<h1>暹粒（Siam Reap）</h1> <h1><br></h1><h1>暹粒市是柬埔寨暹粒省的首府，吴哥王朝的古都，目前人口大约20万人，大部分人信奉上座部佛教。法国殖民政府将暹粒打造成了一座旅游城市，暹粒从一个小村庄迅猛发展为一座城市。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>从金边到暹粒有三种方式可以选择，乘坐长途汽车、轮船和飞机，当然飞机最快捷。从金边飞往暹粒只需要40分钟，机型都是100座以内的中型飞机。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在金边机场偶遇一对也是去暹粒的德国父子，只有几个月大的日耳曼小帅哥长的真可爱啊。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在暹粒入住的是皇冠Spa度假酒店，这家酒店地理位置特别好，距离著名的酒吧街(Pub Street)和老市场(Old Market)仅有5分钟的步行路程。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>酒店颇具法国的建筑风格，楼顶还设有一个烧烤餐厅，傍晚可以一边吃烤肉，一边观赏日落。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>当天晚上还遇到了一队从金边骑着重骑（排量大于1000CC的摩托车）来入住酒店的柬埔寨的年轻富豪们，金边的有钱人一点都不亚于国内的土豪，在金边询问过当地新建的楼房价格，每平方米都要超过2万元人民币呢。</h1><div><br></div> <div><br></div><h1>在这个酒店里给人留下印象最深刻的就是酒店大厅里摆放的花缸，每天都能看到鲜艳的荷花，让人心情非常的清爽。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>酒店的服务非常贴心，如果客人第二天一大早要出去看日出的话，可以提前告知酒店，然后酒店就会在客人出门的时候特地为你准备好当天要带走的早餐便当。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在外面迎着酷暑游玩一天归来后，还可以跳进游泳池爽爽地清凉一下。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>公元802---1432年的吴哥王朝是高棉王国的鼎盛时期，兴建了大量的宫殿和寺庙。纵观全球历史，能够持续600多年的一个王朝也是实属罕见的。暹粒作为吴哥王朝的首都，规模之庞大，建筑之奢华，雕刻之精美曾为当时人赞叹不已。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>后来由于战乱和内部纷争，吴哥古城被遗弃。热带的阳光、雨水，茂盛的植物把这个曾经繁华的都城隐藏起来，成为世界上又一座神秘消失的千年古城。400年的时光，世代居住在这里的当地人都不知道密林深处有这么一个世界奇迹。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>1861年，法国生物学家亨利.穆奥在原始密林深处发现了这座宏伟的古都遗迹，他在《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》 中写道：“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切。走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒！”这才使世人对吴哥刮目相看。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>如果说寺庙寄托着人们对古代文明的向往，那么暹粒则是连接历史与现实的纽带。</h1><h1><br>1992年，联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。<br></h1><div><br></div> <div><br></div><h1>在吴哥古都身后的热带丛林里，遍布着超过六百座建筑遗址，他们共同组成了世界上曾经最大的城市。恢弘的建筑随着吴哥王朝的覆灭而陨落，残存在丛林中的文明遗骸，连接着一个被遗忘的神界和人间。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>整个吴哥古都分为小吴哥城（吴哥寺）、大吴哥城和外围三大部分，也就是当地人所说的“小圈”、“大圈”和“外圈”。大多数旅行者都可以在三天内走马观花三日游，将这三个“圈”分别在一日内看完。</h1><h1><br></h1><h1>为了能够更好的了解吴哥王朝的发展及宗教历史，我是按照吴哥王朝修建的宫殿年代顺序来参观。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在暹粒出城之前就需要先购买进入吴哥景区的门票，吴哥景区的通票分为三种：一日游门票20美元，三日游40美元，七日游60美元。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>图片是旅游时的包车，包车还是最省时的方式，尤其是转了一个景点后可以坐进去凉快并休整片刻，接着可以到下一个景点。我选择了七日游的门票，但是最后还是感觉到时间不够，当你沉浸在那段辉煌的旧日时光中，就会明白为何你在吴哥窟呆上10天都还不够，有些人还会去过很多次的。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>整个景区除了极个别的设置有入口处，其余都是开放式的，在不同景区的路边上还会遇到检查岗。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>工作人员见到游客还是非常热情的，下面就开始穿越回到一千多年前的吴哥王朝吧。</h1><div><br></div> <h1><b>罗洛斯群（Roluos）</b></h1> <h1><br></h1><h1>公元802年，阇耶跋摩二世 (Jayavarman II) 打败印度人，建立了吴哥王朝，建都于湄公河下游的磅湛市，后迁都于罗洛斯（Roluos），位于暹粒东南方13公里处。罗洛斯群（Roluos）建立于公元 877 -- 889年，是因陀罗跋摩一世（Indravarman I）修建的，Indra表示天空之神，Varman表示宝座。罗洛斯群包含了普力科寺（Preah Ko）、巴孔寺（Bakong ）和洛雷寺（Lolei）三处建筑群，是了解9世纪吴哥王朝文化最重要的历史遗迹，如果吴哥城是令人怀旧凭吊的废墟，罗洛斯遗址则是废墟中的废墟。</h1><div><br></div> <h1><b>普力科寺（Preah Ko）</b></h1> <h1><br></h1><h1>普力科寺又名神牛寺，Preah Ko是神牛的意思，因这处寺庙供奉的神牛“南迪”（Nandi）而得名，南迪是湿婆神的坐骑。神牛寺规模不大，属于印度教寺院，寺院的前部毁坏比较严重，后面的佛塔和神牛雕像还保留下来。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>神牛寺建于880年，是因陀罗跋摩一世在罗洛斯河畔建都以后修筑的第一座寺庙。</h1><div><br></div><h1>走过一片荒烟蔓草的庭院，进入了寺庙塔门，有引道直通正殿。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>据说因陀罗跋摩一世是一个孝顺的国王，在建都于当时的罗洛寺群所在地时，强调要先修建供奉湿婆神与祖先的宗庙 — 神牛寺，再修建当时的国寺，为了祭祀先王和祖先而建的。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>按照吴哥王朝的传统，只有祀奉神明的庙宇可以用砖石材料，一般人间的住宅，从帝王大臣到平民百姓，都以木材构造。因此历经上千年，木质早已腐烂消失，留下的都是寺庙建筑。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>穿过已经崩塌的楼门，会看到三座南迪雕像对着6座殿堂，只有一座南迪像保存完好，其它两座由于岁月变迁，已经看不出形状。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>这里非常特别的是，塔前的三个神牛和普通的守护兽不一样，是面朝里的，神牛的雕像也是非常的生动可爱。</h1><div><br></div> <div><br></div><h1>正殿三座砖塔前各有一个入口，入口五层台阶升向正殿，台阶两旁各有一尊守护石狮。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>狮子昂首蹲坐远眺，雕法简洁，浑厚而有力，面向正东，好像一切如初日东升，蓬勃而有朝气。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>正殿台基上横向两列砖塔，由砂岩石雕和石膏石雕作为装饰，前排的中心塔比其它的宝塔高大许多，它的石膏浮雕是吴哥古迹中保存最完好的。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>前排三座较大，为祀奉父系祖先，南边祀奉父亲（第二任国王），中间祀奉开国国王阇耶跋摩二世，北边祀奉祖父。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>后排三座塔尺寸较小，对应地祀奉母系祖先，分别是母亲、开国王后、祖母。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>因为国力的原因，很多寺庙都是被别的国家所领养修建，神牛寺就是在上个世纪90年代开始，由德国政府出资进行修复的，很多修复工作仍在进行中。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>神牛寺到处可以看到修复的痕迹，虽然墙面用了做旧的手法，但与那些历经千年的石块相比还是比较明显的。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>不变的是门楣上的图案，无论是过去还是现在，那巧夺天工的雕刻手法令人叹为观止。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>这是吴哥王朝最早的神庙，告诉祖先我在人间找到了首都，要定居在此开枝散叶。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>寺庙主要由红砖加极少的石块做材料，而雕刻主要在灰浆表面，因此不易保存，即使经过如此漫长岁月的侵蚀，砖墙上残留的雕像依旧美丽，现存很少但也能清楚地看到雕刻之细腻。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>有的塔门是封上的。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>神牛寺不只使人看到岁月沧桑，也透过岁月的剥蚀更让我们了解到吴哥文明演变的历程。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>从砖造到石质结构，从灰泥壁雕到砂岩石雕，从六座寺塔不规则的排列，到吴哥窟令人惊叹的完美比例的完成。只有看过这座最早的寺庙，才能够充分地了解到吴哥文化的递变过程。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>景点随处可见这种中英文的游客行为准则，柬埔寨旅游局统计2019年前来旅游的总游客达到661万人，而来自中国的就超过250万人。</h1><div><br></div> <h1><b>巴孔寺（Bakong）</b></h1> <h1><br></h1><h1>因陀罗跋摩一世在完成了祭祀祖先的宗庙普力科寺（神牛寺）之后，又于881年修建了首都第一座祭祀天神的神殿山巴孔寺（又名巴公寺）。作为当时国都的国家寺庙，巴孔寺可以说是罗洛斯遗址上最重要也是最大的建筑了，它也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙，因此意义非凡。神殿里供奉的是湿婆神(Shiva)，在吴哥城成为国都以前，这里一直是帝国之都。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>寺庙被三面同心墙和一条护城河所包围，但远远地就能看到庙山上的宝塔。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>遇到一群穿着校服放学回家的孩子们正在护城河边玩耍，感叹这里的人们一年四季的穿衣穿鞋可以省下很多钱啊，只需要夏季的服装，而且走到哪里都是一双万能的一字拖。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>蓝天下白云悠悠，小河边伫立着千年的古迹，水面如明镜，一切都显得静谧而美好。</h1><div><br></div> <h1><p><br></p></h1><h1>通过长长的步道就来到巴孔寺东边的入口。</h1><h1><br></h1><h1>法国远东学院古迹维修专家莫里斯·格莱斯从1936年开始修复，经过七年努力到1943年大致修复原貌。修复后的巴孔寺神庙也不完整，很多狮子、大象的石雕形象被岁月侵蚀，残垣断壁间依稀可见的只有年轮。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>寺庙以五层逐渐向上缩小又加高的近于方形的金字塔平台，最底层台基长67米、宽65米，构建出了“ 须弥山 ”的象征。在最高一层平台的中央，又修建了一座15米的宝塔，把人的视觉笔直拉高，使信徒在攀爬陡直的阶梯时，一直有一个最高的视觉向往。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>寺庙中还保有红砖修建、外敷灰泥的卫星寺塔，它们围绕着中央高塔共有22座，台基部分已完全用岩石砌造，大多也残缺不全。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>以中央殿堂为中心，东西向分别建造了塔门，环绕的围墙连接塔门，共有三重围墙，第三重围墙上有8座殿堂和5层的金字塔。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>每一层代表的意思分别是：第一层是那伽世界，第二层是加鲁达世界，第三层是夜叉（恶神）世界，第四层是罗刹（恶鬼）世界，第五层是神的世界，这层有保存最清晰的阿修罗浮雕。<br></h1><h1><br></h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在阶梯的两侧可以看到石狮子，但有些没有了头部，尽显沧桑。</h1><div><br></div> <div><br></div><h1>往上攀爬必须十分小心，每层平台之间联结的石阶很窄也很陡峭，超出70度近于90度的倾角，说是为了让攀登之人时刻保持敬畏之心。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>其间有诸多巧妙设计，例如连接着第一层基坛的楼门，平梁上的窗格，除了减轻负重的作用之外，透过那格方窗望去，清楚看到庄严神殿顶，犹如装在“画框中的画”一般。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>而且同一个窗子，随着朝拜者由低至高的攀爬，不同高度和角度所看，景致都不相同。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>随着中心殿尖的愈发清晰，心中油然而生起的敬畏和崇仰，也越来越重。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>“爬”楼梯，这个“爬”字，在这儿活灵活现地实地展示，并且得要手脚并用，才是更安全和省力。否则一级台阶的高度，即与膝盖齐平，若按正常步姿去登级，想想就知道会有多艰难。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在第四层平台上是围绕在中央宝塔四周的矮塔，有些部分还保留着最初精美的石膏浮雕。</h1><div><br></div> <h1><div><br></div><p>五体投地的同时，让你必需专心一意。或许，就是这样，信仰的道路从来都不好走。终于，踏上最顶层了，心中的喜悦，如花绽放。</p><div><br></div><div>巴孔寺的中央殿堂，相比于其下的五层平台要显得小巧的多，但它仍旧威严的耸立着，接受着游览者的朝拜。在东面的方向可以看到清晰的阿修罗浮雕。<br></div><div><br></div></h1> <h1><br></h1><h1>中央殿堂下的五层基座上建有微型尖塔，除此之外，还能在平台的四角上看到敦厚的神象，它们与真象大小相似，身上披挂着璎珞，可惜也已不完整，有些连鼻子都不见了。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在平台上向下望去，当年寺庙的风采似乎仍留有遗迹可循，在古迹一侧建起了一座颇为华丽的房屋，与这古迹有着强烈的对比。然而曾几何时，这破败的寺庙也曾那样富丽堂皇过。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>见到几个辍学的孩童们在寺庙中玩耍，看来柬埔寨还没有普及全民免费义务教育啊。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>很多游客会选择在傍晚时刻到此，因为夕阳西下时，沧桑的庙宇与绿树鲜花交映的景色格外令人着迷，这里也是当地欣赏落日的一个绝佳之处。</h1><div><br></div> <h1><b>洛雷寺（Lolei）</b></h1> <h1><br></h1><h1>洛雷寺（又名罗莱寺）是罗洛斯群规模最小的一座寺庙，建于893年，寺中供奉着湿婆（Shiva）和国王的祖先。当初是建造在吴哥王朝历史上第一个人工蓄水池（长3800米、宽800米）中央的一个长90米、宽80米的人工小岛上，现水池已干涸，成为稻田。当初建造时有六座砖塔，而如今只有四座保留了下来。</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>参观的时候，洛雷寺正在修缮，被脚手架包围着的砖塔，上面还挂着遮阳网，应该是修缮了一半就停工了，据说这个样子已经好多年了，看不到整个寺院的容貌还是挺遗憾的！</h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1>在这里才能够体验到什么叫做破败的美，整个寺庙的每一个建筑其实都已经摇摇欲坠了，但是这种美感也非常的强烈，保存下来的各种雕刻与装饰，简单中透着一股原始、粗犷的美。</h1><div><br></div> <h1> 未完待续</h1> <h1><br></h1><h1><br></h1><div><br></div> <h1><br></h1><h1><br></h1><div><br></div>