君子不器-听论语系列讲座之一《君子与小人》

于骄洋

  今天是小寒，张铭老师在讲书堂的云讲堂开始了2021年的系列讲书的第一讲。主题是论语系列讲座之一《君子与小人》。今天的听众是有史以来最多的一次，除了我们讲书堂里报名的80多位书友以外，还有池永贵老师带着他班级的30多名高中生参加，另外还有张铭老师单位税务局的部分机关干部，同时，今天季玲还为我们今年的第一讲开通了线上直播的功能，可以让更多的人聆听到经典，真是太赞了👍

　　《君子与小人》这是个大话题，那么何为君子，何为小人呢？张铭老师从孔子眼中的君子开始，通过大量的原文和结合当下的案例解读论语中关于君子和小人的对比，作为主持人的我听得格外认真，边听课边记笔记，真是受益匪浅，最触动我的有两点，一是”君子不器“，二是”什么是真正的快乐？应是颜回之乐！

　　一、君子不器

张铭老师说“君子不器”是论语中非常重要的句子，也是其核心理念的体现，而我理解的“君子不器”就是人不能被物化，人不要给自己设限，别认为自己就是某个职业、身份。就像孔子从来不认为他是一个老师，他不认为他是官员，更不认为自己是个写书人，因为孔子的礼、乐、射、御、书、数都非常好，而且他还学习《周易》，只要他能学的他都学，就像”子入太庙每事问“一样，时时好学，日日乐学。由此我也想到，我们讲书堂里的云良会长、张铭理事长，我们讲书堂向前快速发展的领路人，他们既是单位的领导，同时又是老师、诗人、作家、画家，未来还有可能成为其他的领域的大家。像恩存老师前几天也出版了自己的书籍，他既是大学教授，又是作家，还是特别会种地的好农民👨‍🌾所以”君子不器“这4个字告诉我们每个人都是有内在潜能的，只要我们有意愿和原动力去探索自己生命的各种可能性，同时也要相信我们都有改变的可能和能力。而我们的人生要活成什么样，由我们自己说了算。

　　二、颜回之乐-快乐的最高境界

张铭老师讲到，子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”颜回是孔子最钟爱的弟子，孔子对他的喜爱溢于言表，颜回即使“一箪食，一瓢饮，还生活在陋巷，却依然很开心，这也是我们每个人都应该学习的地方，幸福是什么？其实幸福就是感受快乐的能力，这句话孔子并不是号召大家去过穷日子，而是让我们都学习颜回那种不受外在环境和事物的影响，而怡然自得，享受其乐的能力。所以孔子说“贤哉，回也！”我记得以前在书里看到过快乐至少有三个境界：

1、第一重境界：战胜了别人的快乐。别人房子小你房子大，你快乐；别人的车子不如你好，你快乐了。这是一种低层次的快乐，是我战胜了别人的快乐。 

2、第二重境界：我战胜了自己的快乐。我在不断地进步，不跟别人比，只跟之前的自己比，就会看到自己在不断进步越来越好。 

3、第三重境界：无条件的快乐。意味着正念充满，时时刻刻都活在当下。

所以，快乐是一种独特的能力，需要我们不断修炼，快乐可以通过读书，听书、讲书、修炼、学习慢慢体会而得到。而不是向外求，正如“君子求诸己，小人求诸人”。我们要向内求，去寻找我本俱足的快乐和美好。

　　君子与小人并不是两种截然不同的人，君子和小人是人生的两种状态，是我们体内的两种状态，随着我们人生不断发展的过程，我们要减少小人的部分，增加君子的部分，小人的状态就是没有被修订的状态，就像我们体内住着2只狼，一只善良，一只凶狠，这2只狼在我们体内一直在斗争，你想让哪只赢你就去喂养哪一只。所以我们时常用君子和小人的状态对照一下自己的言行，看看我们是离君子更近了呢？还是被小人征服了？人生就是不断与自己体内的这两种状态斗争的过程。你想让哪个占上风由你做主！

　　课后少君老师、池永贵老师、恩存老师、英丽姐、美玥玥都热情发言，谈自己的心得、体会，才女晶辉妹妹还赋诗一首，为张铭老师的第一讲增添了新的活力和精彩。

何谓君子

——听张铭老师讲《<论语>系列讲座之一:君子与小人》

2021年1月5日，张铭老师开年第一讲，听书者百人余，评书者热情洋溢。开年讲《论语》，恢宏大气，极大满足了书友对讲书堂的殷切期待。

何谓君子?在我的脑海里浮现了一个个名字:方志敏，伍连德，张伯驹，陈寅恪……

何谓君子?在我的眼前还有这样一群人:赵云良，张铭，李少君，李英丽，于骄洋……

与君子同行，山高水长，小诗一首以记今朝:

言念君子，温润如玉。

文质彬彬，仁义和煦。

进德修业，知行志笃。

治国经邦，不忧不惧。

君子怀德，小人怀土。

成人之美，虚怀若谷。

君子务本，志若鸿鹄。

修己以敬，眸似清渠。

周而不比，偕众不孤。

和而不同，荷花出土。

泰而不骄，此心向古。

九思三畏，有度含蓄。

三戒为重，君子慎独。

精进求上，寄情尺素。

敏事慎言，书海横渡。

道济天下，士人风骨。

风光霁月，心悦诚服。

追随君子，徒步以趋。