吕姓：名门望族瓜瓞绵绵

程风

吕氏图腾

【释义】吕是炎帝族支发明宫室大型会堂的氏族的族称。图腾由鸟和两个“口”组成：两个“口”代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏。太阳火鸟图腾寓意吕姓族人从古至今永远向往光明、奋力拼搏、追求幸福。

家风家训

财能害己，必须畏之。

酒能败身，必须戒之。

色能招害，必须远之。

愤能积恶，必须忍之。

心能造恶，必须净之。

口能招祸，必须慎之。

立身之本，义让为先。

贱莫与交，贵莫与亲。

敬上爱下，泛爱尊贤。

孤儿寡妇，特可矜怜。

勤耕之人，必食丰足。

善能行孝，勿贪恶事。

贫不可欺，富不可恃。

阴阳相摧，终而复始。

——（《太公家教》节选）

吕氏图腾

得姓始祖

吕伯夷，号太岳，为炎帝第十五代孙。尧帝时辅佐政务，掌管礼仪，舜帝时正式任命伯夷为秩宗。禹代行天子之政时，伯夷尽心辅弼，成为禹的“心吕之臣（心腹重臣）”。因助大禹治水有功，舜帝晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯。封疆河南南阳宛县，建立吕国；吕伯夷为吕氏得姓始祖。

得姓始祖吕伯夷像。

语言习俗

玉林市吕姓语言以桂东南粤语方言、客家话为主。

吕姓人口

吕姓在中国分布以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最多，其中河南、山东两省吕姓约占全国吕姓人口的31%，其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省（自治区）。吕姓在中国新百家姓排名第43位。根据玉林市公安局统计，截至2019年底，玉林市辖区内吕姓户籍人口为97127人。

吕姓渊源

吕氏源出炎帝神农氏，因居姜水流域（今陕西岐山县岐水），故以姜为姓。后向东发展到中原地区，与黄帝部族杂处，分为四支胞族（即四岳）。炎帝十五世孙伯夷为四岳之首，曾辅佐尧帝掌管四岳，后又助大禹治水有功，成为大禹的“心吕之臣（心腹重臣）”。为嘉奖伯夷，舜帝赐伯夷姓姜，赐氏为吕，建吕国为吕侯，授封疆土在河南南阳宛西。随后又分出一支，在今河南新蔡建立吕国，史称东吕。吕国传二十代后被楚国所灭，为纪念伯夷先祖，后代以吕为姓，但当时姓氏文化尚未规范，伯夷的子孙不是代代以吕取名。从伯夷第二十九代孙吕尚（姜子牙）开始才固定以吕为姓，现今全国各地《吕氏家谱》都以吕尚为太始祖（第一代始祖），同时也统一尊称伯夷为吕姓得姓始祖。

吕氏始祖吕尚（姜太公）像。

春秋战国时期，吕姓繁衍在今陕西西安，河南南阳及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。南阳吕国亡国后，部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后，遗民主要分布在今河南南部及安徽北部。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、魏、齐、鲁之地，其后子孙有在陕西、甘肃发展繁衍。秦朝时向北及西再度播迁，其中以山西西南部的繁衍最为旺盛，后成为当地一大望族。西汉末年，吕尚的后裔中有一支居琅琊郡海曲县（今山东日照西）。东汉后期，吕氏有一支已迁居五原郡九原县（今内蒙古包头西）。东汉末年，五原吕氏以吕布为代表。至汉代，吕姓主要分布于今河南、山西、山东等地，并散居于长江中下游部分地区。其中，繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏，到了魏晋南北朝时，也成为当地的一大望族。

吕姓南迁始于汉代，迁徙地有浙江、江苏、湖北、云南、四川一带。大举南迁始于魏晋南北朝之时，其后在我国南方形成了两大望族，一个是金华吕氏，奉吕谦为始祖；另一个是晋江吕氏。两宋时期是吕姓发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多吕姓政治家、思想家，提高了吕姓的影响力，确立了其在全国的大姓地位。宋初，《百家姓》中，吕姓名列第22位。元代时，吕姓宗支繁衍东南诸省，多在皖、粤、桂。唐末入闽居泉州南安之宗人，繁衍海外众多。从明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕姓。自清代康熙年间开始，闽、粤吕氏有多支移居台湾。19世纪末期，进而又有一些人远徙海外，分布于新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼、泰国、文莱、越南、美国、加拿大等国家。21世纪，吕姓人士到海外寻求发展者更多，海外吕姓以东南亚最为集中。

厚庵吕公祠

厚庵吕公祠（俗称五座祠堂），坐落于陆川县温泉镇洞心村，始建于清乾隆二十年（公元1755年），为吕氏官田公五世孙吕仁敦（号厚庵）之祠。祠堂为典型清代风格的五进建筑，门额悬挂“厚庵吕公祠”牌匾，左联为“大岳之后”，右联为“五世其昌”。祠堂墙体为砖石结构，内为木质结构的宫式斗拱古建筑，规模宏大，宽12.65米，深99米，整体呈长蛇之势，总占地面积3000平方米。祠堂设计最独特之处，是匠心独到、别具一格的五座主体建筑之间的天井造型，从里到外，四个天井分别呈“曰、田、日、月”顺序排列，寓意为：曰者，说教也；田者古为养身立命之本也；日月者乃天地也。前辈之意即，督促后代的长者要言传身教，告诫子孙不忘先人当初艰苦创业之苦难，勉励嗣孙宜以耕种立身，读书进取为根本，爱业敬业，发扬光大吾族，裔孙延绵如日月之灿烂光华，如天地之高大久远也。厚庵吕公祠无论从建筑艺术特征还是从房屋的座数、高深，乃至面积之宽大，在陆川乃至广西都是为数不多的。2010年该祠被列入陆川县重点文物保护单位。

厚庵吕公祠（又名五座祠堂）。

在玉主要宗支分布及迁徙路线

南宋宁宗时，吕尚七十六世孙宋进士太德公为福建漳州司马，由原籍金陵宁国府旌德县入籍福建永定赤嘴岗，是迁闽吕氏始祖。明初（1371年），太德公裔孙吕阎（字美闾，号厚道，原籍福建省宁化石壁村瓦子巷）与弟同迁广东梅州南坝杨古状，后再迁广西玉林樟木根竹屯，其孙永茂再迁相邻的后山背面定名山背村定居。吕阎即为吕氏迁玉最早宗支始祖。

明成化十六年（1480年）太德公第七世孙吕英（号官田）携弟吕贵（号在田）、侄吕嵩（号迁善），从福建上杭县官田村迁广西陆川县城南近郊栗木村，后将栗木村改为官田村，以念故土。经过600多年的繁衍生息和团结拼搏，玉林吕氏得到发展壮大。

玉林吕姓族群分布主要有两大宗支：

1.玉林樟木吕阎宗支。据吕氏家谱记载，玉林樟木吕氏系太德公三子六四郎（怀礼）派下阎公之后，明永乐前后（1371—1415）从福建省宁化县瓦子巷迁玉林市福绵区樟木镇新龙山背村开基，至今600多年，繁衍子孙廿三代，裔居玉林、兴业、北流、浦北等地45个村庄，人口8000多人。世系如下：太德—六四郎—万四郎—甲一郎—维友—仲贤—国光—以期—阎—世高—永茂—云翁、云从、云点、云汉、云泰、云山……

　　福绵区樟木镇山背村是吕氏迁居玉林最早的村庄。

2.陆川吕氏宗支。据家谱记载，陆川吕氏系太德公次子念九郎之后，明成化十六年（1480年），太德公第七世孙吕英（号官田）携弟吕贵（号在田）、侄吕嵩（号迁善），从福建上杭县官田村迁广西陆川县温泉镇官田村。此脉吕氏发展较为旺盛，至今已有540多年历史，繁衍人口16万多人，分布两广南部十多个市县。世系如下：太德—念九郎—愿三郎—元九郎—乐容。乐容（法号四七郎）生九子：万一郎、伯六郎、千三郎、千五郎、千九郎、千二郎、万四郎、马三郎、万八郎。千三郎—伯八郎—竹斋、官田（吕英）、在田（吕贵）。竹斋生迁善（吕嵩）。

位于陆川温泉镇官田村的迁善吕公祠。

本姓人自评

吕姓有着悠久的历史和灿烂的家族文化，早在4000多年前，吕姓历史就已形成，吕氏是中华民族文化缔造者之一。自太公吕尚以来，历代吕氏先贤，呕心沥血，奋发图强，留下了光耀史册的文化遗产，为华夏文明作出了卓越的贡献，使吕氏文化傲然屹立于中华姓氏文化之林。继往开来，几千年后的今天，吕氏文化依然傲然独秀于中国传统文化中。

吕氏家训推崇忠孝节义，教导礼仪廉耻，字字珠玑，发自肺腑，言简意赅。它对个人的修身齐家发挥了重要的作用，是先辈留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶，对后代产生深远影响。玉林吕氏子孙谨遵《太公家教》祖训，世代治家以礼，耕读为本，勤奋节俭，百折不挠，自强不息，奋斗不止。600多年来，家族子孙繁盛，人才辈出，活跃在政治、经济、文化等各个领域。作为吕氏子孙，我不仅为祖先的辉煌而自豪，更要继承祖先的优良传统，发扬吕氏家族的仁孝家风，爱国敬宗，奋发进取，为国家的现代化建设和吕氏家族的发展多做贡献。

(《中华吕氏通谱》副主编、陆川吕氏宗亲理事会副会长 吕仁宁)

专家点评

吕氏得姓已有4000多年，创造了丰富的姓氏文化。晋朝博白美女梁绿珠在古都洛阳时，有人对“吕”字唱道：“两物相仿茶和酒，吕字分开两个口。不知哪口喝茶，不知哪口喝酒。”绿珠却以“两物相仿云和雾，昌字分开两个日。不知哪日出云，不知哪日出雾”而获得头奖。

吕氏先贤吕不韦，广收门客，集百家学说，编辑《吕氏春秋》，一字千金，开创了秦汉道家、儒家的学术思潮，对后世产生重大影响。

吕集义是陆川人，广西著名诗人。1948年，他与李济深、何香凝在香港创建了中国国民党革命委员会并兼秘书长；次年，他出席政协全国第一次会议，参与了协商建国大业，任中央政务院参事。后回广西筹建民革又任秘书长，先后任广西交通厅、通志馆等领导职务。1962年，他吟《博白访绿珠故里》诗：“恩怨端凭一死明，女儿身事可怜生。从知戴翠穿罗日，别有离乡背井情。台榭早同金谷尽，江村犹以绿珠名。千年换了人间世，遗恨都随逝水倾。”吕诗一出，立刻引来北京、上海、广州、南宁百余名政界、文化界诗人的数百首唱酬和韵。郭沫若、朱蕴山、邓拓、王力、陈名枢等名家踊跃参与，推动了广西诗歌的大发展。

玉林吕氏文化深厚。《太公家教》崇尚礼节，耕读为本，倡导勤俭节约，忠贞爱国，淡泊名利，自強不息，开拓进取。在这些精神的孕育下，玉林吕氏产生了民国时期的一名省主席、一名上将、两名中将、三名少将，其中共和国少将两名。“天地入胸意，文章生风雷”“赖先辈沐雨栉风贻谋燕翼，望后生读书报国大展鹏程。”

（玉林市客家海外联谊会秘书长 赵彥行）

家族名人

吕一夔，字清夷，官田公第十四代孙。陆川县温泉镇洞心村人。幼聪颖，读书过目不忘。清光绪三十年甲辰（1904年）科附贡生，因反对县令倪光裘接受送礼，踩了“万民伞”被革除功名。辛亥革命于香港参加孙中山同盟会，并与梁吉云、陆宠廷图谋在玉林起义未遂。1912年任国民党广西支部负责人，曾劝成陆荣廷兴师讨袁护国。此后任苍梧、富川、平乐等县知事。1921年任广西省财政厅长，后任省政府顾问、省参议员。1933年向省政府陈词力争恢复停办了的陆川中学。抗日战争时期为广西通志馆副馆长，常以诗书为枪炮激励国人共赴国难。其学识渊博，诗联古文辞无不精通，著有《吕清夷诗联集》。其侍母至孝，每远归必先至母所问安，是为至孝典范。

吕焕祥，北流市民乐镇南庆村人。毕业于上海南洋大学（今上海交通大学）电机工程系，1926年大学毕业返乡，任北流陵城中学校长(校址在原铜阳书院旧址)，兼任省立第二高中英语教师(校址在玉林)。后转任广西工业专科学校教授。吕焕炎任广西省主席时，被任命为广西无线电台少将台长。他是广西无线电事业的主要创始人，一生宽以待人，严于律己，手不释卷，精通英语，兼懂俄、德文，著作有《矿山电机教材》等。

吕集义，陆川县温泉镇人，中山大学毕业，原政务院参事、民革中央委员兼副秘书长、广西省首届政治协商会常委兼副秘书长。早年参加反帝反封建的学生运动。1927年加入中共青年团，国民党清党时两次被捕。抗日战争期间,在桂林与何香凝、柳亚子、梁漱溟、李任仁等爱国民主人士过从甚密，商讨抗日救国的策略。后曾任广西省文献委员会委员，曾追随李济深从事反蒋和民主活动。中华人民共和国成立后为全国政协委员，自治区人大代表；先后在广西交通厅、通志馆等担任领导职务。积极从事文史资料的搜集和编撰工作。致力于历史，特别是太平天国革命史研究，发表了不少有见解的文章。1977年至1978年参加《辞源》修订工作，著有《敌忾集》。

吕春琯，字雨农，号芋农，陆川县乌石镇谢鲁村人。清光绪二十五年巳亥（1899年）附贡生，旧桂系陆荣廷部的陆军少将。历任县丞、知州、道尹、陆川民团清乡督办，加晋为陆博四县边界清乡督办，郁林直隶州长，南宁地方警察厅长，邕南、四南道尹，南韶连绥靖处参谋兼警卫军一、二营统领，广西陆军中区步兵第一司令。1920年建谢鲁山庄（原名树人书屋），历时28年建成，成为中国四大私人庄园之一。

吕国铨，字宝铨，号正崇。祖籍陆川，幼年随父母迁居容县容城镇东光村。国民革命军陆军中将。黄埔军校第二期毕业。历任军职。抗战时期，历任第十八军第九十八师二九二旅旅长、第九十三师师长；曾率部参加收复南宁的昆仑关战役，歼敌数千人。参加中国远征军，赴缅甸抗击日寇，屡立战功。之后，入国民党中央训练团受训，结业后任桂东师管区司令，二十六军军长。1983年8月在台北病逝。

吕焕炎，字光奎，陆川县温泉镇人，清末考入广西陆军小学堂就读，辛亥革命后入保定陆军军官学校读书，毕业后曾在陆荣廷部任职，后在黄绍竑部任营长。1925年任新桂系警备团团长兼第二路军五纵队司令。1927年先后任钦廉警备司令、新编陆军第七师师长、新编第十六师师长、国民革命军第八路军上将副总指挥。1929年5月任广西省政府主席。1930年在广州被刺客刺杀。

玉林吕氏：仁爱孝悌 代代相传

吕姓，是一个古老的多民族、多源流的姓氏，历来享有较高的社会地位。在中国分布广泛，以安徽、河南、山西、山东、浙江、福建为最多，其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省（自治区）。据第六次全国人口普查结果显示，全国有吕姓700多万人，在新百家姓中排40位。在玉林，吕姓人口约10万，其中陆川县就占了一半，是当地一大望族。在玉林的吕氏，秉承祖训，耕读传家，仁厚勤朴，乐善好施，济难恤贫，代有英杰，誉满乡里。

始建于清光绪年间的福绵区樟木镇山背村吕氏宗祠。

名门望族瓜瓞绵绵

吕姓得姓以后，很早就从中华民族的姓氏之林中脱颖而出，成为一个影响重大的姓氏。

吕氏子孙昌盛，累世官宦，无论庙堂江湖，文官武将，均出了无数有迹可循的名人：周朝时著名政治家、军事家和谋略家的吕尚；战国时期著有《吕氏春秋》的吕不韦；东汉名将吕布、吕蒙；唐八仙之一、全真派北五祖之一的吕洞宾；宋宰相、政治家，封号“申国公”的吕夷简；北宋理学大家，与朱熹、张栻齐名的吕祖谦。中国近代还有“史学四大家”之一的吕思勉；我国语言学界的一代宗师吕叔湘等，皆出自吕姓一族。北宋时吕氏家族盛极一时，洛阳吕氏人才辈出，连出八相（吕余庆、吕蒙正、吕端、吕夷简、吕公著、吕颐浩、吕惠卿、吕大防），满门公卿，是最有势力的名门望族。吕姓人所创造的文化也极具特色，值得一提。如战国时吕不韦“一字千金”，三国吕蒙“士别三日，当刮目相看”，以及与唐代吕纯阳有关的“狗咬吕洞宾，不识好人心”等著名故事和俗谚，均来自于吕姓人。

玉林吕氏也是一个名门望族，其发展始于明朝。明永乐、成化年间，宋进士太德公（吕尚七十六世孙）的裔孙吕阎、吕英、吕贵、吕嵩，先后从福建迁到玉林福绵区樟木镇新龙山背村、陆川官田村和洞心村，开基创业，至今已有600多年的历史。吕氏子孙扎根玉林，繁衍发展，生息不断并向外播迁，瓜瓞绵绵。现如今已有16万多人安居两广十多个县（市、区），各有所成。

吕氏家训永流传

据《吕氏族谱》记载，玉林吕氏是迁闽始祖吕太德的后代，太德公系佛养公的长子，名宦，生于宋孝宗淳熙五年（公元1178年），原籍金陵宁国府旌德县，宋宁宗进士，简命为福建漳州司马，为官清廉，爱民如子，不惜己财，广行施济，致仕迁居福建省永定县赤嘴岗。太德生四子：七十二郎（字怀仁）、念九郎（字怀义）、六四郎（字怀礼）、六五郎（字怀智）。二世祖吕怀义为人清雅廉洁，隐居不仕，无官家气习，喜读书，爱吟诗抚琴。后裔世代以耕种为业，或半耕半读半商，历代有儒生、学士、秀才、举人。

玉林吕氏传承祖辈的优良传统，开基之初给后世子孙立下了尊宗敬祖、耕读并重、诗礼传家的规矩，教育子孙要恪守厚德、尚仁、守信、知书、明礼、孝顺、悌敬等做人之根本。正是秉承了家风家训，吕氏族人才能脚踏实地，自强不息。

据吕阎第二十世孙吕榜振介绍，玉林吕氏所秉承的祖训，主要出自《太公家教》。《太公家教》贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想，教导后人要注意文明礼貌、孝顺父母、尊敬师长、虚心好学、去恶存善、修身治家、教育子女等，是我国最古老的治家格言，至今仍有学习和借鉴价值。

玉林吕氏后裔秉承仁爱孝悌的祖训家风，不仅教导子女在家要孝顺父母，尊敬师长，也要“己欲立而立人，己欲达而达人”，讲究“泛爱众，而亲仁”，博施于民而能济众。陆川官田公第六代孙吕纯如，以明崇祯朝附生授内阁中书，升授兵部武选司主事，敕授徵仕郎；其为人谨慎平笃，乐善好施，于康熙二十年闹灾荒时，助县令煮粥赈济饥民，并施地与棺木收葬无主之饿殁者，其爱民如子之善举为世人所赞赏并载之县志。

除了恪守敬宗睦族、仁爱孝悌等，玉林吕氏家训还特别强调耕读为本，严以律己，出淤泥而不染；家族中一旦出现不孝不义者，一律以家法从严处置。陆川吕氏家族的《家规劝谕禁约》中，就有这样的家规：“合族读书者，宜立品端行，敦论饬纪，谨守廉耻，素位而行，庶不愧宫墙之士。合族业耕者，宜勤、宜俭、宜忍。安分守己，做正人，行正事，思爱思敬，莫贪莫妒。卑幼不得骂辱尊长，经众质确，即论服轻重，责以家法，不得故从。为非作歹，即于邪盗者，合族处以家法。”吕纯如长子因涉世浅玩笑过甚，于康熙二十九年庚午严冬将银元洒落马嘶河中让贫者下河捞之，致一弱者冻死而引发民怨，吕纯如大义灭亲忍痛将亲子公开以家法处之极刑。其铁面无私之义举为后人所敬佩。

玉林吕氏家族中有不少恪尽孝道的至孝典范，如陆川县温泉镇洞心村的吕一夔（官田公第十四代孙），其侍母至孝，每远归必先至母所问安，是为至孝之典范。北流市石窝镇大鹏村大塘面的吕桂昌，恪尽孝道，几十年如一日照顾卧病在床的双亲，其事迹在当地传为佳话，感动着吕氏族人。

在良好的家风家训涵养下，玉林吕氏名贤辈出、科第绵延，据不完全统计，吕氏家族于明清两代考取庠生以上大小功名者700多人。

尊师重教育才俊

玉林吕氏家族历来有尊师重教的优良传统，祖训《太公家教》中就有“弟子事师，敬同於父”“一日为师，终身为父”这样的教诲，吕氏子孙恪守祖训，坚持善行义举，乐捐助学，造福乡梓。

从乾隆年间开始，陆川官田公（吕英）后裔就开始创办书院、学校，礼聘名儒，悉心培育后代。先后有第八世孙吕英穆创建的三峰书院，第十四代孙吕春琯创办的“树人书屋”（今谢鲁山庄）、私立合平中学（今乌石中学）及其协办的谢鲁小学，为吕氏家族子弟接受教育长大成才创造了良好的条件。陆川吕氏家族人才辈出，民国时期有曾任广西省政府主席的吕焕炎（上将）和国民党中将军官吕国铨、吕国维，少将军官吕春琯、吕焕祥等。中华人民共和国成立后，有少将军官吕强、吕德松等。还有在诗歌、书画、艺术和文史研究上颇有建树的吕集义、吕梁等。另外还有在建筑行业和贸易行业取得较大成就的吕贻标、吕武斌、吕广金、吕春锋等。

福绵区樟木镇山背村吕氏也十分重视教育。1932年创办山背学校（私塾学校），1950年该校转为公立学校，更名为山背小学，学校创办至今从未停办过。一直以来，该村吕氏大力支持山背小学发展，专门成立村民管校委员会，募集教育基金，奖励教师和学生。正是这种关心教育、尊师重教的良好氛围，促使该族人才辈出，据统计，山背村这一宗支有大学毕业生近两百人，其中，博士后1人，博士2人，研究生3人，教授5人，高级工程师2人。还有许多是公务员、军官、企业管理者、科研工作者、教师、律师、医师、工程技术人员等，遍布各行各业，成为行业翘楚。

改革开放40多年来，玉林吕氏族人敢于开拓，带头组织开展认宗、联谊、祭祖等活动，团结广大宗亲，和睦与共，开拓进取，发展经济，涌现了吕贻标、吕志坚等一批经济能人。吕氏宗亲继承和发扬祖辈勤奋创业、乐善好施的优秀品德，关心祖国的发展，热心家乡的慈善公益事业，慷慨解囊，兴学建校、铺桥修路、扶贫济困、结对助学等。还自发成立奖学助学基金会，奖励考上高中和大学的学子，逢年过节举行慰问和关爱老人的活动。

吕志文、吕业棠、吕榜振、吕仁宁等宗亲，秉承吕氏宗亲敬祖、光前裕后的敦厚家风，在退休后，投入大量精力编辑整理族谱、发动吕氏宗亲捐资修葺宗祠、修建宗族文化长廊，不辞劳苦奔波千里到福建等地联络吕氏宗亲兴修始祖古墓，参加中华吕氏文化中心会员大会等联谊活动，为促进玉林吕氏与全国吕氏的氏族文化和经济交流作出了很大贡献。