潍河发源地附近的山

韩明言

潍河，又称淮河（明代时洪水泛滥上源常发水冲村，人恨称坏河，淮是坏的谐音书面雅称），古称潍水，有二源。北源为箕山河，亦称淮河，发源于沂水县富官 庄镇箕山西麓宝山坡村东北，为潍河正源，曲折东南流至莒县库山村南与南源汇合。 南源亦名石河，发源于莒县东莞镇大沈庄村西北屋山，蜿蜒南流，到库山镇源河村 转向东北流，左会北源。两源汇合后又东南流，至五莲县管帅镇，屈而东北流，经过 墙夼水库，至诸城北转向北流，经峡山水库，又北流经高密、安丘、坊子、昌邑等县 区，于昌邑下营镇北注入渤海。河长233公里，流域面积6493.2平方公里，河道平均 比降1.04/1000。流域河网密度0.41公里/平方公里。

中文名

潍河

别名

淮河

所属水系

独流入渤海莱州湾河流

地理位置

山东半岛中西部

流经地区

沂水、莒县、五莲、诸城、高密、安丘、坊子、昌邑

潍河上游宝山坡段视频 大箕山

箕山，在今沂水县富官庄镇境内，海拔343.2米，面积约1万平方米。山体呈东西走向，坐北朝南，在群山叠峦中，独树一帜。古代在附近曾建有“圣水寺”。箕山主峰东侧建有“老母庙”（也称“碧霞宫”），相传香火旺盛。山前还建有“石亭子”等名胜。可惜的是，这些名胜古迹在浩瀚的历史长河中荡然遗存。箕山东南、东、北、西分别建有宋家箕山、王家箕山、宝山坡三个村庄，南为莒县地界。

据我推测，大箕山名称来源是因为大箕山是两座山之山体由北至南呈倾斜交叉状，北边形宽阔如簸箕口（此处山口称“风门子口”）至南交汇一体，整体如簸箕。

茅山

宝山（俗称茅山）位于箕山之西，海拔389.6米，是富官庄的第一高峰。宝山，过去因山上茅草甚多称为茅山，依山而居的村庄称茅山坡。远望茅山，就像是一个倒扣的银坨子，后演变为宝山，村也易名宝山坡。位于潍河之南的箕山，通过宝山西南与屋山、西北与泉头西山连脉，群山连绵起伏，潍河蜿蜒流淌，山水相映，树木葱茏，试想当年那里的风景是多么优美，令人流连忘返。难怪明临江（今江西新余市）举人陈重器有诗赞其曰：连绵山势相延属，皎皎青辉散林木。野老凌晨砺斧斤，村童向暮驱牛犊。坐招远树来清风，结伴闲云出幽谷。数声短笛手中吹，尽是人间太平曲。

屋山（或五山）

屋山，今称五山，在箕山西南约三公里处，是沂水县杨庄镇与莒县东莞镇的界山。《沂水县地名志》载：五山，位于杨庄区（今沂水县杨庄镇）驻地东南2公里。海拔451.8米，面积约4平方公里。以其上五峰罗列而得名。五山西麓的沂水县杨庄镇有一村庄因此名曰五山，“屋”何时演变为“五”，恐怕一时难以考证。发源于屋山东南麓的河今称石河，是潍水南源。蜿蜒曲折，东南流到库山乡源河村前折而东北流，至库山村前与潍水合流。著名文学理论家、《文心雕龙》作者刘勰的家乡就在屋山脚下的莒县东莞镇大沈庄村，这里早在新石器时代便有先人居住。有人考证：屋山，志乘所见，有箕山、屋山、峿山、潍山、覆舟山五山诸名之沿革。《字林》《广舆记》、《说文解字》皆载:潍水出箕屋山。五山之阳，有始建于唐的三清三官庙，壁画碑碣可证。此庙是道教全真派基地。一九八四年时，三清三官庙残址尚存，古碑数通皆已拓制档存。庙阳有清澈水池，口面积约20平方米。泉旺水涌，溢出之水顺涧溪蜿蜒东南。池畔有残碑曰:“沉流泉”。土人谓此泉是潍水南源。历经实地考察，始知自此北去3.8公里处，有与此山连麓之峰，今称箕山（在沂水境）。箕山西麓有泉，略大于沉流泉，土人称当年泉畔有碑，碑载此泉乃潍水北源，东南流数里而入峰底，至五山之阳沉流复出，曰:“沉流泉”。《重修箕屋山三清三官庙碑》曰：“莒北百二十里有屋山者，地界莒沂两境，环山名胜堪述者备矣。然未详山名之所自始。说者为五峰排列而五名。盖后人不知所本，屋五同音之误也。考之《广舆本记》，潍水源于箕屋山。箕者山踞若箕，屋者山阴有洞若屋，古人取其形诚为可据也。则箕屋之名由来已久矣。......” 箕山西北麓泉头村确有其泉，五山之阳沉流复出应是妄传。《山东省古地名辞典》：箕屋山 今称五山。在莒县城阳镇东北51.5公里处。面积2.5平方公里，海拔451.8米。山形若箕，山阴有洞如屋，《字林》、《说文解字》皆称箕屋山。后谐音为今称。山阳有沉流泉，系潍水之南源。山体为石灰岩构成。植被为松、柏、刺槐及果树。南麓有唐代三清三官庙遗址。

屋山之“屋”的理解

比较认同，屋山之屋是因为主山后坡山洞“宝窟窿门”的形状。山洞高过十米，上面呈人字状屋脊，看下面视频

云秀山

       在富官庄镇驻地西南有一村名叫泉头，是由马泉头、闵泉头、西泉头三个自然村组成的一个村落，村的四周为连绵的山岭，村址就坐落在南北长约3公里、东西宽约500米的狭长小盆地里，地势北高南低。闵泉头村居北，341国道（前身为329省道，前前身为泰（安）薛（家岛）路）经村前横贯东西，将马泉头、西泉头两村与闵泉头村南北隔开。村西有南北长山，称西山，为东西分水岭，也是富官庄与杨庄镇的界山。山西之水汇入沭河，山东之水汇而入潍河。闵泉头村北有小山，名云秀山，齐长城所经之处，西麓与西山相连，为南北分水岭，北水汇入漫流河。因此，近几年专家探源考察，并根据以分水岭为河源起点的原则认定，泉头村北的云秀山和村西的西山，就是潍河发源的起点。也就是说，就是在泉头村北狭小的范围内，诞生了潍河的发源之地，潍河从这里开始了她曲折而漫长的旅行。

富官庄镇闵泉头村村北有一处泉眼，无论春夏秋冬，不管天气再干再早，泉水一直细流潺潺，水质清冽，能常年满足300余人的日常吃水问题。沂水县组织专家经过多年的探源考察，以分水岭为河源起点的原则最终认定闵泉头村北的云秀山和村西的西山即为潍河发源的起点，并在此设立标志石。（由县水利局立）

桂子山

来到由大沈庄（包含西南沈庄）与西沈庄组合的沈庄群之西南山为桂子山。它与刘勰的传说是这样的：一阵微风吹来，花香扑鼻，于是他迎着花香爬上西南山坡。此时正值桂花盛开季节，满山的桂花浓香齐放，刘勰赞叹不已：“这真是‘桂子飘香’啊”！后来，为纪念刘勰和这一景观，家乡的人们将西南山改名为“桂子山”。

文山

有关文山与刘勰传说：刘勰漫步来到村前的文山，文山以“文”而名，那里虽没有多少陡峭的山石，却又是一番风景。更奇怪的是，在山尖的寺庙旁笔直地树着一块巨石，恰像石碑，真是一大景观。刘勰取了一块白石块握在手中，在这块天然石碑上写了四个遒劲大字：“文峰树碑”。

文山即与五山相对，将五一与屋谐音为武。

文山北山脚即座落大沈庄之文教中心大沈庄小学，可见大沈庄人“望子成龙，盼女成凤”良苦用心……