<p class="ql-block"> 就志坚同学所提几点问题的商榷</p><p class="ql-block">一、关于格律诗中的近体诗问题</p><p class="ql-block"> 您在微信中说：“格律诗是古代诗词巅峰，他要求押韵、工整、平仄合规，意境优美，立意严谨。”我非常赞同，並向这一方向努力。你在电话中指出我的《七绝.贺新年》不能称之为格律诗，其理由是格律诗（近代诗）应遵循古代韵律，並应用入声字，否则就不能称之为格律诗（近代诗）了。本人在学习格律诗时也作了一番探讨。《诗词写作入门》指出：现代人作古诗，是否还需要辨别入声字呢？既然入声字己经消失，入声字己经分派到平、上、去三声，我们只利用平、上、去来表达平、仄就可以了，这和押韵一样，可涉及到一个如何看待传统，如何继承传统的问题。现代人写古诗（格律诗）只要按照现代普通话的语音去押韵，去讲究平、仄就可以了。对于优秀的传统，我们需要继承的是精神。一些不触动其实质的细节，不必泥守。但是，如果想要仿古，按照古人韵书的规定来写，也无可厚非。我认为古代入声字很多是方言，且已分派到平、上、去三声中，现代人写格律诗就不必拘泥古人，否则不论不类让人看不懂了。我们现在学习研究入声字重点则是为了读懂古诗文，而不至于误以为有些古诗不押韵，没有章法可循。</p><p class="ql-block">二、关于“花”是入声字问题</p><p class="ql-block"> “花”在古代不是入声字。</p><p class="ql-block"> 【花hua】阴平、平声、麻韵（下平六）。</p><p class="ql-block">三、关于《夏日夜话》的立意问题</p><p class="ql-block"> 《夏日夜话》写的是家乡的一个传说故事。应不涉及政治。关于农民起义推动了历史前进，改朝换代，文化更兴，也给人民带来了一些灾难。在夺取政权前，或解放初期一度给予农民起义以高度赞扬。但此一时彼一时，随着政局的稳固。现在也不一味的高度评价了。从现在的教课书，报纸杂志，及电视剧等方面可窥一斑。夜话多为闲淡、杂谈。文中特别说到“不管夜话是神话传说，或是小说演义，或是汪师傅的梦话夜说……”。更从一个侧面否定了故事的真实性。况且史料记载：黄巢在军队粮食紧缺时，命令军队以人肉作军粮，黄巢所达之地“百姓净尽，赤地千里”。我意只是回忆儿时的往事，留下个茶余饭后的闲谈罢了。也未考虑什么发表、存挡什么的。更何况写文章也要有点文骨的。</p><p class="ql-block"> 四、关于象声词的问题</p><p class="ql-block"> 文中“朴通”是象声词，形容重物落地或落水的声音。“朴通”：一声跳进水里，也作“噗通”。在文中运用无误。</p><p class="ql-block"> 志坚同学就你所指出的几个问题表示感谢！並阐明我自己的观点，与你商榷，不妥之处，请予凉解。</p><p class="ql-block"> 戴国树</p><p class="ql-block"> 2021年1日3日</p><p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block"> 《七绝.贺新年》</p><p class="ql-block"> 戴国树</p><p class="ql-block"> 冬月寒天花事少，</p><p class="ql-block"> 平仄平平平仄仄，</p><p class="ql-block"> 枯枝黄叶不鲜妍。</p><p class="ql-block"> 平平平仄仄平平。</p><p class="ql-block"> 夜来白雪盈天舞，</p><p class="ql-block"> 仄平仄仄平平仄，</p><p class="ql-block"> 且作飞花贺大年。</p><p class="ql-block"> 仄仄平平庂庂平。</p><p class="ql-block">平水韵，先韵，（下平一）。</p><p class="ql-block"> </p>