长江七日游之神女峰，白帝城，酆都

多伦多老马

江上，看神女峰

参观过三峡人家和神农溪后的第二天一大早，我们的游船离开宜宾，缓缓向长江上游驶去。渐渐地码头，停靠在码头上的船只，还有远处的沉沉叠叠的山峦和依山而建的楼宇，在晨雾中逐渐模糊淡化。 江上，可以看到长江上游的河道逐渐变窄，两岸青山对峙。与下游见惯了的长江大不相同。一改其浩浩汤汤，横无际涯，辽阔宽广，水天一色的景象。别是一番风光。 蓝天白云下的高耸苍翠的山峦，更让人感觉寥廓广大，气势磅礴。 眼前的这条小道不知是干啥用的，应该不会是便于乡民到江边汲水吧？或许是两岸人员渡江往来的便道？ 滨江人家，房子就建在岸边石壁之上。背山靠水，交通应当是很不方便的。 江边峭壁上的航标塔，在这青山绿水中，也成了一道风景。

终于来到了名闻遐迩的巫山神女峰。这是一个几乎与中华文明一样古老的神话传说中的存在。百度上罕见的用这样一段充满诗情画意的语句来描写：飘逸在巫山云雨中的巫山神女，让文人们有了无穷的想象空间。屈原的吟咏，宋玉的遐想，李白的寻觅、刘禹锡的留恋、元稹的比照、苏轼的怅望、陆游的感慨，及至当代伟人的浪漫勾画、当代诗人的深情呼唤。

从屈原以降，历时两千多年，历史长河中一个个声名响亮，文章千古的文人对神女峰的讴歌，一直没有断绝过。 这些或怀古或咏今或惆怅或遐想的美丽华章汇聚而成了如同百度所说的：与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化长河，绵延不息，代代相传。

船进入瞿塘峡后但见两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流。这四个大字颇费我周祥，是不是闻名已久的”天梯津隶，开劈奇功“呢？可怎么只有四个字呢？ 不过这个在陡峭的石壁上开出的古栈道确实让人震撼。要多么坚韧的意志和多少人的努力才能在这样困难的环境中开出这条栈道啊。 长江瞿塘峡夔门绝壁上有宋代至抗日战争时期的摩崖石刻、碑文10余块。主要有民国政府高级将领孙元良的巨幅题词“夔门天下雄，舰机轻轻过”，李端浩的题词“巍哉夔峡”，冯玉祥的题词“踏出夔巫，打走倭寇”。我只看到了孙元良和李端浩的题字。

白帝城一瞥

过了瞿塘峡夔门绝壁不久，船就来到了白帝城。白帝城一面靠山，三面环水背倚高峡，面對瞿塘峡口，气势十分雄伟壮观。从山脚经过高而陡峭的石阶，到达白帝城入口，大门额匾上有郭沫若书写的“白帝城”三个大字，左右一付对联，出自杜甫诗句“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关”。 然而现存這座白帝城只是原來的白帝山上的一座「白帝廟」，乃明、清两代修复遗址；根据考古学家的發掘，在這座遗址底下还藏着三座更古老年代的白帝城城墙。三峡工程建成后，水位被抬高，使白帝城四面环水，游船可直达城中。 白帝城，可谓巴蜀地区闻名遐迩的一处人文胜地。论历史，三国刘备败于东吴陆逊之后在此临终托孤；论文学，小学课本中李白的《早发白帝城》那更是千古流芳的。 从山脚处吃力地爬过陡峭的阶梯后来到白帝城门口。夫人与其弟妹合影留念。 说起诗仙李白的“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”几乎无人不晓。本来被卷入永王李璘案被流放夜郎的他，忽然收到赦免的消息。那种几乎是死里逃生的侥幸和喜出望外，在诗中表现的淋漓尽致。尤其是后两句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，心中的欢愉喜悦尽显其中。 其实说起来，大诗人李白一生坎坷，虽然他胸怀壮志，总认为：天生我材必有用，千金散尽还复来。而且对仕途，对未来充满幻想，长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。可是一路行来，始终是“行路难”。

就在他写下《下江陵》这首诗后没几年，贫病交加，极其不甘地离开了人世。这可从他的离世之篇《临终歌》里看出：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕”。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里啊！那就是他心目中浪漫，傲世的离尘脱裕的精神像征。然而他这只大鹏在治国平天下的征途中，尚未扶摇而上就已经到了不能再飞的时候了，他在为大鹏唱一支悲壮的临终歌，这也是他为自己写的挽歌。

其实作为一个诗人，李白是极其成功的，诗仙之称，岂同凡响。杜甫赞他说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他还是酒中仙，千百年来，太白遗风就与酒连在了一起。不过，在复杂的社会中，只有才华和浪漫是远远不够的，纵观古今中外无不如此。

扯远了，只是感慨诗仙的遭遇而已。白帝庙，与西汉时期曾经占据蜀地的公孙述是分不开的。公元前35年，公孙述为刘秀所灭。后人在白帝城中的白帝山上修筑庙宇，供奉公孙述像，称为“白帝庙”。 其后在历史的长河中，白帝庙几易其主。先是改为纪念伏波将军马援，后在明嘉靖十二年才改为纪念刘备。 木牛流马，传说中诸葛亮发明的运输工具。按三国演义的说法，不需要人力就能自行行走。这种永动机一类的传说，咱这学机械的是无法相信的。考虑到蜀道多上下坡以及那时的科学技术水平，我能够想到的恐怕也就是独轮车吧。这种四条腿的运输工具，从各方面来看都是不太可能的。
这是一个要排队花钱的景点：在白帝城看夔门。1999年中国人民银行发行第五套人民币，其中10元纸币背面图案正是夔门。而且就是在这个位置取景的。 这就是该版10元人民币背面的照片。比较一下，不敢肯定这是在同一个景点取的景。只能说很接近吧。 长江瞿塘峡一段，船运还是比较繁忙的，这艘船看着眼熟，与本文图二很相似。 不过我们一路缓缓游玩过来，时间上不太可能。想来只是类似的集装箱船。并不是同一艘。 太阳西斜时，我们离开白帝城返回游船。亲人们一起，虽然一天下来略感疲劳，但尚未意兴阑珊，仍然意犹未尽，一路言笑晏晏，享受着这难得的一起出游的机会，心中感觉到的不仅仅是落日中的慵懒惬意，更有亲情之间的难以言说的温暖知心。 临别前，站在山崖边眺望远处景色，正是陈子昂《白帝城》怀古中的“日落沧江晚”的时分。“白帝城头春草生， 白盐山下蜀江清”。透过树丛见暮日给高处的昊天，低处的春水都抹上了一层浅浅的瑰红。在雾色中的远山脚下，数点船影悠悠。

江上，船上

回到船上，倚在栏杆上，看着满江的灯火，脑海中竟然想起毛宁的“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼..." 这首《涛声依旧》的歌曲。不过心情不同，览物之情，也就得无异乎了。 船上的饭厅。 进入房间的走廊。 船上的酒吧。 从踏上甲板的那一天，就盼着能有一个雾朦朦的早晨，我可以欣赏两岸在云雾中忽隐忽现的山川城郭。离开白帝城后的早上，果然天遂人愿。 氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。烟云弥漫从洞壑里缓缓飘出，渐渐地笼罩了近处的山川和远处的田野。郁郁葱葱的山林在氤氲中隐约可见，江上的货船却在晨光中顺流而下。云雾中看山，别有一番情致。其实古人说得很透彻: 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 云消雾散后，江上的人家是如此清晰可见，如画一般。 远远的将华为手机的光学倍数加大到用手尚可持稳的极限，可以看到岸上石滩上，两只白鹅惬意地晒着太阳，享受这春天里和风微微带来的温暖。 都说江山美如画，尝试一下将如此美景变成画，借助编图软件。

酆都，传说中的鬼城

唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》：“有罗酆山 ，在北方癸地，周廻三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”本谓 罗酆山 洞天六宫为鬼神治事之所，后误用以附会 四川省 丰都县。 传说人魂进如酆都要有路引，其上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。凭此路引方能通行。然后又有奈何桥，照片上烟雾迷漫处就是奈何桥。传说中的这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。 这是三十三重天，好像有说我们不存在于这任何一重天里。那大概是与我们宇宙平行的另外的宇宙吧。很玄的。子不语怪力乱神，所以也就只好揣着糊涂装明白了。 过了奈何桥，就是鬼门关。这是门前的厉鬼像，晦绿色的脸，呲牙咧嘴的，狰狞可怖。

鬼门关前，惨雾愁云，两边列着众多的恶鬼像，周围一大片的参天古木、树上栖息着三两只乌鸦，当阴风飕飕的在周遭狂乱卷起时，伴着凄厉的鸦啼，还真让人感觉到鬼气瘆瘆的。

再往里去，尚有望乡台、登天梯、孟婆汤， 水陆道场渡饿鬼，也有阎罗十王殿和十八层地狱等。

在酆都城有一座山叫平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。据传在汉代，曾有王方平和阴长生等人，抛弃富贵，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。

抛开那些仙人之说，平都山自古就是一处揽胜之地。我所喜爱景仰的宋代大文豪苏轼就有赞美平都山的诗作：足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。还有：平都天下古名山， 自信山中岁月闲。午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。

真喜欢这种山中无甲子，林下日月长的优闲无争的生活方式。

望着江对岸繁华的城市和江面上穿梭往来不息的船只，对比眼前的远古时代传说中的阴间地府，真有一种时光错乱，荒唐古怪的感觉。想起了领队的解说：世界上所有的人，不管你在哪里，死后灵魂都得到这里报到，接受审判，最后再重新投胎。 我不知道这是不是“自信”的一种体现。但想来阴间的鬼职员们还是挺厉害的，世界上这么多国家，仅仅是使用人口超过100万的语言就有140多种，全部语言加起来，有数千种之多。不知道管理鬼魂的鬼职员们是使用什么语言与各国鬼魂们交流的。或许另有一种超脱一切的语言是阴间通用的？而且鬼魂们不用学习就立刻能听能讲的鬼话？ 另外我一直纳闷着灵魂究竟是什么？百度一下，灵魂，有指传说附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂不生不灭 ，离开躯体后人即死亡；又指生命的精神、思想、情感等。

前者的解释是玄而又玄，抽像到近乎梦呓的程度，且非物质的东西不符合唯物主义吧？。后一种解释比较能够听的懂。但无论如何，喝过孟婆汤后，所有的精神、思想、记忆，情感等都被洗掉了，只剩一个空壳到来世去装另一个完全与你无关的意识。所以从这个意义上讲，灵魂只是一个载器，一世一世地轮回去装载不同人的意识。 周而复始，循环不已。而作为个体的你对于长存于世的这个载器的意义只是它曾经的一个乘客，仅此而已。

现在最时髦的灵魂学说已经和最前沿的科学--量子力学“纠缠”到一起了。天才们从波粒二相性导出了灵魂存在的可能性，并且是以量子纠缠理论来推演的。量子灵魂，这一下真的是高大上了。

离开酆都城的大门，回到眼前热热闹闹的凡俗世界，一切古老的传说和最领先的学说都远离我而去了。虽然人生百年弹指间，但转世轮回之说究竟渺茫。与其去追求虚无中的传说，还不如珍惜眼前的一切，亲人，朋友，子女。踏踏实实地活在当下，健健康康过好每一天才是实在的。