<p class="ql-block"><b>老子这人不简单，他是周王室的藏书管理员。成天整理简册，学问应是要多大有多大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>只因有人挤兌他，才让他丢了差事。这境遇很难，总得要吃饭啊！为谋生他去过包括鲁国在内的很多地方。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>孔子在十七岁那年拜访过老子，老子对他日后的学术及思想是有重要影响的。中年时两个儒道先师又有过会晤，孔子对老子始修是尊重的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>老子寿命很长，有人考证一百四十岁，也有人考证一百一十岁。近代胡适先生经过考订，认为是九十岁，那年月九十岁也是高寿啊！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>孔子活到72岁，也算高寿，一心向学，是不会影响健康的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>老子人生不算顺利，但是有生命长度，说明他个人修养是非常好的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如今，据权威统计，在世界出版史上，《老子》发行量是最高的。</b></p><p class="ql-block"><b>不仅吸引中国人，也在吸引外国人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《老子》一书的内容，既可以理解为劝世，也可以理解为修己。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>孔子为《周易》做传，发现六十四卦中，没有全凶和全吉的，只有谦卦步步都吉，故做出谦无咎的结论。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>谦谦君子，好好先生，这辈子就算没啥大作为，也不会有大闪失。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>老子在《道德经》第十五章中，展示了自己谦谦君子的完美形象。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>[原文]</b></p><p class="ql-block"><b>古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容②；豫兮③若冬涉川④；犹兮⑤若畏四邻⑥；俨兮⑦其若客⑧；涣兮其若凌释⑨；敦兮其若朴⑩；旷兮其若谷⑾；混兮其若浊⑿；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安⒁以静之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>[注释]</b></p><p class="ql-block"><b>①善为道者：指得"道"之人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>②容：形容、描述。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>③豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>④涉川：战战兢兢、如临深渊。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑤犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑥若畏四邻：形容不敢妄动。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑦俨兮：形容端谨、庄严、恭敬的样子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑧客：一本作"容"，当为客之误。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑨涣兮其若凌释：形容流动的样子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑩敦兮其若朴：形容敦厚老实的样子。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑾旷兮其若谷：形容心胸开阔、旷达。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑿混兮其若浊：形容浑厚纯朴的样子。混，与浑通用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⒀浊：动态。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⒁安：静态。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⒂不欲盈：不求自满。盈，满。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⒃蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>[译文]</b></p><p class="ql-block"><b>古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着薄冰过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。</b></p> <p class="ql-block"><b>谦是六书中一个普通的形声字，但是在易经中，却展示了完美的卦象。</b></p><p class="ql-block"><b>它坤上艮下，爻辞是：“谦亨（通），君子有终"。</b></p><p class="ql-block"><b>艮是山，是止，要审慎抑止个人言行；</b></p><p class="ql-block"><b>坤是地，是顺，慎言慎行后一切顺利。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人生要想有个好的结局，必须谦虚。人生所有的悲剧都是来源于不谦虚！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>谦虚让人走的稳，踏的实。</b></p><p class="ql-block"><b>谦虚就是心存敬畏，敬畏天，敬畏地！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>东汉楊震为官时，有人送金，声言：收下吧，这事只有你知，我知。</b></p><p class="ql-block"><b>楊震厉言相拒：“除了你知，我知外，还有天知，地知啊“！</b></p><p class="ql-block"><b>这就是楊慎拒金的真实案例，后人建了四知堂纪念他，以传廉风。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>心存敬畏就是谦，就能廉，不会出乱子。</b></p><p class="ql-block"><b>一旦什么都不怕，非惹祸不可！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>人到晚年更要谦虚慎重，非分的不想，伤筋动骨的事千万别做！如此方可无咎。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>谦不仅是完美的外部形象，更是完美的精神境界！</b></p><p class="ql-block"><br></p>