我家的老革命

侍郎神韵

我家的老革命

————回忆大伯大妈

作者：李自立

我说我家是一个红色革命家庭，估计世人都不太了解。我说我家有一位红色的老革命，或许人们会问我，为什么此时提起这个话题？

如果我对世人说，我家有个外号叫“黑包公”的老人，或许大部分人会对此话题有很感兴趣。

此文远近不说别人不说，专门和大家聊聊我家和新中国的革命历史。

文中的老革命也罢、“黑包公”也罢，都指的本文的主人公——我的大伯。

“爷爷（名讳文华）和奶奶的儿女们有父亲兄弟姐妹九人。兄弟姐妹里边的排行，大伯名讳官儒。”《我的姑姑》一文中已经叙述过。

七十年代以前，在彬州水口南原，父辈和长辈的名讳，大家可以问问村里人，那个当儿女的敢随便乱叫，还别说陌生人。彬州南原人都很讲究规矩和礼貌，尊老爱幼这件事，在彬州南原，人们更讲究的是一个”礼”字。

让我说，其实讲究的太多，讲究的有点太过了。因为讲究太多了，所以才导致古时水口南原，大部分老百姓活了一辈子，不但不知道父母和自己的名字年龄，最终所有家族世袭，将难以延续家族文化。

以至于好多个家庭和个人，不知自己来自哪里，自己的根在哪里，最终，却让自己成了一位没底没面的野孩子。

关于大伯名讳官儒、乳名“等娃”，儿童时代的我，一个也不敢随便乱喊，这是要挨揍的事。因此，要不是为了记录家史，我更不会随便地告诉任何人这些家里的事情。

关于大伯乳名讳“等娃”，没想到确实存在一个传奇的故事。

很小的时候，听大人讲过大伯乳名叫等娃，为什么叫等娃，到底要等什么，我们都不得而知。大伯的一生是个传奇，包括他的出生。也是个传奇故事。

我出生后四十天，也就是奶奶大祭大奠的那天，我的气息变化，死去活来，搅黄了奶奶的大祭大奠仪式。

大伯出生那天，曾祖母正在去天堂的路上。当时，一边我的奶奶将要临盆生产，一边曾祖母将要咽气。当时实际情况就是，家人正在准备给去世的曾祖母送去老衣（授衣）时，正是我的大伯新生命诞生的时候，换句话说，正是大伯出生的良辰吉时。

因此大伯和曾祖母，我和奶奶，我们彼此都是生死路上，无缘相见之人。不过坏事往往就是好事，起码我们全家人都记住了，奶奶是1967年古历11月去世的。曾祖母是1922年去世的。

大伯生于1922年，大妈（孙氏水口镇小王村人）生于1923年，具体生日不祥。（？）大妈名讳不祥，大伯十六岁结婚，第二年参军。所在部队是第一野战军陆军十一师。具体团营班有待考证。

大伯大妈当时十六七岁，小伙姑娘正当年。具体结婚时间恰好是1938年。

也就是说，我们家的老革命，我的大伯1938年结婚，参军时间是1939年。换一句话说，我的大伯参军的时代背景是，卢沟桥事变之后，抗日战争开始的第三个年头，大伯参军部队生涯整整十三年，至于为什么参军你品，你先细品，待后叙述。

大伯退伍转业时间是1952年，此时的大伯已经三十岁，正值青春年华。三十岁转业复原退伍后，前线退伍老兵的大伯，首先被安置于天水市照相馆工作，后被安置于甘肃省天水市蔬菜公司任经理职务。

关于大伯当兵的理由，儿女们估计不会理解，但是，只要读懂历史，一切全然明了化。

民国二十六年（1937年）国民政府颁布《兵役法暂行条例》，当时的邠县实行义务兵役制。壮丁专办征派设立有军事科，民国二十七年（1938年）军事机构已经涉及到各个乡镇，抗日战争吃紧，国家征兵任务繁重。所以征兵在当时那个时代，如果涉及到当时邠县的每一个儿女，我想绝对不止我们一家，自认为不应该从内心有任何抱怨的想法。因为国难当头，外敌侵略，匹夫有责，这是国家大事，也是民族大义。

大伯1938年结婚，1939年就去参军，说实在的，不用全家任何人站出来，给我提供任何历史资料，我也能想象得到，我的爷爷作为一家之主，当时他老人家有多么的无奈。

虽然说我父辈兄弟姐妹多，但是在父母的亲眼里，哪个儿女不是娘的心头肉，说实话，当时的爷爷啊，实属无可奈何之举。

虽然无奈之举，当然也就成就了大伯的戎马生涯。大伯戎马生涯，参加过好多战争，受过好多次伤，荣获军功章和勋章无数，大伯去世后，所有军功章勋章，由大伯的二儿子，也就是我的四哥收藏。

大伯1939年参军，大妈白天参加农业生产劳动，夜晚星斗更远，岁月夜长漫漫，大妈只身孤守空房。旧社会的女人地位地下，她是时代的奉献者，也是时代的牺牲者，她为时代奉献了青春，她为时代牺牲了自己的爱情。

然而仔细想想，当时的战争年代，只要是华夏国民，谁又能逃脱得了民族的命运。又又能逃脱得了水深火热？

1939年的中国，国民党开除汪精卫党籍并撤销其一切职务，当年年底，汪精卫与日本签订《支日新关系调整纲要》即《日汪秘约》。

国民党当时抗战方针是“溶共、防共、限共、反共”。

这一年，国民党国防最高委员会在庆成立，蒋介石为委员长。39年3月日军占领南昌。4月日军占领庐山，5月日军轰炸重庆，10月长沙战役打响。12月国民党阎锡山发动晋西事变，第一次反共开始。

我的大伯，就是在这样的历史环境下当的兵，服的兵役。大家说说看，战争年代部队会养闲人吗？至于我的大伯到底在部队具体干什么，别说我，估计我的爷爷父亲，他们也从来没有问过，儿子和哥哥在部队从事什么工作，因为这在当时是个秘密。其实不用问都知道，打仗是肯定的，能从死人堆里爬出爬入的，能活着回来的，已经是全家人的万幸。

幸运的是，学校毕业后我回家劳动，大伯文革右派帽子已经摘掉。从右派到老革命，而且曾经工作过的天水市百货公司，已陆续恢复了大伯的一切工作关系和工资待遇。

因为大伯年事已高，所以有幸亲自帮大伯给单位写书信文涵，绝对是我的荣幸。

因为帮大伯书写信件，大伯又知道我爱看书，临终赠送我一套《毛泽东选集》一至四卷，还有一张国庆十周年（1959年）纪念日的五寸照片。遗憾伯伯所赠照片遗失，为寻觅此照，翻遍家里所有存物，有点惭愧了！

幸运的是，伯伯遗像正好是此照放大版本，虽然有点受潮，仍然不减当年英姿。

和大伯临终前聊过，关于参战事，大伯讲过一些重要战例，虽事情经过不够详尽，其实足以说明军人生涯的不易。

大伯参军十三年，他参加了抗日战争、解放战争。抗日战争经历未曾问及，所以没有详细记载，以下内容是临近解放，大伯所参与的主要战事

1949年5月，人民解放军第一野战军解放西安，击退国民党军胡宗南、马步芳、马鸿逵等部的反扑活捉二马，有伯伯参与。

1949年7月半间，第一野战军与从西安败退的17万国民党军，进行了“扶眉战役”，完全解放了关中。伯伯七月份参加了扶郿战役。

1949年8月26日，兰州市步入新的历程。随着时光的推移，曾经饱经沧桑的西北城市兰州解放，我的大伯也在解放军之列。

大伯在世，曾经给我的侄子海林讲说，在他当班长时有次执行任务，当时只带了五个兵，突然被国民党一个连包围，大伯面对当前的突发事件，他脑子里迅速反应过来，心里想着跑是个死，打也是个死，于是他们一个班，当时抱着死的决心，在激战之后，他和战友们突围成功，并击毙敌军十多人。大伯在杀场上，始终没有忘记自己是一名军人，他更没有忘记自己上战场的军人使命，这就是我的大伯，他是一位坚强而英勇的共产主义指战员，他是一位合格的中国人民解放军。

历史终归已经成为历史，说多说少都是一样的效果。无非自己的亲人确实亲力亲为地参与并经历了这些重大的历史事件。

当时全民抗战的艰苦岁月，全国草木皆兵，伯伯参战确实值得我们一家人骄傲。但是，话又说回来，他也是人民子弟兵当中普，普通通的一员。所以我们作为儿女，我辈不敢随意地骄傲，更不敢以此为骄傲的资本。

此文行至此处，肯定有人看出来一点端倪，大伯当时参军是旧社会，是国民党征兵，为何穿上了解放军服装，并且成为解放军优秀干部，而且加入并并成为一名优秀的共产党员，我不想用过多的笔墨，对此事做过多的叙述。因为全国人民都明白，这其中的道理。人间正道是沧桑！

世上的事情，总有它的双重性。大伯1938年结婚后不久，于1939年离家参军，当时大伯参军浴血奋战于杀场，直至1958年大伯才终于回到老家团聚。

大伯参军后，家里到底发生了什么情况？我想大家肯定十分地好奇，以下资料，属于我的姑姑和姐姐提供的信息。

姑姑说：“自你大伯参军后，家里发生了许多事情，王宝钏寒窑等了十八年，你大妈整整地在家等待了19年。”十九年，对于一个貌美如花，年轻的中国普通女性来说，付出了多大代价，大家可以发挥自己的想象。

看来大妈确实比王宝钏冤枉得多，王宝钏一个人寒窑孤守，她敢说敢做敢干，她有王丞相的夫人前去探望，有丫鬟家院常送银两。而我的大妈，身处民国时代，而我们家，又是一个上有老下有小的传统大家庭。当时我的父亲还未出生，爷爷奶奶当时管家，姑姑说：“你大妈经常暗自一个人以泪洗面，没有人的时候，哭哭泣泣，再也正常不过了。”大妈曾经生前告诉我的小霞姐姐说：“你伯参军以后，家里发生了许多的事情，你二娘去世，三娘相继去世，接着四娘又离婚，你伯失去了联系。然后，家里给你三大四大续娶媳妇，然后你五大出生。直至十九年以后，你伯才回家团聚。”

这十九年期间，别说其他，就连家庭成员也发生了巨大变化。二妈三妈去了，四妈离婚了，三伯四伯等待重新续玄，家里出生的许多孩子，都已经是没妈的孩子，这是远在前线的大伯根本不了解的事情。

当时部队和地方通讯十分困难，大伯部队参军，一去杳无音信，大妈一人孤守空房，爷爷奶奶和当家的二伯，看在眼里急在心里。

当时的大妈走也不是，留更不是。为了让大妈安心，为了让大伯家门永远地开着，当时爷爷奶奶和二伯商议下，二伯过继我的大姐，到大妈大伯名下，然后由二伯张罗，再给大伯抱养了一个男孩，就是我的大哥。（关于大哥身世问题，大妈一直守护很紧，大妈从来不想让世人的眼光，对此事有任何流言非语。）从此大伯大妈，军营家园两地孤守清苦。

由于二妈去世，三伯四伯要续娶，大妈在家却也没有闲着，于是，家里所有孩子包括我的父亲、大姐灵巧、二姐白灵、三姐惠玲、四姐芍药，大哥新民、二哥改民都成了大妈的责任。

虽然一个普普通通的农村妇女，如果搁到如今社会，肯定是一位光荣而靓丽的军嫂，然而当时的旧家庭，大妈简直就成了保育院的院长。

大妈一生仁爱、慈祥、贤惠、善良、她真的就是我在《我家的老屋》里边所叙述：“爷爷有五个儿子，父亲老小。父亲生下来，奶奶由于负担太重，被奶奶放到村前的文昌楼旁边不要了。大妈抱回家，用面糊糊养大的。因此父亲称呼大妈为姐姐。”我后来才知道家事国事的难缠不易，今天看来，这件事也不能埋怨责怪我的奶奶。

大妈去世的时候，母亲已经去世一年，父亲当时哭嫂子哭妻子，父亲哭的很难过，很是伤心……

所以说中国传统中，“长嫂如母”一说，我觉得一点不言过其实。时间推移到大西北全部解放后，1949年8月兰州也解放了，大伯转业复退于甘肃省天水市，任职天水市蔬菜公司经理后，当时的地方政府和军队通讯恢复正常，大伯当时给家里来了第一份家信。

根据姑姑叙述说，大伯的第一封信是写给爷爷的，他向家里人问安并询问爷爷，当年他离开家时，自己娶的媳妇还在不在家，爷爷及时回信告知大伯：“大妈不但还在家，而且还给大伯过养了一儿一女，还有十几年来，家里发生的所有事情，以及家的巨大变化。”

后来，大伯断断续续地，也经常回家探亲，随后和大妈一起生养了会侠姐小侠姐，还有我的四哥宝民。

三年自然灾害时期，家里非常困难，大伯在天水日子也不好过，所以他于1960年，彻底回到了自己的家乡彬州生活。

后来的日子，大伯当然大多数时间在农村生活，他既是老党员也是村里的出纳会计，大伯回到农村后，居然军人的作风一直不未变。凡事都有一个比较认真的态度和做事风格，正因为大伯坚持认真，辨别是非，阶级立场比较严明，所以村子里有人用心良苦。因此，大伯才有了“黑包公”的外号。

十年动乱开始后，一位堂堂正正的中国人民解放军，一位解放战争的功臣，却被打成了右派，他给生产对放羊当保管员，自始至终，却从来没有听到过大伯有过任何怨言。

大伯之所以在三年困难时期舍弃自己的工作和事业，是为了全家二十多口人的生活，大伯是一个愿意舍弃的人，如果没有他放弃他的事业，家里当时的困难难以想象后果。村里人之所以叫他黑包公，是因为他在村上工作当中，一直铁面无私，他在部队养成的工作习惯，工作作风一直坚持原则问题，因此才有黑包公的外号。

我的母亲去世后，父亲让我们兄妹全部辍学，因为家里已经无有任何能力供我上学，父亲的想法告诉大伯，大伯首先不同意父亲的想法和做法。因为有大伯在前，所有我才有了今天。

鄙人已经知命之年，此时此刻的心情，感恩大伯在天之灵，感恩大伯让我今天懂得，珍惜现在，就是对烈士大伯的最好回报，努力地坚持生活，就是对社会最大的回报。

母亲去世时间不长，大妈大病卧床不起，我一天不去大妈身边，大妈都会想到我。

记得大妈去世的前一年的初冬，我去底店赶集，用一个带有骏马花样的搪瓷碗，在小车庄合硷卖甑糕老汉跟前，给大妈买了五毛钱甑糕，趁热端着跑了二里路回家，让大妈吃点解馋，然而大妈吃了一口，却言道：“娃呀你吃，妈临死能吃到我娃买的甑糕，妈已经甜到心里去了。剩下的我娃赶紧吃，妈不敢多吃胃里不接受，妈已经心里十分高兴，妈今生算没白疼你。”

如今，想着大妈这些暖心的话语，再想想大妈大伯的一生，曾记得关于什么是文化，作家梁晓声用四句话总结：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”

大妈于1980年古历四月初四日撒手人寰。大伯于1996年正月初五日离开了我们。他们永远地去了另一个世界……

大伯为了新中国的解放事业，大妈为了家庭的和睦发展，他们为别人着想的善良，也算是一种家国情怀，更是一种家族传统文化的传承，值得我们后人学习传播。

愿大伯大妈，在天之灵永远安息！

2021年1月3日于文昌阁

作者简介：

李自立，昵称:侍郎神韵、文昌侍郎，祖籍陕西彬县，1967年出生。1987年毕业于彬县中学，中交一公局六公司试验检测员。

爱好秦腔、书法、散文、诗词。

作品刊发纸媒和各种载体。

格言:自立，自信，自強，自爱。