心好了。”听了总理这番话，当时黄正清就激动得热泪盈眶，他心想，新中国才成立，周总理有很多国家大事要处理，但对他这样一个人都了解得这么清楚，这样的关怀是他一生中从来没有过的，从那时起，他就暗自下定决心，这一辈子都跟定共产党了。第二天在中南海怀仁堂，组织上让黄正清站在最前面先向毛主席、朱总司令献锦旗，然后又按照藏族礼节，向两位领袖敬献哈达，现场气氛十分活跃和亲切。</h1> 图片166 黄正清陪同沈钧儒慰问西北藏区。 图片167<h1 style="text-align: justify;"> 西北民族致敬团组成，黄正清当选为副团长，进京受到毛主席、朱总司令、周总理等党政军领导人的接见。1952年，西北军政委员会组织了甘肃藏区慰问团，黄正清担任团长，率团到甘南各地慰问。</h1> 接受各族人民献给毛主席的锦旗。 图片168 黄正清代表甘肃各少数民族致辞。 图片169 1952年，西北军政委员会组织了甘肃藏区慰问团，黄正清担任组长，率团到甘南各地慰问。 图片170 1953年10月1日，甘南藏族自治区成立。各族各界代表进入会场。 图片171 黄正清担任甘南自治区主席，兼任甘南军分区司令员。王治国、杨复兴、黄祥担任副主席。1955年7月1日，甘南自治区改为甘南藏族自治州。 图片172 甘南藏族自治区人民政府成立时合影。 图片173 甘南藏区各族各界代表闭幕时合影。 图片174 邓宝珊参加甘南藏族自治区成立庆典时，在拉卜楞寺与黄正清、六世嘉木样活佛合影。 图片175 黄正清作报告，并当选为甘南藏族自治州第一任州长。 图片176<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清任甘南州州长后，与其他同志一道，为甘南州的发展出谋划策、尽心竭力，做了许多鲜为人知的工作。特别是很好的完成了解决甘青川边界纠纷的任务，对加强民族团结，发挥了积极作用。</h1> 图片177<h1 style="text-align: justify;"> 马良曾任国民党时期的临夏县参议长，新中国成立后，他纠集国民党残部和流氓惯匪，在甘、川、青边界藏族聚居地一带继续与人民为敌。</h1> 图片178 清剿马匪时做动员宣传。 图片179 军民同心剿匪，最终取得剿匪胜利。 第十单元：老骥伏枥，建言力行 <h1 style="text-align: justify;">　　文化大革命当中，黄正清遭到迫害。党的十一届三中全会后，甘肃省委彻底为黄正清平反，恢复名誉。1978年，黄正清当选为甘肃省政协副主席、全国政协委员。1979年，他当选为甘肃省副省长。1996年中央批准享受省长级待遇。</h1><h1 style="text-align: justify;"> 平反后的黄正清，以极大的热情投入到工作中。</h1> 图片180<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清在担任甘肃省政协副主席、甘肃省副省长，直至退休后的期间，他经常深入民族地区视察调研，了解社情民意，在宣传贯彻党的民族政策、加强民族团结、促进社会发展等方面开展了大量的工作，发挥了独特的作用。</h1><h1 style="text-align: justify;">        下列一组老照片反映了黄正清在晚年为民族、为家乡不遗余力的忙碌身影。图为黄正清陪同十世班禅视察民族工作。</h1> 图片181 黄正清与六世嘉木样活佛在一起视察工作。 图片182 黄正清与六世嘉木样、六世贡唐仓在参加全国两会时合影。 图片183 1990年黄正清与时任甘肃省委书记李子奇、六世嘉木样、六世贡唐仓在拉卜楞寺调研。 图片184 黄正清与时任甘肃省政协主席葛士英在一起商议工作。 图片185 在习仲勋等党和国家领导的关心支持下，国家和甘肃省政府先后投资1200万元，重建了被大火焚烧损毁的拉卜楞寺大经堂。图为黄正清与有关领导在大经堂调研。 图片186 拉卜楞寺大经堂重建竣工时，习仲勋副委员长发来的贺电。 图片187 黄正清在甘南40年州庆上观礼。 图片188 黄正清与甘南州有关领导在一起。 图片189 黄正清在夏河调研时与县上有关领导在一起。 图片190 黄正清参观拉卜楞藏名小学校史馆。 图片191 黄正清参加全国政协会议时的纪念牌。 图片192 黄正清参加全国两会时的发言。 第十一单元：忘年之交，风雨同舟 图片193<h1 style="text-align: justify;"> 风雨人生路，藏汉兄弟情。长达半个多世纪，黄正清与习仲勋建立了深厚的友谊。</h1><h1 style="text-align: justify;">        图为1997年1月黄正清与习仲勋行碰头礼。</h1> 图片194 1997年深圳报道的“记黄正清副主席看望原全国人大副委员长习仲勋同志”。 照片195<h1 style="text-align: justify;"> 1950年，黄正清在兰州西北大厦受到了彭德怀、贺龙、习仲勋、张德生等一野首长的亲切接待，习仲勋对他说：“我们虽然初次见面，但很早就知道你的情况，就是没联系上，现在好了，我们十分欢迎你。”习仲勋满口陕西乡音和与生俱来的大西北乡情，使黄正清感到格外亲切。从此，两人成为终身挚友。</h1> 照片196<h1 style="text-align: justify;"> 1953年春，黄正清作为剿匪副司令员参加清剿马良股匪的工作。黄正清临行前，习仲勋送给他一支小手枪，要他带上好护身。习仲勋勉励黄正清说：“这次去要大胆工作，发挥你的影响和作用。我们共事几年了，都十分了解你，也相信你，有事可以随时打招呼，不管外边说什么，你都不要有顾虑。现在台湾到处找你，给你空投任命状，还有一枚关防卡、一部电台。到甘南后，如果有人给你送来，你不要怕，收下后向上反映就行了。”黄正清接过枪，听到这些话，激动得流下热泪，因为他真正感觉到了党对他的关心和信任。</h1> 照片197<h1 style="text-align: justify;"> 文革中，黄正清受到了批判，而习仲勋也早被划到“黑线”上，因此两人有10多年没有联系。1978年，黄正清出席全国政协会议，在北京友谊宾馆见到了习仲勋。劫后重生的两人难以控制自己的感情，竟相拥而泣。习仲勋坚定地对黄正清说：“我们应当向前看，要高兴才是啊！”</h1> 照片198 1 991年10月，黄正清应习仲勋的邀请，到广东看望习仲勋。久别重逢，黄正清又是高兴得怎么也控制不住感情，再次流下热泪。还是习仲勋先克制住情绪说：“我们应当高兴啊！我们要高兴！”两位老人激动见面的动人场面，使在场的人无不为之动容。习仲勋紧紧拉住黄正清的手来到一楼会客大厅，谈起了革命旧情。随后，他又给黄正清介绍特区的发展变化和开发前景，黄正清则向习仲勋汇报民族地区的新变化，俩人越谈越开心。 照片199<h1 style="text-align: justify;"> 黄正清和习仲勋经常通电话，书信来往很密切。黄正清经常汇报甘肃的工作情况和甘南藏族地区的发展变化。习仲勋也特别关心西北民族地区的安定团结和经济发展，他每次都嘱咐黄正清要保重身体，鼓励他为民族团结做些力所能及的工作。</h1> 照片200 黄正清写给习仲勋的书信。 照片201 黄正清写给习仲勋夫人齐心的书信。 照片202 照片203 照片204 深圳时报报道的1995年2月23日黄正清拜见习仲勋侧记。 第十二单元：风范长存，精神永固 黄正清将军于1997年10月6日在兰州逝世，享年95岁。 图片205 图片206 图片207 图片208 习仲勋和夫人齐心以无比沉痛的心情发来唁电。 图片209 时任福建省委副书记的习近平发来唁电。 图片210 甘南报报道黄正清同志逝世，灵车抵达拉卜楞寺的消息。 　　黄正清将军一生经历清朝、民国和新中国，他的一生曲折而坎坷，辉煌而灿烂。他不畏强暴，据理抗争，浴血奋战，驱赶了反动军阀。他结交进步人士，在先进思想的影响下，成立“拉卜楞藏民文化促进会”，兴办教育，创办学校，学习倡导科学文化。大兴商贸交易，整顿吏治，扩大教区，使拉卜楞地区成为安多藏区的政治、经济、宗教和文化中心。在民族生死危亡之时，捐钱捐物，支援抗日。特别是一次捐款能购置30架飞机的钱款，震惊了世界。他审时度势，以民族大义为重，解放前夕率部起义，依然投入社会主义的怀抱。他与中国共产党和人民荣辱与共，肝胆相照，解放后历任多种职务，勤奋工作，不遗余力，为人民建功立业，为民族地区的发展进步充分发挥了作用。虽然在文革时期遭受了不白之冤，平凡后随已年迈，工作激情不减当年，以极大的热情投入到工作之中，发挥了独特的作用。黄正清将军一生爱祖国、爱人民、爱社会主义，一生致力于藏区民族团结、社会进步、经济发展和人民幸福，是一位与中国共产党同舟共济、荣辱与共、肝胆相照的少数民族上层人士。他的一生是曲折坎坷的一生，也是为国家为人民幸福不懈奋斗的一生。正如习仲勋评价他：“是与我党长期真诚合作的藏族老朋友，他为国家的统一、民族的团结、大西北的解放和建设事业做出了重大贡献。当前，我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，学习研究黄正清将军光辉灿烂的一生，缅怀他的丰功伟绩，传承他的浩然正气和优良品德。在新时代，不忘初心、牢记使命，为实现中国共产党两个一百年的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！ 有关黄正清将军生平事迹的书刊报道。 图片211 图片212 图片213 图片214 图片215 图片216 图片217 图片218 图片219 图片220 图片221 　　黄正清将军故乡四川理塘初步建成的五世嘉木样和黄正清将军故居纪念馆。 图片222 图片223 图片224 图片225 图片226 <h1 style="text-align: justify;">花絮——黄正清将军纪念馆寻访侧记</h1><h1 style="text-align: justify;"> 2016年7月，黄正清将军纪念馆组织人员，历时13天，到四川黄正清老家理塘，进行寻根问祖。寻根组跋山涉水，行程5000多公里。拍摄照片2000多张，录像近500分钟，走访200余人，并与当地政府、干部、僧俗、学者和亲属进行了座谈。掌握了大量详实的第一手资料。寻根问祖期间，我们受到了黄正清理塘亲属和家乡人的热情相待。在寻根问祖收获颇丰的同时，也感受了理塘康巴汉子的热情与诚恳。回来后，我们对掌握的资料，以辩证唯物主义和和历史唯物主义的态度，进行了研究和分析，为研究黄正清将军光辉灿烂的一生，研究他的人生足迹，打下了基础。</h1>        下组照片为当时寻根问祖的情景。 图片227 图片228 图片229 图片230 图片231 图片232 图片233 图片234 图片235 图片236 图片237 图片238 图片239 图片240 结束语 黄正清将军纪念馆临时展厅，以黄正清将军的生平活动为主线，再现了黄正清将军在各个历史时期战斗、工作和生活的情况，既展示出黄正清将军爱祖国、爱社会主义、爱民族、爱家乡的的光辉形象，又表现了他侠肝义胆、豪情万丈、百折不挠的优良品德。展厅贯穿着历史唯物主义和辩证唯物主义的观点、方法和态度，反映、审视和评价黄正清将军不平凡的一生。展厅布展指导思想明确，结构比较完整，图片比较详实，文字比较朴实。静下心来，慢慢品味，黄正清将军的一生活灵活现的展现在眼前，既可以缅怀黄正清将军一生的丰功伟绩，又可以学习黄正清将军一生的优良品德。 我们缅怀历史人物，是为了学习历史人物的优良品德，传承历史人物的精神情操，更好的做好自己的工作，努力的生活，实现每个人的人生价值，为社会做出应有的贡献。 黄正清将军已经离开我们20多年了。黄正清将军是真实存在的历史人物，纪念馆反映的跨度时间长达七十多年，纷繁浩杂。为了收集黄正清将军的历史资料，我们不间断的寻根问祖，踏着黄正清将军战斗、工作和生活的足迹，收集了许多珍贵的图片和资料，力求比较完整和全面的反映黄正清将军光辉又不平凡的一生。 在收集资料的过程中，我们召开了不同层次的座谈会，也采访了许多黄正清将军的亲属。2015年中央电视台播出了大型历史文献片《东方主战场》，在这部电视片中，有不少反映黄正清将军当年为抗日做出贡献的镜头，目睹黄正清将军的音容笑貌，他的身影又一次出现在我们的眼前，勾起了我们对他无尽的思念。黄正清将军既是一位伟大的爱国者，又是一位爱教尊教、维护民族团结的典范。我们缅怀这位从世界高城理塘草原走出又在夏河安多草原上扎根的勇士，不论对国家、对民族、对我们后人来讲，都有着十分重要的历史意义和极为重大的现实意义。 黄正清将军纪念馆的工作人员以极大的爱心和激情投入到资料搜集和布展中。细心审读分析，竭力查找资料，严谨考查核实，反复推敲修改。布展完成，内心无比的欣慰。 由于历史人物时间跨度大，有些资料收集难度很大，加之纪念馆工作人员水平有限，难免会出现一些差距和不足，敬请广大参观者原谅，并多多批评指正。 第四部分：后厅 图片241红色宣誓墙 图片242宣传投影墙 图片243夏河全景图