<p> 我知道我要做什么，我知道我会做什么，我知道我要去什么地方，我知道我如何要去我要去的地方…</p><p> 这就是我的～知行合一……</p><p>挥洒胸中气，</p><p>写实又写意。</p><p>道心伴魔法，</p><p>人生一场戏…</p><p> </p> <p>主行正道～人行法典）</p><p> 抽象艺术作为物质的存在，是意识显现的另一种载体。意识更多依靠物质世界的经验而存在于造型艺术宏观的发展方向中，意识的不确定性中就有抽象形体的概念。意识对社会的存在具有作用及反作用力基础，引导出本我的意识行为主体，并基于现实作出方向性的宏观决策；导致一种方向性的行为模式，而潜意识则是形成自我哲学概念灵光显现一刹的火种。是形成真正价值体系的、哲学的混沌之光。在艺术的道路上尤为重要…</p> <p>神护</p><p> 作品的本身亦如名字，完成于感性行为当中，笔墨的挥洒中，更多的流于对意识界的解析和运用，捕捉那恍惚间意象的凝聚，完成对上古大神的概念印记，无形中化有形，完成那肆无忌惮的抽象印记…</p> <p class="ql-block"> 无论派别如何，大家都是试图打破思维、手段与材料的限制。</p><p class="ql-block"> 创作的原动力是创造、表现和思考。以感性的火种锻烧理性的思维，淬炼出不二的艺术芬芳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作品《阿修罗》</p><p class="ql-block"> 抽象艺术也是一种精神的肆意妄为，让灵魂可以信马由缰……</p><p class="ql-block">崔广志先生为此画提款</p><p class="ql-block">六道之一阿修罗，</p><p class="ql-block">凶煞恶神好争斗。</p><p class="ql-block">非神非鬼又非人，</p><p class="ql-block">远古传说为怪物。</p><p class="ql-block">六道轮回，善恶有报。</p><p class="ql-block">与人为善，福报自来。</p><p class="ql-block">辛一波先生对作品留言：阿修罗男的很丑，但女的很漂亮，阿修罗是嗔怒心、脾气特别大而成的。</p> <p>销魂曲</p><p> 作品以抽象艺术的手法，综合中国传统水墨的特性，以一种工程制图的行为方式将人们习以为常的视觉图像，从理性强行拉伸到感性世界……我做过几年的建筑师，也就是说~人生的轨迹和行为，总会在人生不经意的阶段，自然的显现，这也是人生灵感的源泉！我深有感触……</p> <p>行城</p><p> 用装置艺术构成图像的组合方式是我这些年做公共艺术设计的行为方式，潜意识在流动中，不经意间就用在了宣纸笔墨之上……</p> <p class="ql-block">特洛伊木马</p><p class="ql-block"> 人的一生，无论你做过什么，都会在未来的生命当中显现出他们的痕迹…</p><p class="ql-block">墨从笔尖洒，</p><p class="ql-block">一挥一大把。</p><p class="ql-block">写实又写意，</p><p class="ql-block">心中跑的马。</p> <p>杜伽…</p><p> 宣纸是一个十分美妙的载体，笔墨纵横，有很大的表现力，大写意的本身就有抽象的意念行为，以这种方式对接身心真的可以化解万种世间纷繁，输出胸中那一口浊气！回归那清流寂静的田园……</p> <p>化气成形</p><p> 抽象艺术的概念行为，是体现人们情绪律动最好的一种舒展方式，也是最能体现笔墨变化的自然形态方法……</p> <p>天车</p><p> 作品以大写意的笔墨形态，肆意挥洒那一刻的心路历程，如一篇日记，梳理着那一刻的彷徨和躁动，让那一刻物随心转，冲出心灵桎梏的重重迷障，扬起风帆，试图回归那风调雨顺……</p> <p>航行</p><p> 作品以符号的图示行为方式，进行的一种记述性的绘画表现过程，将机械主义的表现方式与当代艺术的思维相融合，借用中国传统的笔墨技法和语言，进行的一场新的探索方式……</p> <p>天塔…？</p><p> 这是我在宣纸上随性的一幅小品，也就是说，这种技法十分取巧，也非常简单，有人就是以这种类似取巧的方式成就了艺术人生的奇迹，其实这一切根本就不算什么，但却能登上皇帝新装式的天塔…… </p><p> 以后有时间还可以用类似的方法画点油画及其他的作品</p> <p>作品（地芯）</p><p> 作品以抽象艺术的笔墨形态，体现的却是一场具象的物是人非，从天地交汇的一种试炼仪式，互应上古天罡北斗的感应，展示的是那一刻的物随心转，收集意识界的纷乱挣扎并予以炼化，用笔墨在宣纸上记录无序的跳动……</p> <p>洪荒</p><p> 将带有潜意识的幻象和浪漫主义的疯狂以对几何学般苛刻的公式与构成方法加以构造、叠加和渲染。并以宗教般的虔诚与狂热顶礼。形成东方哲学中大周天中的小周天格局。并衍生出自己独特的黄道星系阵法。构成天地洪荒般的初始概念……</p><p><br></p> <p>渡劫</p><p> 作品是情绪主义的一种试炼方式，笔法杂乱，主要印证的是心境过度间宣泄般的挣扎，行为上有达达主义的思维手段和表现主义的运作过程，在笔墨间完成心灵渡劫的选项…构图上自然的与绘画艺术的经验相互呼应，结局上、材料上看似一个构图饱满的作品，迎合了习惯动作的经验……</p> <p>《平行世界》</p><p> 作品描绘了一个对平行世界隐秘空间噫断的窥视，抽象的概念下浅尝着偷窥的思维格局表象，是假还真…</p><p>崔广志先生为作品提款：</p><p>大千世界，宇宙平行。</p><p>你来我往，循环无穷。</p> <p>《六道》</p><p> 作品以抽象意识的造型行为方式，构造出生命在六道中希望的挣扎，承担着累世的因果和苦难，完成那生命的历程…</p><p>崔广志先生为作品提款：</p><p>六道轮回，善恶有报。</p><p>与人为善，福报自来。</p> <p>畅玄</p><p> 以东方哲学的思维方式将潜意识定义为玄。从更深的层面将潜意识的哲学方式定义为道中之玄的一种精纯法门。</p> <p>揽三界之混沌兮</p><p>固丹阳之龙体……</p><p> 敛气于三界……</p><p> 作品展示的是一个化气为形的行为方式，充分的利用水墨和生宣的特点，脱胎于绘画和书法，印证抽象艺术和具象艺术的边缘交合，打造出新东方哲学艺术的轨道……</p><p>崔广志先生为作品提款</p><p>《三界》</p><p>天地人三界混沌，</p><p>上中下六道轮回。</p> <p>众妙</p><p>老子在道德经中所说【玄之又玄，众妙之门】其中所说的玄，就是潜意识，这种潜意识的【玄】就是开启万物之灵的钥匙。就是哲学中那通往终极彼岸的一叶方舟。</p> <p>线行观念</p><p> 古希腊哲学家毕达哥拉斯学派认为"1"是数的第一原则，万物之母，</p><p><br></p> <p>混然</p><p> 作品犹如在混沌雾的化中，巨兽搅动天地九渊，充分的展示了中国笔墨的无穷变化……印证了东方哲学中的纷杂玄奥，单一的墨色潜藏的却是犹如姹紫嫣红开遍，相互碰撞，激荡出的众妙之门玄奥……</p> <p class="ql-block">似字如画～？</p><p class="ql-block"> 老子在道德经中所说【玄之又玄，众妙之门】其中所说的玄，就是一种是幻还真…那就是开启万物之灵的密码。也是哲学中那通往终极彼岸的其中一叶扁舟……</p>