文武都不出众的宋江为何能成为梁山首领

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　　宋江是《水浒传》中的核心人物，水泊梁山的首领，但是读者对他的印象都不佳，因为他各方面都资质平平，“招安”这步棋也颇受争议。论文，他没考过科举，只是仗着酒胆抒发豪情，结果还惹来杀身之祸；论武，他虽习得些枪棒，但在高手如云的江湖中又实在拿不出手，就是杀阎婆惜还属于“过失杀人”；论颜值，他“面黑身矮”是个典型的“土肥圆”；论智商，他不如吴用、公孙胜等人；论出身，他不如关胜、呼延灼等人；论工作，他不如林冲、鲁智深等人。但是就这样一个资质平平的宋江，为何能成为梁山108将的首领？仔细阅读原著，你会发现宋江在三个方面的优点非常人能比，能成大事者非得有两刷子才行。

　　一、宋江非常了解自已并能扬长避短。

宋江具备极高的自我认知能力。所谓“知人难，知己更难。”宋江对自己认识深刻全面，做到扬长避短。他的“长处”在于将封建社会最推崇的“孝”和“义”作为自己处世立身的第一准则，符合当时社会的主流价值观，并且懂得自我经营、不断完善。

　　书中第十八回宋江出场时，作者禁不住赞扬到：“那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。” “他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得多般武艺。平生只好结识江湖好汉，便有人来投奔他，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，人称他及时雨”。紧接着有诗来赞：“山东呼保义，豪杰宋公明”。由此便知：在官场上，宋江吏道纯熟；在江湖上，宋江仗义疏财；在行动上，宋江侠义豪情。因而他声名远扬，获得广泛的认可；他通“黑白”两道通吃，日子过得挺滋润。

　　朋友危难之际，宋江不计个人得失，义字当先。当朋友晁盖等人智取“生辰纲”，身处危难之时，宋江本可置身事外，过安稳日子，但他却“义”字当先，冒着生命危险通风报信，使晁盖等人躲过此劫。而宋江却因此事被阎婆惜抓住把柄，接着犯下了“冲动是魔鬼”的错误，怒杀了阎婆惜，使宋江沦为杀人犯被刺配江州。可见，宋江的“义”是真“义”，不是浪得虚名。父亲生病之际，宋江不顾个人安危，孝字为先。当他逃命在外时，听闻老父亲病重，立刻冒着被捕的风险回家探父；当他在梁山安身立命时，立刻接父亲上山，以便在身边尽孝。并且支持李逵等众人都将家亲接上山，让他们家人团聚，永无后顾之忧。宋江始终坚持“义”和“孝”为先，做人处事光明磊落，关键时刻敢于挺身而出，这也是他能够在江湖扬名立万的制胜法宝。

　　二、宋江有着契合时代特点的自我规划。

梁山上，大多数人都是随大流，没有人生规划。而宋江对自己的人生有着明确的规划，始终坚持“忠君报国”，虽具有时代局限性，但这也是社会的主流价值观，其“忠君报国”的理念和人生规划是建立在符合时代特点和自我价值认同。步入社会，宋江在封建社会最低县级行政机构做押司。虽然只是体制外的“吏”，不是体制内的“官”，但在县里却是实实在在的坐地户，属地方实力派，在当地也算是有头有脸的人物。由于宋江处事周全、能力突出，业绩较为优秀，深受县令赏识和信任。

　　宋江本人意志坚定，虽处小吏居山东郓城之偏，但他却从未放弃过自己的理想信念，自始至终坚持“忠君报国”。如果不是被逼上梁山，以宋江坚韧的性格和年龄来看，他仍有可能通过正规渠道步入仕途。从当时官场生态看，也具有因表现突出而由吏转官的情况，宋江也有实现鲤鱼跃龙门的可能，但这一切只因怒杀阎婆惜而终止。即使在被发配江州之后，宋江也依旧不放弃自己“忠君报国”的理想信念，固执地认为“落草为寇”不是正道，依然企盼着皇帝“大赦天下”的优惠政策，让自己回到“为国尽忠，堂前尽孝”的正确轨道。

　　宋江命运再次发生转折是在浔阳楼酒后乘兴题诗，却被通判黄文炳诬为反诗，差点人头落地。经过晁盖、李逵等人营救，才上梁山做了副寨主，晁盖去世后又被推为寨主。这期间，他的组织能力、管理能力、协调能力、军事能力都得到充分发挥；识人之明、用人之能、容人之量也充分体现。他带领兄弟们攻城拔寨，不断从一个胜利走向另一个胜利，通过“三打祝家庄、攻陷高唐州，两破童贯，三败高俅”，打出了梁山的赫赫威名，宋江的个人威望也达到了顶峰，各路英雄豪杰纷纷来投靠，一时间梁山兵强马壮，事业红红火火。

　　三、宋江对梁山事业有着缜密的思考。

当梁山事业做得风生水起之时，宋江并没有被胜利冲昏头脑，而是认真思考着自己和梁山的将来。那种大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金的日子，并不是长久之计。梁山的事业何去何从？值得深思，历代农民起义无非有三种结局：一是昙花一现，失败了；二是改朝换代，成功了；三是中间路线，招安了。为了避免失败，凭梁山的实力想改朝换代还相差甚远，所以就只有招安了。“招安”，如果直接说出去恐怕会遭非议，所以必须先包装一下，宋江很自然想到“忠君报国”这个包装壳。

　　就“招安”一事，宋江最初的投石问路也仅有李逵、武松、鲁智深三人明确反对，其他头领都默不作声。位居第三把交椅的吴用更是甘愿为招安出谋划策、鞍前马后。由此可见，宋江对团队人员心理的把握还是相当准确。

　　梁山本来就是个江湖，由各种派系势力组成：老梁山系、晁盖系、二龙山系、青龙山系、旧军官系等。在如此复杂的情况下，宋江对各派系和各头领进行了认真分析，并逐步给各位洗脑，将“忠君报国”的个人理想信念成功转化为梁山团队的共同奋斗目标。一是梁山众多重量级头领都出自朝廷的旧官僚，与宋江一样大都是迫不得已上了梁山，但内心深处仍然渴望回归到“正常体制”，所以宋江的“招安”迎合了他们的内心想法；二是梁山中有一部分如王英这种头领，并没有明确的个人想法，宋江以他的个人威望就能成功地引导这部分人；三是宋江选择在梁山最为鼎盛的时期与朝廷谈判，加重了谈判筹码，这也是招安的最佳时机。

　　在统一了梁山好汉的思想后，宋江开始紧锣密鼓地推进与朝廷的谈判。招安后的结果有其复杂性，但是宋江为整个梁山事业所做出的思考和尝试，无疑是重要和必要的，毕竟当“草寇”的日子不是长久之计。