瑠璃光院｜老年人的性生活，从来不在床上。

柒公子

这是最近看到的，最令我感到震惊和颠覆的一则新闻了。

91岁的崔老太太在女儿的陪同下，走入了疾控中心。

因为老人刚刚得知，自己确诊了艾滋，传播途径为性行为传播。

虽然已逾耄耋之年，但儿女常年不在身边，丧偶也20年有余，

崔老太太都是独居。

从采访来看，老人身体还算硬朗，谈吐也中气十足。

为了找人作伴、排遣孤独，顺带补贴家用，

她会收留一些流浪汉来家里，收取低价的住宿费。

就在这段和陌生人同居相伴的时间里，

老人先后和两三名60多岁的流浪汉发生了性关系，

直到确诊，她也不清楚自己是何时感染上了艾滋。

和大多数人一样，看到这则新闻，我的第一感受就是惊呼：

怎么可能？91岁，还性行为多次？

但在事实面前，大众感性的认知显然有着偏差：

还记得前段时间，有关老年艾滋感染病例上升的热搜吗？

不止是占比上升，点开热搜后我还发现了这样醒目的内容：

早在2017年，老年人就被国家列为艾滋防控的重点人群。

要知道，医学上艾滋易感染者一般都是性活跃人群。

这实在有些突破我们对老人的常规认识，

以往看来含饴弄孙的老人们，怎么就在我们不知不觉间对性有了渴求。

从不谈论的老年人性生活，掩耳盗铃般遮盖的老年人性需求，

在这些数据和现实面前，被狠狠地撕开了厚重的面纱。

在访谈节目《和陌生人说活》里，

有一期对话老年人的采访，很有意思。

老年人相亲，已经不新鲜了。

但你见过真实地老年相亲现场吗？它可能远超你想象。

北京的菖蒲河公园，有一个备受欢迎的相亲角。

这里的主人公，大都是中老年人。

和你想象中的羞涩试探不一样，

在菖蒲河，你能看到老年人最直白的情感表达。

土味情话张口就来：

你看看那水有多深，那水有多深，我就有多好，我的感情就有多深。

跳舞相拥也不在话下；

看对眼了就相处一下，

到相处这一步，就可能迅速同居了。

这闪电求爱的速度，年轻人都要甘拜下风。

没有弯弯绕绕，迂回曲折，

这群老年人的黄昏恋，直接坦荡。

来这里，就是物色对象的。

胡大爷今年62岁，

他找对象，条件之一就是需要身体好的。

跟主持人含蓄地询问，形成强烈对比，

胡大爷对爱与性的渴望算得上是毫无顾忌、和盘托出了。

主持人问及“你做过最疯狂的事是什么？”

大爷直言不讳，尽情宣露，带着红润的面庞上似还有笑意。

“我们一天吧，四次。”

“鸳鸯浴，这浪漫吧。”

这尺度，可比我们想象得大得多，

赤裸的需求溢于言表。

不止在独身老人聚集的相亲角，

在一个街访中，记者随机采访到了一位74岁的老人。

问到还有没有性生活：“我才74岁，还早呢。”

如何看待老年性生活这个问题？

他笑意不掩地说“very important”（非常重要）。

谈起性与欲，很多人默认那是年轻人的专利。

曾有媒体以“你的父母还有性生活吗”为题，做了一次在线调查。

1000份有效问卷，有85%的年轻人都认为，自己的父母已经没有性生活了。

是啊，都步入老年了，“那方面”还能有什么需求？

可随着岁月流转和身体的衰老，爱情与情欲就必定会黯然褪色吗？

答案是否定的。

有数据报道：

中国55-61岁的老年人中，

过半数每月有一次性生活，近4成老年人可以达到每月3次。

就像节目播出后，网友们的留言：

“生命就在爱欲中交替”

何以老人就不能饱有那份热烈、热望？

年龄会增长，身体会衰老，

但炽烈的情爱需求，不会退出。

曾看过一部印度电影，名为《喜得千金》。

虽说是“喜得”，其实却是一家人麻烦争吵的开始。

只因为怀孕的，是一位年过半百的母亲。

儿子快要结婚，和女友感情稳定，没有意料到母亲竟会意外怀孕。

身边的所有人都劝她，早点把孩子打掉。

这个年纪还有性生活，是毫无羞耻心，令人鄙夷的。

儿子的朋友调侃道：

“你觉得你父母做爱很尴尬吗？”

校内的同学恶意讥讽说：

“在这个成熟的年纪……他还在跟你妈跳下流舞吗？”

困扰不堪之余，连儿子也觉得，这令人恶心。

不管是否承认，大多数时候，我们都下意识地在默许，

老年人没有享受性的权利。

影视作品中如此——

电影《老兽》里，一段年迈老人的激情戏码被认为是“中国电影史上最尴尬的床戏”。

作为取材源泉的现实更不外如是——

老人感染艾滋的新闻下，清一色的羞辱和质疑：

老不正经、为老不尊、老色鬼……

对于这个不幸的老人，他们不吝用最不堪的词汇攻击。

林奕含在自己的书里说：“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”

其实，关于性的认知和压抑，也是整个社会一起参与完成的。

抛开年龄这个条件，

我们“含蓄”的社会都是谈性色变的，

涉及到“性”这个字眼的问题，我们总是习惯避而不谈，

就像说起性教育，不属于孩童的认知，

提起老年性需求，都该羞于启齿。

“仿佛儿童永远不会长大，仿佛老人不曾年轻。”

可是否意识到，禁欲，禁的是人性。

正是因为欲望普遍存在，禁锢才有所指向。

作为一种基本欲望，无关年龄，又何须遮掩？

别忘了，他们不是无欲无求的神，

而是也曾热烈爱过伴侣的，鲜活的人。

当性需求被隐匿，性安全就被忽视。

道德舆论的重压和枷锁下，无处安放的性就会陷入困局，

他们中有的人，就会选择最原始和高危的方式解决。

电影《酒神小姐》的主人公素英，是一位老年性工作者。

每天，她都会在公园一带招揽生意，

并为此设计了一个暗号——“谈个恋爱吧”

本以为来人会了了，但不可思议地，素英的“主顾”并不少。

电影之外的现实，也是如此。

除了相亲再配，要将性藏着掖着的老年人们，有的甚至因此而失足。

舞蹈广场的一隅、相亲角的附近，可能都藏匿着针对这些老年人的商业红灯区。

而他们又往往缺乏性安全知识的教育，

“老了，还在乎什么，没关系”

老年艾滋感染病例的升高，不过是早有端倪。

1990-2016年全球老年感染病例数量的变化

这让我想起了前两年看过的，一个真实的故事。

62岁的车庆林，斑斑白发占了一半。

当得知HIV确诊阳性后，他颤巍巍地签下了自己的名字。

车庆林离过婚，后来一直独身。

对着医护，他承认自己和一些妇女有过“不洁”性行为，

医生有些叹息，问他为什么不用社区发放的安全套。

“羞都羞死了！人家要戳断脊梁骨的！”

“我哪敢去拿？这样的新鲜玩意儿，拿了我也不会用。”

长久以来的抑制，只会在某一刻迎来更为疯狂地爆发。

还有另外一则令人唏嘘不已的新闻：

北京52岁的陈先生，通过婚外性行为感染了艾滋。

他先后与50余名，跳广场舞的性伴侣发生过关系。

一时间，我不知是该同情他患上绝症，还是怒指其行为的堕落。

评论里也都是在指责：

这个年龄何必如此，清心寡欲享天伦之乐不好吗？

但难道一个人老人，就真的不配拥有美好的性爱生活了吗？

偏见之墙需要有人凿开改变的裂缝。

比起当做洪水猛兽，再去苛责失足的老人，

他们更迫切需要的，是正确指引。

老年人面临的性苦闷需要关注，但值得关注的，不止这一点。

因为在我们未曾察觉之间，老人们早已被抛下渐落渐远。

李明已经55岁了，回忆起曾经和相好对象聊天的场景，

少年般恣意的笑很快漫上他的嘴角。

他说，对于离异的他，那真是“久违的幸福”

时光不慢，年华已老。

但他们，“还有一颗滚烫的真心渴望送出”

相亲角的“常客”不少，互相之间也渐渐成了熟识。

李明说，大家每天都会来这里，风雨无阻，

像是多年前，每日准时打卡上下班。

这里有脆弱、有孤独，也有火热和倾心奔赴。

爱与性的信号交织，他们一路寻找。

找寻途中，有人跑不动了，掉队了，就折在了半路。

老张今天没有来，相亲角的老人们关切地询问，

得到的，却是老张死亡的噩耗。

而这里，每年都会听到。

老人们谁也不知道，下一个先行离开的，

会不会就是昨天才打过照面的那位熟人。

不是没有子女，但他们依然独身一人。

想到《酒神小姐》的最后，

素英的一个老主顾而今瘫痪在床，排泄失禁。

不能自理的他，每日在病床上过得毫无尊严。

儿女们不愿来看望，视其为“拖油瓶”，嫌弃之意不加掩饰。

病入膏肓之际的告别，也没能等来曾经疼爱过的、晚辈们的拥抱。

有儿有女的他，还是逃不开晚景的凄凉。

比起如此煎熬度日，他下了了断的决心：

乞求素英，杀死自己。

结束凄楚孤苦的后生。

老人死了，草草被下葬，

没有一个家人怀疑过他的死因。

自此之后，素英就成了“死神小姐”。

专为孤独的老人们，提供满足死亡夙愿的服务。

她不再去普渡欲海，而是引化求死的灵魂。

目前，我国约有2.5亿60岁以上的老人，

到2025年，这个数值比例将占到20%。

这些辛劳了大半辈子的老人们，

在履行了子女、父母、长辈、 社会建设者等的使命后，

终于走到了人生的最后阶段。

但迎接他们的却不是随心安乐，不是爱侣在侧，不是儿孙绕膝。

他们被送进打制好的模板，不被允许“出格”逐爱，

又被无情冷落一旁。

无人在意，他们真正的渴望；

只道寻常，看他们苦度余生。

是老人不懂自爱吗？

我想不是。

是没有人愿意停下来走进他们的情感世界；

是没有人懂他们对寂寞和悲凉的惧怕。

很多时候，我们不是对老人的情感和需求一无所知，

只是怀着偏见，避而不谈、缄默其口。

但其实，再年长的他们，也需要有来自旁人的理解和认同，

下一次，如果有老人勇敢表达欲望与渴求，

希望不会再被你我戏谑热讽；

也不会再和羞耻失节挂钩。

给他们的爱与欲，留下一点生存空间。

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图文｜柒公子

出处｜瑠璃光院