格律诗基础知识学习：平水韵、中华新韵、中华通韵

张菊莉

平水韵 　　“平水韵”是由其刊行者刘渊，原籍为江北平水（今山西临汾）而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部（其书今佚），是更早的206韵的《广韵》的一种略本。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵、错用。 清代康熙年间，后人所编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部，这就是广为流传的平水韵。 　　平水韵共一百零六韵，分为平声三十韵（其中上平声十五韵，下平声十五韵），上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。 所谓上平声、下平声，是平声上卷、平声下卷的意思，没有别的意思。 平水韵平声上平一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。下平一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。 仄韵上声一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八琰、二十九豏。 去声一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二十二祃、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳、三十陷。 入声一屋、二沃、三觉、四质、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十药、十一陌、十二锡、十三职、十四缉、十五合、十六叶、十七洽。 中华新韵 　　1941年10月10日，国民政府公告，共列出十八个韵。 　　2004年，中华诗词学会认为并提出“倡今知古，双轨并行；今不妨古，宽不碍严。”四条诗词创作用韵方针，经过集体讨论，整理出了《中华新韵（十四韵）简表》。 制定原则：1.韵部划分标准——同身同韵2.平仄区分原则——只分平仄，不辨入声。 为了同时使用《平水韵》时更加方便，在每个韵部的后面标出该韵部平声字中所含的原入声字。仄声部分中的原入声字不再标出。3.多音字归属——音随意定，韵依音归。4.与旧韵关系——倡今知古，双轨并行；今不妨古，宽不碍严。 创作旧体诗，提倡使用新韵，但不反对使用旧韵，如《平水韵》，但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用。为了便于读者欣赏、便于编者审稿，使用新韵的诗作，一般应加以注明。 附录：中华新韵（十四韵）韵部表韵部韵母一麻 a、ia、ua二波 o、e、uo三皆 ie üe四开 ai uai五微 ei ui六豪 ao iao七尤 ou iu八寒 an ian uan üan九文 en in un ün十唐 ang iang uang十一庚 eng ing ong iong十二齐 i er ü十三支 (-i）零韵母十四姑 u 中华通韵 2019年11月1日由中华人民共和国教育部颁布。韵部由原来的十四韵变为十六韵。 中华通韵的实施不会取代旧韵书，将在尊重个人选择，“知古倡今、双轨并行”的原则下，与当前使用的旧韵书并存。提倡和引导使用《中华通韵》，将推动中华诗词新韵使用的规范化，更好地满足新时代韵文需求，助力全民族文化素养的提升，促进中华优秀语言文化的传播和发展。附录： 中华通韵（十六韵）简表（按照汉语拼音韵母顺序排列）韵部韵母 一啊 a ia ua 二喔 o uo 三鹅 e ie üe 四衣 i -i 五乌 u 六迂 ü 七哀 ai uai 八欸 ei ui (uei) 九熬 ao iao 十欧 ou iu 十一安 an ian uan üan 十二恩 en in un ün 十三昂 ang iang uang 十四英 eng ing ueng 十五雍 ong iong 十六儿（零韵母）er 词林正韵 　　清代戈载依据前人作词用韵的情况归纳的词韵。 书分三卷，分平、上、去三声为十四部，入声为五部，一共是十九个韵部。 他的分部，实际上是依据前人作词用韵的情况归纳而来，这就是他所说的“取古人之名词参酌而审定”。戈氏的分韵虽是归纳、审定工作，但其结论却多为后人所接受，论词韵之士多据以为准。 戈氏所分的词韵十九部，事实上也是进一步归纳诗韵即“平水韵”而来。其十九部所归并的，主要是：第一部：东冬钟（平赅上去）；第二部：江阳唐；第三部：支脂之微齐灰以及去声的祭泰（之半）队废；第四部：鱼虞模；第五部；佳（之半）皆帕以及去声怪、央泰（之半）韵字；第六部：真谆臻文欣魂痕；第七部：元寒桓删山先仙；第八部：萧宵交豪；第九部：歌戈；第十部：佳（之半）麻，第十一部：庚耕清青蒸登；第十二部：尤侯幽；第十三部：侵；第十四部：军谈盐添咸衔严凡；第十五部：屋沃烛；第十六部：觉药泽；第十七部：质术栉陌麦昔锡职德缉，第十八部：物迄月没离末黠锡屑薛叶帖。第十九部：合盍洽牌业之。 他所归纳的韵类，基本上与唐宋人作词的用韵情况相合。这十九部大约只能适合宋词的多数情况. 其实在某些词人的笔下，第六部早已与第十一部、第十三部相通，第七部早已与第十四部相通。其中有语音发展的原因，也有方言的影响。 《词林正韵》为清嘉庆年间江苏吴县人戈载所撰。戈世其家学，尤擅倚声之业。他弃官不做，以词学终老，所撰《词林正韵》为世所重，为清中叶以后词家奉为圭臬。此书从道光元年至光绪十七年五次刊印。解放后上海古籍出版社1981年出过影印本，2004年古籍出版社《中华韵典》载有除序言和凡例（说明）外的全部分韵部分。 附录： 谈谈如何学诗词 文/汗牛一、学习诗词必须要有明确的学习目的。一是诗教传承。为了传承优秀传统文化。中华诗词是国学精髓，诗词曲联赋是中华诗词百花园中各具特的奇葩。二是学诗修性。为了陶冶精操，精化心灵。以社会主义核心价值观社会主义核心价值观三个层面，国家（富强民主文明和谐），社会（自由平等公正法制），公民（爱国敬业诚信友善）为标准鉴赏中华诗词可吸收其精华，为当代中华文化建设服务，如爱国廉洁亲民，勤劳节俭，尊老爱幼，读书求学等，有人归纳25个方面。三是写诗乐人。“诗言志”，这就是诗人的初心。为学习写作好诗词，倾诉心思，开心自己，快乐他人，服务社会。好诗词包含两方面，思想性和艺术性。所谓思想性，简单地说，就是诗意，就是在诗词中蕴藏或体现的作者的观念、理念、情景、情感、情怀、胸襟、气度、格局等东西。如何写好？如何表达？这就需要学习研究诗词艺术。二、学习诗词必须要有严肃的学习态度。一是学知识，要认真学（聚精会神脚踏实地）。中华诗词是一门知识（字数平仄押韵对仗），知识是有层次性、传承性和实践性三个特色。分层次学，循序渐近性提升，遵循否定之否定规律。必须严肃认真学，来不得半点虚假。二是求学问，（由表及里，由此及彼丿系统学。中华诗词是一门学问，博大精深，有着深厚的历史渊源。必须全面系统地学。如刘征先生所讲两种办法：一是蜜蜂式的，有固定的程序，固定的方式，目的是为了获得“蜜糖”。二是蝴蝶式的，没有固定的程序，没有固定的方式，也没有固定的目的，只是随着春风的吹拂，飞来飞去，这里停一下，那里尝几口。零存整取，归纳总结，了解诗词格律的发展，韵声的发展。三是学艺术，（开动脑筋联系实际）深入学。要思考消化，实践总结！转化成能力水平和应用成果！ 中华诗词是一门文化艺术，如音乐舞蹈美术书法等，学习有技巧，创作有遗憾，各有其道，永无止境。所谓艺术性，简单地说就是诗技，就是为了表达思想情感而所使用的技能、技巧的东西，包括驰骋想象、塑造形象、巧用修辞、遣词造句，等等。作为近体诗，格律严谨、音调铿锵，是艺术性的重要方面。三、学习诗词必须要有辨证的学习方法。 一是古为今用。学习古诗词，养性今日人，贴近新生活，服务中华梦！二是知古倡新。知道古韵，提倡新韵，支持通韵！写作诗词师古而不泥古！远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐·杜牧《山行》）诗中石、斜、车三个字古新韵不一样，但吟诵要统一协调，不能顾此失彼！三是求正容变。从学习了解古诗词文化发展历史研究今后发展方向，不断创新。天地人世，万物皆变！永远不变的真理就是一个字：变！但必须先知再创！ 我认为，学习诗词：知在格律，贵在养性，乐在悦情！创诗诗词：高在意境！美在语言！重在流传！