访“诗村”鹤阳，觅灵运遗风

瓯江帆影

　　永嘉山水因谢灵运的发现而名扬天下，而谢灵运又因对永嘉山水饱满的诗情，确立了中国山水诗鼻祖的至高地位，可以说，谢灵运成就了永嘉山水，永嘉山水也成就了谢灵运。而楠溪江，作为永嘉山水的核心精华，自然是这位当年永嘉太守的放浪遨游之地。

　　楠溪，至今遗有谢公之后裔。在游赏楠溪山水美景时，去探访一下谢公后裔聚居地，自然是少不了的。

　　鹤阳位于永嘉鹤盛镇驻地鹤盛村不远之处，三面环山，一溪绕流，一桥一碇通向村外，整村建在溪谷凸出冲积坪上，状若半岛。该村始建于北宋年间，已逾千年历史，村中皆为谢姓，约千余人，皆以灵运后裔而自豪，据村民介绍，古时该村还曾有潘姓人家居住。

　　村内建筑布局整齐，并设有导游标志牌，遗憾的是，除了村口的百年苦槠、鹤阳古道和玉兰台摩崖石刻，似乎已无古可寻。所幸的是，随着村民历史文化保护意识的增强，村里修建了谢公亭、玉兰亭和环翠书院等仿古建筑，村内主干道依次陈列有古诗牌，鹤阳“诗村”，又被重新挖掘出来。

　　作为中国山水诗鼻祖谢灵运后裔的聚居地，充分延续了谢灵运的诗情，宋元明清时期，鹤阳村诗人频出，据记载就有三十八位，实际上可能远不止此，而鹤阳村传统诗词则有四百多首，温州诗人第一村，可谓实至名归。

　　沿路细品这些诗牌，就会发现一个特点，那就是诗的内容都和本地“八景”或“五亭”等山水风物有关，清新淡雅，颇有谢公诗风。

鹤阳谢姓名人颇多。明代著名画家十二世祖谢庭循，世人称其为“诗、书、画”三绝。谢庭循所画的《杏园雅集图》中的画意，筑有临清楼、高洁楼、诗意楼三楼，临流亭、兴仁亭、镇川亭、兰玉亭、松岩亭五亭，及乐静斋、梦吟堂、翰墨林、静乐轩等众多古代建筑。谢道宁的《鹤阳八景诗》，更是反映了谢公后代耕读于楠溪江边优美的山川风光。鹤阳八景分别为，“锦屏春晖”、“玉泉夜月”、“兰台清风”、“梅坡霁雪”、“环翠书声”、“临清诗思”、“并野农歌“和“回潭渔火”。一个山野村落拥有如此多的诗意风景，可以想像，当时生活在此的人们是何等的惬意悠哉！而这，不正是当下“美丽乡村”所追求的至美意境吗？

　　尤其值得一提的是，在温州大名鼎鼎的“张阁老”张璁便是谢道宁的外孙，其传奇的民间故事常被世人津津乐道。而另外一位赫赫有名的鹤阳谢氏外孙、乐清元代大文豪李孝光，诗文自成一家，其著作的山水游记《雁山十记》名闻遐逸，广为传诵。他们自幼传承楠溪耕读之遗风，可见当时鹤阳谢氏家族之影响力。

　　如今，清风亭立于村东山摩崖石刻下方，“诗心”石碑置于亭前。休憩于此，可以用心研究摩崖古迹，满足觅古心理，也可在徐徐清风中飞扬思绪，尽情领略古人在玉兰台吟诗作词之雅逸风采。因年代久远，“玉兰台”石刻已呈模糊之状，根据斑驳线条，勉强认清“台”字，而“玉兰”却一时难以辨认。据《永嘉县志》载，“兰玉台”在村东山一石璧上，阴刻篆书，总高120厘米，宽64厘米。碗口大小，左侧属刻楷体“至正乙巳闾人谢瑀书”（1365年）。谢瑀为鹤阳谢氏第十二世。玉兰亭则高筑鹤山平坦的山坪，登临此地便能俯瞰鹤阳全貌及四周美景，而那一弯秀水环绕，锦屏半围，蕴藏了当地无限风水，或许，“诗村”因此又将再次发扬光大。

　　冬季枯水期，溪床裸露，这满滩的密密麻麻的大号鹅卵石，黑黝黝的，光滑又圆润，这是楠溪中下游其他地方所不曾见过的，一个个似乎都有规律地随水势倾斜着半露在空中，懒洋洋地晒着暖阳，而底下流水淙淙，似乎为冬日而歌，又似乎为“诗村”呐喊，而这，又何偿不是一首首动听的诗？难怪古时此地诗人辈出，文风极兴，当为这美妙的溪水孕育所致。不远处，在上下错落起伏不平的卵石滩中，一串看似不那么方正却又连贯成形的古老碇步，犹如天然展厅里的一件件珍贵的文物，在阳光下尤为惹眼，似乎向世人展示着鹤阳俊彦曾经留下的一个个古老而有份量的脚印…

游赏此村，最大的动力便是爱屋及乌，对谢灵运的谟拜，并由此产生了对其后裔及其后裔聚居地的兴趣。其所着迷的永嘉山水，曾在历史上很长的一段时间内产生过一个伟大的“诗村”，这，也可以说是灵运文化对永嘉山水间接的另一大贡献。

据清徐定超《鹤阳谢氏宗谱序》记载，“谢氏系出永嘉郡守康乐。及康乐为临川内史，携其子凤及长孙超宗以行，留次孙超祖侍张太夫人于永嘉之第，遂宅居焉。越二十世，第五五诜公由郡城徙居楠溪之鹤阳，今为鹤阳始祖。”另，元大德三年（1299），谢梦符撰写《鹤阳谢氏宗支记》，其中记载，“惟我谢氏，乃晋康乐公之后…超祖葬夫人所居第之城东飞霞洞之左，不复有东归之志，于是遂为永嘉人。超祖生几相、几正、几敏。”故，据此，谢超祖为谢灵运次孙，而其后人第五五诜公为鹤阳谢姓始祖。

而有学者对谢灵运后裔聚居地心存异议，原因是正史上谢灵运并没有次孙谢超祖。具言之，《南史》只记有谢灵运子谢凤，谢凤子谢超宗，谢超宗子谢才卿、谢几卿，其中并无谢超祖（源于《温州日报》瓯网）。其实，不管怎样，现实中，这些并没掩盖“诗村”的光芒，也影响不了该村对谢灵运的内心认同。就在近日，中华诗词学会授予鹤阳村“诗词之村”称号，而永嘉也因此获得了“中华诗词之县”的美称。

往事悠悠，岁月茫茫。事实上，在山水文化发达的温州，谢公已成为每个温州人崇仰的对象，他既是一位伟大的诗人，又是一位超级户外驴友，灵运文化已根植于温州每个人的骨髓和血液，我们都是山水诗文化的受益者和传承者，或者说，我们都是他的文化后裔。而宋元明清时期的鹤阳更是将这种文化推向了高潮。

“池塘生春草，园柳变鸣禽”，但愿鹤阳再度萌生诗词“春草”，以“鸣禽”之活力唤醒曾经的“诗村”辉煌。