追忆荥阳“小四清”， 黄永发

你是人间四月天

　　大约63年11月间，上级通知，让学院政治系新生赴荥阳参加社教运动，即“小四清”。入校两个月，大学生活刚迈入正规，就把学生拉出来“放羊”，我对这种做法不敢苟同，也很不理解，更认识不到这是一项结合本专业的社会实践活动。当时国际形势十分严峻，正像毛主席在他的诗词中所说的“高天滚滚寒流急”，“雪压冬云白絮飞”，中苏两党在意识形态上的争论已发展到两国的争端，迫使中国共产党开展反修斗争，也影响了党对国内阶级斗争的科学研判，把一定时期一定范围内的阶级斗争绝对化、扩大化，于是，中央下发文件“双十条”，决定在全国开展一场社会主义教育运动。　　

荥阳县东比邻省会郑州，西衔接重镇洛阳，北依广武、邙山，濒临黄河，山川俊秀、物产富饶、历史文化悠久，省委把该县作为“小四清”的首批试点。当时的“四清”是清理生产队的账目、财务、仓库、工分，仅限于经济层面，相对于65年的“四清”，从内容和运动规模上都要小得多，故名“小四清”。古人云：“仓廪足，知礼仪”，那自然是“仓廪空，失廉耻”了。农村干部中的“四不清”大都发生在三年经济困难时期的多吃多占，数量也很少，然而就是在那物质极端匮乏的年代，党对广大干部要求也十分严格，对其中的贪污、多占、特殊化也采取零容忍。不过，当时的运动，只是和风细雨的正面教育，对干部“掸尘整冠”，洗洗“温水澡”。开始我与几位教师、同学被分派到金寨镇，此镇紧邻上街铝业公司，是少数民族聚集地。回民群众除集体经营农业外，大多农户都养有牛羊，做牛羊肉生意，收入增加，生活好转，有些人家就开始致富了，也有些农户却不然。我们在访贫问苦中，常看到一些群众家徒四壁、衣不蔽体、穷困潦倒，无法维持日常生计，甚至十几岁的女孩身穿吐着棉絮、露着屁股的裤子，难以走出门。还有一户人家，由于孩子多、老人有病而致贫，进到屋内，看到有三个孩子在床上裹着破被，其中两个孩子的头从破被洞中钻出来，一个中年母亲向我们诉说着那种茹苦含辛的无奈生活。我想，这可能就是当时农村中产生的贫富两极分化现象吧。　　

我们是以社教工作队名义进驻乡村的，自然要按上级指示与社员群众实行“三同”，即同吃、同住、同劳动。我与讲教育学的陈姓老师住在一老汉家里，老汉儿子死了，儿媳另嫁他人，他带着十几岁的孙子艰难度日。一天，他在洗衣服，陈老师拿出两块肥皂放在他的洗衣盒里，以示亲密，拉近距离，与其聊起家常。回民群众都很好客，做饭菜都用动物脂肪，带点儿腥荤，吃起来十分可口，特别是早、晚熬的小米粥，加入柿饼，咀嚼起来甜中透香，别具风味。听村民说，金寨是号称洛阳牡丹、豫剧大师马金凤的故乡，其实大师并不姓马，也非回民，更不是此地人，她原籍山东，学艺时为表示从师忠贞不贰，过继到师傅门下。我闲暇无事，到村东头她老院去看，破壁残垣，草木丛生，已多久无人居住了。

十二月中旬，我与同学朱胡叫被调派到荥阳城北的魏河村，当地语称“外”河。魏河原是从山谷中流下来的一股清泉，后来被拦截修成水库，库水面宽百十米，水很深、呈青绿色，登高远眺，宛若一束青罗带，魏河村带状分布座落在水库北岸。水面上架起一条钢索，挂上小木船，贪走捷径的人们都坐船，由钢索牵引过河，我也坐过一次船，的确有很大危险性。我们回校后，村民写信说，有几个姑娘坐船进城，小船倾覆，带来了灾难。

这里距河南广播电台驻地很近，电波特强，各户家庭都安装有简易的矿石收音机，随便挂个喇叭就可以收听广播，特别是每晚都能收到优美动听的歌曲和豫剧唱腔，我心情也格外舒畅。寒冬腊月，天气寒冷，我与朱胡叫同睡一床。我曾问他为啥起这个奇葩名字，他说，出生时正逢荒乱年，家境贫寒，衣食无着，父母想了半天都想不出该起个啥名来，这时姥姥说话了：“就胡叫个吧”！于是这个名字就定下来。有一次上俄语课，老师手拿点名册提问，不敢念“胡叫”，而读“胡叶”，引来全班同学大笑，因此他决计改名。

魏河村盛产小麦、小米、红薯、柿子，群众除经营农业外，还有一种特殊的手艺：织草帽辫，即把麦杆儿去叶皮，用水泡，使之柔韧，再用抹布包好。每当晚上开会学习，小至八九岁的女孩，大到六七十的老太，怀里抱着麦秆，来到会场，巧手编织，会场内传来飒飒的编织声。特别是那些十七八岁的姑娘们，用纤巧的双手，娴熟的技艺，织出的帽辫更是巧夺天工了。草帽辫织好后送往县城帽厂加工成品，收入颇丰，已成为当地群众重要的收入来源。

荥阳城池面积不大，仅有两条小街道，政府机关设在城东小山丘上，也未见到城墙，但地形险要，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，难怪是历代兵家必争之地了。荥阳有“千年古战场”的称谓，从春秋战国的晋楚之争，到陈胜揭竿，吴广蒙难，再到刘项争霸、鸿沟对峙、虎牢关“三英战吕布”，无一不是血雨腥风、壮怀激烈。那时，人们由于贫困，无心思旅游，常视景观为“穷山恶水”。然而我却怀古心切、兴致颇浓，邀村里几个伙伴，奔走几十里登广武山，去观赏千年古战场。

楚汉对峙的鸿沟，又称广武涧，原是战国时期人们依山就壑修建的引黄灌渠，由于年代久远，已经废弃，被淹没在野树草木丛中。仅留下汉王堡与霸王城遗址隔涧相望。放眼远眺，群山峥嵘，黄水苍茫，城堡萧瑟、凄凉，在习习的山风里，仿佛耳边传来人喊马嘶的百战声。“鸿沟”揭示了棋艺里“楚河、汉界”历史渊源，也见证了那段悲壮青史。当年霸王，英姿盖世，亲率八千健儿，勒马横行起江东；叱咤则风云变色，喋血沙场，广武争雄；只因钓誉沽名，最终落个垓下悲催，乌江哀鸣。晋人阮籍在“登广武山观楚汉战场”时，曾扼腕叹曰：“时无英雄，使竖子成名”。个中要义贯古今，以史为鉴启后人。“小四清”会议上经常讲，“苏联卫星上天，红旗落地，社会主义搞不好，也难免有一天会别姬的”，这话不是空穴来风，也更非危言耸听，看来，这场社教运动，更显得必要和及时了。年终，荥阳县委召开社教工作总结会议，并举办便宴，招待开封师院来的师生。同学相聚，欢天喜地，柿饼多多，尽吃尽拿。酒足饭饱后，为节约一元多路费，与温县同学党保盈相约，决定从汜水过河返家过年。我们从县城出发，穿过上街，来到黄河南岸的汜水镇，汜水似乎比县城还要大，房屋乌黑一片，一望无涯，当时我就想到《封神演义》中“黄飞虎汜水大战”了。我们每人向船工交两角钱渡河，到达温县古贤村时，已是午夜时分，谁知一夜之间竟捂出一场暴雪来。我年轻气盛，又归心似箭，拒绝主人挽留，冒雪顶风上路。那天寒风劲吹，大雪纷飞，天地茫茫一色，真的是“万径人踪灭”，我手执打狗棍，以树木做标识，探路径，逢村寻人问路、辨方向，徒步六十余里，回到沁阳柏香。