山西芮城游

张东海

那年的山西芮城游，草稿躺着睡了两年多了。试着唤醒它，有啥说啥也算没白去一回。

文明有脉动，历史现遗迹，西侯度村的圣火把华夏民族用火的历史向前快进了180万年。

西侯度遗址

默默中条山，寂寂五龙庙，煌煌永乐宫，圣火西侯度，大禹渡古柏！黄河在此向东流丨

中条山位于山西南部，横亘黄河北岸，居于太行山和华山之间。被誉为东方的马奇诺防线，抗战时期卫立煌率20万大军凭借中条山屏障洛阳、潼关和中原大地，以此来拱卫西安和大西北。可是由于准备不足此中原会战以8万人的伤亡丢失了中条山，成了蒋介石奇耻大辱。

芮城城隍庙里的壁画，当承永乐魂袭吴代当风之韵。只是色彩过于艳丽全无矿物质颜料的稳沉厚重。怕也经不起年轮的磨搓，但是很酷，打卡满分，中国的庙多，壁画雷同的也多，像芮城这样的有发展有传承有内容的不多。到底是山西民风淳朴日本人当年又被挡在黄河以外，文革中又少破坏遗存之大幸也。

古代的壁画都是用来教化人民的，都是故事情节的描绘，浓郁的民风，教人向善，做恶会下地狱受罪。

芮城圣寿寺塔---

圣寿寺门埋佛骨，

释迦舍利怎无名？

千年玄秘谁看破，

许是凡尘劫运衡。

夜晚上灯的圣寿寺，看塔人笃定有佛祖舍利。带我们转佛塔讲禁忌，虔诚信念会传染。

永乐宫位于山西芮城，是为了纪念山西的神人吕洞宾而建，自元始前后共100多年是个典型的道教宫殿群。

吕洞宾少好读，博百家，但三举进士不第。殿内的壁画内容便是描述他拜师，修道，游山水，传道度人升天的故事，老年被玉皇赐号为纯阳子。

吕洞宾乐善好施，扶危济困，他死后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，因其信道教后改为“观”。

元朝忽必烈为了利用道教影响来巩固自己的统治，派国师丘处机拆了“吕公观”，修建了“永乐宫”。

这些传说壁画有三个显著特点，既有道教出世思想；又有儒家“兼济天下”的入世思想。而那乐于施舍的所作所为，又是佛教思想的反映。由此可看出山西民间信仰中儒释道三教文化的相嵌相融。

山西芮城永乐宫，元代大型壁画秉承吴带当风之奇技，人物形象尊卑有序，色彩搭配斑斓珣丽。4米多高、90多米长的巨幅壁画上，天神们朝拜道教元始天尊—-老子的情景。左青龙、右白虎，32帝君；南极长生大帝、西王母等八位主神，端正肃穆，丰满凝重。各位星君神态各异极具仪式感，戎装威武的武将，孔武骠悍的力士，面庞丰腻的唐风美女都刻画的栩栩如生。永乐宫是六十年代因修三门峡恐黄河水淹整体切割从永乐搬迁到芮城；中条山战役我军以伤亡26：1的代价阻挡日军于潼关，其搬迁又在文革之前完成才幸免于损毁，她的艺术价值堪比敦煌；如今成了绘画人必须朝拜的殿堂。

大殿“永乐宫”三个字是原山西省长郑林的手笔。也算是父母官爱护文物古迹的佐证吧。

漂亮的古风街灯

三清殿门头

可供临习的摹本，因殿内不准拍照临摹。

大禹渡

这就是传说中的那颗山西芮城神柏屿的大古柏树。树冠庇阴五十方丈之余，跨越4500年龙首铁骨，祈福的红布挂满树上，俯瞰黄河从史至今，万里黄河两岸唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，传说当年大禹治水时在树下休息。是一处融合黄河根祖、佛教观音、大禹治水和现代水利为一体文化圣地。

大禹治水石像

观音在此点化大禹治水要顺势疏导而非堵。

第一景蒲州普救寺被誉为全国唯一爱情寺，缘由西厢记。登顶楼级上挂满了爱情锁，本来还纳闷路上看到的当地一座巨豪华的婚纱影楼，感叹谁家把生意做的这么大？周围还有那么多的扎堆影楼。原来是张生和崔莺莺相助。

古代黄河上的著名渡口——蒲津渡位于山西省永济市古蒲州城西门外黄河东岸。

1988年，永济县博物馆在县委、县政府经过一年多的查访勘探，于次年8月发现并出土了唐开元铁牛、铁人，原本应该是八人八牛，只出土了四人四牛就这已还原了历史让人叹为观止！

这身段这表情堪称表情包鼻祖。

位与山西永济县的鹳雀楼建于北周，元人攻打北宋时被焚，因唐代诗人王之涣一首《登鹳雀楼》———白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。而天下闻名，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名，被誉为中国四大历史文化名楼之首。新建的鹳雀楼为仿唐高台楼阁，高73.9米是为黄河流域唯一的标志性建筑。

只是如今人去水退，你是再怎么引颈也看不到黄河了！新鹳雀楼景区位于秦、晋、豫三省交界处，楼体还是满气魄的，仿唐式建筑，前瞻中条山，下瞰黄河水。给今人留下很多遗憾

在诗人王之涣的塑像身后，我们也吟诗作对体验那“欲穷千里目，更上一层楼”的情怀！吸引我们几个登上这97年重建的鹳雀楼踱步背书。叹我大中华之伟大，人进水已退，极目见雾霾，已上最高楼，穷目力不逮。时间也对，楼也登对，景咋不对了？山在哪，黄河在哪呢？原来原址已不可考了。怪不得我也做不出来名句了。