逐梦阿里

书窗读月

        “人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动”。西藏，应该是最担得起这句话的地方了。习惯了定期离开自己生活的环境，去一个陌生的地方，放下自己，静守内心的空旷和遥远。世界之大，有很多喜欢和向往的地方，你不可能亲身去探索丈量，只有通过书籍去了解和知晓。可西藏与任何别处都不一样，她已成了我期待未来旅程的一个“瘾”：午夜时分的魂牵梦萦，与人交谈时的眉飞色舞，即便经历了海拔4千多米夜不能寐的痛楚，却依然甘之如饴的心生向往，那一份说不清道不明的热切与期盼，连自己也无法理解、不能解释。 而阿里，好似西藏的灵魂，少了它，总觉得不完整，似没到过般的，缺了精彩、失了精华。

     如兰考之于焦裕禄，初识阿里，是因为孔繁森。后来，慢慢的知道了阿里有冈仁波齐、有扎达土林、有古格王朝。只是那些年，因为海拔、因为交通，西藏似乎是一个遥不可及的地方，阿里更是一个梦想。2009年的首次西藏之行，让自己爱上了她，从此一发而不可收拾。西藏阿里，也自此印在心中，成了一个熟悉而遥远的名字。总觉得，阿里才是真正的西藏，在遥远的天边、又在灵魂的深处，充满着神秘和灵性，更有着无尽的魔力和召唤。阿里，因此成了心中的宏愿，不达似不能心安的那一种执念。却再不会想到，会是在2020这样一个特殊的年份里来小尝宿愿。10天，阿里中北线，兴奋与满足、痴迷与震撼、匆忙与疲惫，也有失落和遗憾。但总算身临其境了，领略了那一份无可替代的圣洁、美丽、悲壮和神秘。

        时至今日，西藏的那段远行，感觉与自己相处的生活完全不在一个时空中，不真实，却又不虚无。 心不肯回来，灵魂更不愿跟上脚步，时时在那片土地上游弋逡巡，梦游般的不愿醒来。不肯理照片，更不想用文字去终结这一段旅程。似乎，你不写，她就在身边，白天、黑夜，所有遇见过的一切。一旦整理成集，这一次的行程就真的结束了，那一份相思与期待，又会再一次的侵袭于你，如影随形。

　  想来，对于西藏，每个人都有自己喜欢的方式，有钟情于山水、有痴迷于人文，而我更陶醉于那行走的过程，每一次的行程都让人经久难忘，蓦然想起，清晰如昨日，思绪随之而动，仿佛又身临其境了。屡屡如此。曾有人说，每一个没到过西藏的人，都深信自己有一天会踏上那片土地；每一个离开西藏的人,更深信自己还会回去。而于我而言，西藏就是一个去过就戒不掉的瘾，你越靠近，就越上瘾，唯有一次次的离开，又一次次的到达。直到有一天，真的无力了，就让记忆回放：蓝天白云、雪山草甸、牛羊骏马，湛蓝湖水；还有那虔诚的朝圣者身体接触地面的清彻响声、老人饱经风霜的脸、孩童们纯真的笑颜……就像此刻，翻阅着照片，那一路走过的景和事，徐徐而来。

　　习惯了按时间轴去记录曾经走过的行程，因为于我而言，文字与图片的串联，仿若又一个重启的行程，虽似重复却意义深远，给人以无限的遐想和醉人的感受，那又是另一种别样的旅行，一种真正意义上的心灵之旅。

       平生头一次，在机场看见自己将要乘坐的飞机因故障而现场抢修，到拉萨的时间比预计整整迟了三个小时，办完入住，匆匆赶到布宫广场，已是暮色时分了。这一刻，看着这雄伟的建筑，突然间发现，对拉萨，我似有一种稠得化不开的乡愁了。说不出的熟悉而陌生的感觉，感觉它像一个终点，却又似乎是一个起点。又或者，对一些人来说，拉萨更像是一个原点吧，似回力球般，远远地抛扔出去，最后又回到她的掌心。

      毫无疑问，这座奇妙的天空之城是整个西藏的灵魂，布宫则是其最具代表性的符号。曾经，交通的闭塞、高海拔和神秘带来的惧怕，成了一个门槛，人们对西藏的了解只能停留在想象中：蓝天白云、雪山寺庙、朝圣者、活佛、净土、信仰、灵魂……最引人注目的应该就是眼前这雄伟神秘的布达拉宫吧。如今，条条天路通拉萨，除了个人身体对高海拔的适应能力外，所有的门槛都不再是门槛了，而独一无二的自然与人文，更让人对西藏的向往变得浓烈而持久。西藏之旅，不仅仅是身体、视觉之旅，更成了一种心灵之旅。似乎没有哪一条线路的旅游会如此笃定地被上升到精神洗礼的高度。在这呼吸都困难的高原，你很容易就会被一个眼神、一个动作打动，会不由自主地拷问幸福，反思人生。就像此刻，看着这渐渐融进夜色的雄伟建筑，不由自主的，所有关于它的神秘传说，就如镜头般的从眼前掠过，而她，就这样兀自沉默，任千万人穷尽想象，作各自不同的解读。

       由于时间的原因，我们没在拉萨作任何适应，次日就一路向西，朝阿里而去。日喀则是去阿里的必经之地、 羊湖则是必经之路。心里很确定自己已见识过她的美，却不曾料到，站在她面前的那一刻，还是再一次的感到震撼，这湖水，竟真的可以湛蓝成这个模样：江作青罗带、山为碧玉簪，湖面呈现着蓝绿宝石般的色调，晶莹闪烁、光彩夺目、明艳逼人！视线过处，尽是蜿蜒而平静的蓝，蓝色之上更是那点点晶莹的光，极远处，那蓝色竟是变了色的，成了闪亮的蓝……那一刻的自己，人是恍惚的，恍惚着追随着那蓝色而去。

       车子环湖西行，湖面的景色随着光线、角度的变化而呈现出令人心颤的惊艳。心，就在这画面中放松而豁然开朗，神思更是在欣然中变得恬淡。 耳边似有一种温柔的低吟浅唱，久违而熟悉的味道，淡淡的、静静的，那一种轻盈的静美，让这世间的一切，都显得如此的美好而让人心生欢喜。

　　看着这湛蓝湛蓝的湖水、晶莹透亮的湖面，竟不自禁地盈满了泪水，模糊中，仿佛看见了自己年少时的模样。“愿你出走半生，归来仍是少年”，多么耳熟能详的一句话，多么美好的一种向往啊！人生如此，风景亦然。就如西藏，依稀记得09年的初见，今次重逢，布宫变了，连她的夜晚也变得如此耀眼而华丽；羊湖变了，变得那么的喧嚣与拥挤。但这所有的一切，都是外在的一种虚妄吧，心若不变，景自依旧，人生也是如此。布宫没变，羊湖也没变，变的是看景人的心。有时候，你只需从简单开始、向美好出发，于静处清欢，亦或闹处独守，不让灵魂孤单，你所经历过的一切就都能成为美好的记忆。当历经岁月的积淀、时间的磨练、苦难的煎熬，明白少时的逞强，只是年少轻狂、只是懵懂而已，你才会真正懂得这人生。虽年老体衰，却内心澄澈清明，凭你走得多远，那曾经美好的少年，定会永驻你心间。

　　雅鲁藏布江的云彩是那么的奢华而美丽，只是从未想过，似这一刻信手能拈的云朵，到了阿里竟是一丝也见不到了。毫不夸张地说，这是这一路见到的最后的蓝天白云了，接下去的日子里，除了蓝天就是蓝天了，当然，还有更蓝的湖水。

        到日喀则已是晚上九点了，用餐、入住，已无心浏览这城市的夜色。晨起醒来，透过窗户才发现，扎什伦布寺就在视线之内。远远望去，整个寺庙被一圈高墙围着，规模宏大，白墙金顶，耀着光芒，巍峨的寺庙建筑挟着一股庄严气息，缓缓迎来。 扎什伦布寺全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是后藏最大的寺庙，黄教六大寺院之一。1447年，由后来被追认为一世达赖喇嘛的根敦珠巴兴建，历时12年而成。17世纪初，罗桑确吉坚赞在此任法台时，受封四世班禅，从此，扎什伦布寺成为历代班禅的驻锡之地。

　　马泉河湿地，去冈仁波齐途经的一个景点。说实话，初见时，并未把它放在心上，心想着至多稍稍领略一下就继续下一段行程吧。然而，渐渐前行，竟是欲罢不能的感觉了，沿着沙脊、迎着那雪山湖水，不愿停步……但那一天，我最终只能止步于此，只能艳羡那沿着沙脊前行的陌生旅人的背影。洁白雪山碧蓝的天，那层层沙脊后隐藏着的是怎样令人销魂的景色呵！闭上眼睛，那伫立着不愿返回的身影，依然是那样的清晰而真实，吸一口气，静静的，极目天边，抛却所有的俗世纷扰，任由那灵魂畅游在这高山草甸、雪山圣湖之间……想着年少时，单纯、懵懂、任性，如一颗长在山野间的无名小草，恣意地生长着，所幸有父母师长修正着，渐成形状；成年了、为人父母了，有了一份想要承担的责任，努力地拚博着，为了生活，更有许多的虚妄。岁月芊陌中，经年已逝，回头再看，却发现有许多并非是不可或缺的，更没有起初想象的那么重要，重要的反倒是自己的那颗心和一份能安静守候的情。人生大概就是这样的吧，有时候，你所拥有的未必就是你想要的，但在别人的眼里，却是难得的财富。就如命运赐予你的一切，它并不为取悦你而存在，你若不善用，它也不会为你负责。你只有经历甚或失去了，才会恍然，原来所有的一切都只是一个过程，珍惜当下、珍惜已经拥有的一切，努力了、用心了，所有的一切都是最好的安排，那个真正喜欢的自己，便会自成模样。

       一路向西，冈仁波齐毫无征兆地从山峰后露了出来，多少次梦中的景象，这一刻，就这样真实地出现在眼前：皑皑白雪如一个金字塔般严实地盖住了黑岩，带着铺天盖地的美丽，那么近又那么精致！让人久久回不过神来。

     冈仁波齐位处阿里地区普兰县境内，是冈底斯山脉的主峰，海拔6638米，形似金字塔，藏民则说像石磨的把手，四壁非常对称，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女，与称之为“圣母之山”的纳木那尼峰遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂措。由冈仁波齐、纳木那尼、玛旁雍措和拉昂措组成的地带被藏族同胞称为“神山圣湖”之地，藏语名为“冈措”。自古以来，冈仁波齐和玛旁雍措被佛教、印度教、耆教和苯教誉为神山圣湖，更把它看作是圣地和“世界中心”，朝拜神山成为他们一生的梦想，朝拜后则成了他们一生的荣耀。当地有绕冈仁波齐转山可洗去罪孽的传说，因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。他们万里迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、历经磨难去转山转水转佛塔，这种信仰的力量是我们根本无法感同身受的。想来，于他们而言，只要是在这朝圣的路上，心里便已是极其幸福的了！

　　纳木那尼峰，圣母之山，海拔7690米，是喜马拉雅山西段中国境内的最高峰，也被称之为“神女峰”。

        尉蓝的天空没有一丝云，纳木那尼和冈仁波齐是那样的清晰峻朗，湖水也蓝得要命，湖边的低矮植物已由绿变黄、变红，色彩丰富，仿佛置身在童话世界里。

         玛旁雍错，西藏三大圣湖之一。湖泊呈“鸭梨”形，湖面海拔4588米，就这样如同蓝宝石般，镶嵌在白雪皑皑的冈仁波齐和纳木那尼之间。在西藏的三大圣湖中，唯有玛旁雍措被佛教、印度教、耆教、苯教四大宗教共同尊为自己的圣湖。据说玛旁雍错的最美景色是光与云影的奇特变化，可惜这一次我们无缘见识。

        这一刻，没有海拔，更别说高反了，有的只是那一份酣畅淋漓。

   　    拉昂措，是圣湖玛旁雍错的近邻，风光同样美丽，湖水一样蓝得心醉，因湖水微咸、不宜人畜饮用，且平时无风都起浪，而被冠以“鬼湖”之名。其实圣湖鬼湖原为一体，因气候变化、湖泊退缩、水面下降，才由一条狭长的山丘把它俩分开。站在湖边，莫名的、一种奇怪的感觉袭来，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，陈子昂的诗就这样自脑海流过，湖面的波浪涌动着，时间却是静止了似的，拉昂错显得格外的寂静，没有尘世的喧嚣、没有人心的复杂，虽背着“鬼湖”的恶名，却让人感觉到，这何尝不是一个洗涤心灵、看清世界的好去处呢。

      夕阳下的冈仁波齐，山下是辽阔的阿里草原。没有预想中那日照金山的惊鸿一瞥，但已经足够了！风吹动着经幡猎猎作响，落日时而泛着微醺的紫红，时而迸发出橘色的余晖，瞬间布满天边的晚霞，在如此瑰丽的景象中，冈仁波齐渐渐地归于寂静而隐入黑暗中……心中有弘愿，想要感受那转山的痛和快乐，只是不知道此生是否有缘，能再一次来到她的脚下，尽情享受她那美丽而豪华的盛景。

       拜别了神山圣水，就要去见识那神奇的土林和神秘的古格王朝了。印象中，土林是遥远、孤寂、尘土飞扬，然而临近才发现，现实中的土林与原本的想像完全不同，似乎更多了一份人间烟火气，古格王朝更是如此。

     扎达土林，一座海拔5200米的垭口，整个地貌都发生了根本的变化，山体有多种颜色：黄、褐、红、铁青、黑，十分壮观，这里毋庸置疑是地质奇观。在高原迷幻的光影中，奇特的山体变幻万千：像庄严宏伟的庙宇、像壁垒森严的碉楼、像恢弘高耸的佛塔、像极尽豪华的古代宫殿，天工万象、无可尽数。在朝霞的映照下，山纹明暗有致，色调金黄，显得神秘而庄重。明丽的霞光赋予土林生命的灵光 ，仿若万千生灵。这里有莲花生大师的掌纹地，更有不同角度移步换景的奇妙处，驱车而过、置身其间，那一份宏大、惊叹、震撼，无疑是人无法想像，更不是文字所能描绘的，不知道经历了怎样的地质变化，才形成了今日这样的一份宏伟壮观。

　　人潮纷涌中，但见纤纤少女，雍容华贵，典雅淑静。

        古格王朝，曾经盛极一时却又在一夜之间消失的神秘传说。这个在10～16世纪兴盛一时、曾孕育了10万子民的王国，如今只剩下了一具残骸，像沙漠上被啃光了肉的骆驼骨骼，经过时间一遍遍的洗刷，只剩一堵堵黄色的土墙、居中的红色宫殿及数千个窟窿被岁月遗留了下来，仿若仍有部分灵魂滞留其中，盯久了，竟觉得可以看见它原本灯火通明、人来人往的模样。

        这样的一个王朝怎会在一夜之间消失无踪呢？带着疑惑拾级而上。墙是黄土和着砂石建成的，被风刮成圆滑的样子，用点力就可以将石子从墙上剥落；黄土建构的城，底部座落着度母殿、红殿、白殿、轮回殿，供奉着王朝的神灵。往上，厚实的土墙向内凹陷，形成一个又一个深深浅浅的洞穴，不知道当初住的是什么人或用来作什么。沿着土阶一路向上，有一条陕窄的通道，躬身低头，来到了最顶端的王宫，想来应该与王朝的信奉有关吧，将王摆在了离天最近的地方。只是如今的王宫只剩下几个小房子，由红色的木柱撑起，风从破损的窗户进去，绕着柱子打转。站在王宫的位置往下看，象泉河安静地淌过荒芜的黄土地，远远的、依旧是仿佛没有尽头的土林，阳光痛快地淋在层层叠叠的土墙上，折射出超越了黄土本身亮度的光芒。看着脚底下一道道土墙纵横交错，洞穴排得密密麻麻，无由的，为这座城感到寂寞和无奈，昔人已去、杳如黄鹤，想来它也一样的难过，就为了一场没有止境、也没有希望的等待。

       王朝大门。

　　站在高处，看这古老的建筑，沉默着，却似在叙说曾经的过往与辉煌。

这密密麻麻的洞穴，曾经是邻里相处、又或是繁华的集市？作为一个对此几无所知、生活于现代的外族人，说实话，穷尽想像，仍无法想出它曾经有过的模样。这是否也是古格王朝至今仍是神秘传说的缘由之一呢。

　　近处的王朝、远处的土林，渊远、宏大。

　　通天的窄道。

　　曾经的王宫。

　　眼前的残垣断壁、 远处的人影绰绰，透过镜头的那一刻，让人心生恍惚，眼前幻化出了那曾经的辉煌，这一间间、一垅垅，当初究竟是怎样的存在呢？虽心生好奇，却依然无解。

　　那一刻的定格，至今记忆犹新。人在江南，心还在那高山之巅。

  接下来就是那一措再措了。真的无法想象，在那四五千米的高原之上，竟然散落着那么多有名无名的高山湖泊，那一份艳丽和惊奇，数量之多、湖面之大、景色之美，不经历见识过，真的是无能凭空想象的。灵捷的动物、轻盈的飞鸟，成群的野鸭、情深的黑颈鹤，还有许多不知名的飞翔之灵，更有那伶俐的藏羚羊、憨憨的藏野驴、独处的狐狸、孤独的野狼，让整个高原变得格外的生动而明亮，也让这一路的跋涉变得美好和惊喜，西藏，给予人太多的感觉和记忆，更给人太多的迷恋和不舍。

　　沿途的风景令人陶醉。渴望着能一直这样的往前走，直到那迷人的尽头。只是，真的似痴人说梦，那一路的行程，每一个偶遇的景都只能如此般的浅尝辄止。

人近惊飞鸟。

        首见藏羚羊和藏野驴。在海拔四、五千米的高原上，空气稀薄，杳无人烟，他们让安静的高原充满了生机。窗外是一望如海的高寒草原，天地间铺满了苍茫的枯黄，土地上长满了悄寂与空旷，伶俐的藏羚羊冲着远方奔跑，而藏野驴，似乎无视于人类的存在，就这样，安静的低头觅食、彼此悄声交谈。

　　羌塘无人区，那样的一种空旷磅礴，不由自主的让人想着要超脱这凡尘俗世和生活的琐碎，就如此刻，天底下就一个独自狂欢的自己，所有的一切都凝集成这一刻的欢愉。

        一措再措，似乎每一个都美得那么奇特，令人心生欢喜。见着了，觉得没有比她更美的了，临到下一个，再见时，却仍然有着那么多的惊喜、依然忍不住的想要靠近、再靠近。人生的历程，又何尝不是这样的一种情境。每个生命中，都有千千万万个过客，匆匆擦肩、没有回眸、更别说停留，而生活最撩人心魄的地方就是：你永远不知道，在下一刻、下一个地方，会有哪一个人，不早不晚、不远不近，与你重逢，为你等待，哪怕途径了很多遇见，也不代表着每个人都能走进内心深处，顺其自然、坦荡接受，才是最大的智慧吧。

　　好一个伉俪情深！ 黑颈鹤，栖息于海拔2500-5000米高原的沼泽、湖泊及河滩地带，除繁殖期外，多成群活动，是世界上唯一生长、繁殖在高原的鹤。

　　上帝打翻了调色盘，这是咋见仁多的那一刻，脑海中跳出的第一个念头。白天的仁多让人感叹不已，没想到傍晚的景色更是瑰丽到令人窒息：落日时而泛着微醺的紫红、时而迸发出橘色的余晖、瞬间布满天边的晚霞，晚归的村民、洁白的羊群，浑然天成的一幅画。站在寂静的旷野中，看那绚烂多变的景色，冷风吹在脸上，心，早已飘向了远方。极目处，一个跃动着的小身影，开颜的脸上透着期盼和幸福。牵手归家的父子，更让人不自禁地想起了遥远的童年。曾经的自己，也常这样去村口等着父亲归来、牵手回家，家里有那温暖的光和母亲香糯的晚餐……无数次的想起、无数次不自禁的泪流满面，父母，已永远是梦中的背影了，千万次的呼唤，也只能在心底，只愿下辈子，还做他们的孩子。

　

　　

　　清晨的仁青休布措，一边平静似镜面，一边浪花飞溅似大海。

　　 再想不到，在这静谧的高原湖泊边，会有这样一个意想不到的偶遇。小小的鸟儿，不成群，就这样独独的、静守着这一抹蓝，阳光照着它小小的身躯，泛着光，那一刻，它就是全世界。 虽然说，生命需要一种陪伴，但有时候，孤单却是一个人的狂欢。其实，生活从来不会放弃给予一个人快乐的方式，只有人自己放弃了追求快乐的生活。最喜欢杨绛先生的话了：“人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容。”真正的快乐，其实不在于外界，而在于自己的心。心中有风景，就不怕荒凉；眼里有光芒，才看得见希望。这也算是此刻被光照亮着的那个人内心里的一份独白吧。

        喜欢这样的自己。一个人行走在4800米海拔的旷野中，高邈的天空，健硕的步伐，还有那孤独的影子。有人说，灵魂在路上是生活，身体和灵魂都在路上的才是人生。行走对于我来说，是对心灵的洗礼，见识世界，也认清自己；喜欢用有限的词汇记录路上的点点滴滴，只为了，让自己找到一条走回内心深处的路；所有的百转千回路弯延，只希望，能遇见一个更好的自己。相信有一天，我会无比感谢这段时光，它让我的身体和心灵都得到宁静，静得可以听到自己内心深处的声音、静到可以让自己找回本真。

         

        进入阿里境内，明显的感觉到这里的野生动物要多一些了。藏羚羊正在吃草，抬起头来，警觉地看着擅闯领地的我们，藏野驴却绅士般的，悠闲地伫立着，不改其乐。

　　扎布耶茶卡，一个让人期待、令人心醉的地方，人在其中，似置身画中。

　　扎日南木措，又称塔热措，属咸水湖，湖水蔚蓝得让人心生疑惑。远处的雪山伴着它，湖岸四周圈圈层层的古湖岸线清晰可见，中间更有小小岛屿，见证了气候转暖、湖体变干而消缩的生命轨迹，却也因此让它变得更令人悸动。鲜艳的经幡飘扬着，既作祈愿之用，也代表着天地运理、五彩风马，蓝色是天空、白色是云朵 ，红色为火、绿色为水，黄色，就是养育我们的大地母亲。那一日，我们的心也似这五彩风马，飘扬着、激荡着，至今仍有余音袅袅……

　　当晚夜宿文布南村，紧依当穹措，是继仁多后，又一个不能洗澡的地方，也是一个让自己感觉更接近童年的地方。傍晚时分，独自一人静坐湖边，看那落日余晖映照着四周的一切，静寂得没有一丝声音，风吹动着，湖面微漾。人这一生，不自觉的总有许多感触，但随着时间的长河流逝，有些也成淡淡的了。有些故事确实感人，但那终究是别人的事，你模仿不来，就只有按自己的轨迹发展，只不过，多多少少的得学着适应、做些修正。常常，也会忍不住的受世间标准的影响而感觉挫败或失落，却始终认为人生不只是为单位、为别人活着，如果非要在获得俗世评判标准的成功和经历丰富、内心充盈的人生这两者之间作个选择的话，我更倾向于后者。就像旅行并不是为了最终的哪个终点，而在于不断行进着的过程，人生也是如此。想想我们对幸福的感受就能懂得。年少时，幸福是种东西，得到了就幸福；年轻时，幸福成了一种愿望，实现了就幸福；年长了，幸福就该是一种心态了，放平了你才会觉得幸福。不带功利、有一颗安静的心，风霜雨雪经过，再把阳光收获，这应该是人生最大也是最美好的幸福吧。毕竟，这世间所有的的耀眼与风光，到最后终将消弥于无形，你只有健康而快乐的活着，才能奢谈岁月静好、淡看云卷云舒。

　　别样的日照金山：站在湖边，四周一片寂静，静静的看着她出来，然后复归平常。激动、宁静、幸福、感动、孤寂、渺小…… 那一刻的感受至今仍无能用文字来描绘，只知道自己的眼眶是湿润的，此刻想来也依然是那样的清晰而强烈。无法解释我自己，怎么会那么喜欢这样一种苍茫中的孤单、渺小和寂静，一种远离世界的感觉，但我知道，自己是喜欢并且享受的。

      久违了，童年的银河！依稀记得年幼时，躺在院子里的餐桌上，一边数着星星一边缠着母亲听牛郎织女的传说，更记得那北斗七星和明亮的北极星。文布南村的夜晚，恰似一场豪宴，星星像钻石一样不可思议的亮且繁多，银河更比幼时的壮观。浩瀚的银河中，斗大的星星似乎唾手可得。感叹造物的神奇，更感慨在这物欲的世界里，能见识这样的神奇该是何等的幸事。只是那一晚，自己始终没能找到北斗七星和北极星，是因为母亲不在了吗？又或者，父母也正在遥远的某处注视着他们的儿女。“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。”多么痛的领悟呵！那一晚，就这样头顶着满天星斗、伴着童年的记忆，渐入梦乡……

　　房东家的闺女，纯真无邪，脸上的高原红在我眼里胜过那胭脂水粉；房东家的儿郎，小小年纪，已有了康巴汉子的粗犷和豪放。

      晨曦下的当穹措，远处的雪山朦胧披金色。

　　 恰规措。犬牙的湖面、列队的羊群，是常见的沿途风景，只是，所谓的审美疲劳在这一路竟自烟消云散，每一处，都让人欢喜雀跃。

       色林措，环湖而行，多姿的景色令人陶醉。

　　错鄂鸟岛。阳光照射下，洒满了钻石般的湖面，眩目而令人难忘。

　　一路奔涉，夜宿班弋。

      起早从班弋出发，原本只为了抄个近路，临了司机才说能赶上看纳木措和念青唐古拉的日出，只是终究还是差了那么一点点。迫不及待地冲下车， 看见雪山了，连成一排，中间是寂静的念青唐古拉，再往前，看见纳木错了。记得第一次来到纳木措，是在南边的扎西半岛，我曾为她颠狂。今天，站在她的北边，纳木错又是另一番景象了：缕缕曙光穿透云层，沁人心脾的微风带着寒冷迎面扑来，夹杂着阳光和野草的芬芳，我忍不住的大口呼吸，呼吸着那虽然稀薄却极其纯净的空气，让肺里溢满甜美而醉人的气息。金色的阳光下，跳跃着的高原精灵，时而奔跑，时而回眸；不知名的一群鸟儿，瞬息间，迎面列队飞来，跃过头顶，随风逝去……那一刻，我彻底爱上她了。张开双臂，尽情地拥抱着这一切；坐在地上，静静地欣赏这世界。那一刻，我才发现，幸福，原来也可以是你心中想要的样子。

　　旭日的光辉照得大地一片金黄，伴着纳木措和念青唐古拉，宏远、广阔、无垠，延伸着的小丘，线条是那么的柔美，似不用勾勒的画，金黄衬着湛蓝，轻轻流入天际……让人惊叹，又叫人心头舒展；久立四望，幻想中手握小酒、低吟小诗，想这世间，所有的一切皆成过往，唯有这眼前的景，让人深陷其中、迷恋难忘。站在这空旷的草地上，在那宁静雄壮的视野里，仿佛经历着一场豪华的寂寞，风景在前，而你在后，永远的若即若离。

　　我本观景人，此刻景即我。

       美妙的两道弧线、浑然天成的湖湾、形像大象的巨石、连接着湛蓝的湖水、面向念青唐古拉，这是阿里中线的终结地——圣象天门。放眼而望，湛蓝的天空、洁白的雪山，比天空更蓝的湖水。慢慢走向天门，仿佛穿越时空，犹如飘然于仙境，走向天堂。

　　再见纳木措！再见念青唐古拉！如果可以，我一定回来！

　　 终将过去、总要离去，归途中，心是那样的不舍。默默地告别着，途中的景也随着这雪山渐渐远去、渐成追忆……虽然只有短短的十天时间，但似乎，我的血液已和这里融在一起了。从高原下去，我会带走所有的美好和记忆，留在这里的，则是我心灵的律动。

　　回到了拉萨，又来到了布达拉，仿佛经历了前世今生，眼前的布宫又如久别重逢，显着别样的魅力。

       第一次，这样近距离地注目这一种庄严，那种亲临现场的感受，忘记过去，无暇于未来，一生之中，仿佛只为了这一刻而努力存在。清楚地记得那一天的自己，按动快门时，内心深处有一种说不出的冒犯感觉。双掌拍击发出清翠的响声，静定合十，朝天高举的双手像莲花般，分别落在眉间（意）、口（语）、和胸前（心），再一步迈出，躬着的上身微微前倾，膝盖着地，上体前扑，脸面朝下，额头碰地。最后双臂紧靠在发鬓两侧，如孔雀开屏般向外划开一道弧线，收拢到腰际间，撑起身体的重心，重新站立起来，扬起一些卑微的尘埃与无尽的尊严。一气呵成的动作、无数次的重复着，不为今生，只为来世。虽面容黝黑、衣衫破烂，眼神里却都是虔诚和执着，不自禁的总是被他们的眼神所感动。想起了可可西里中的一句话：“见过朝圣的人吗？他们的双手很脏，但他们的心灵比谁都干净。”  是啊！他们紧紧依靠着土地，面貌语气都与山水风雪一致，血乳交融的生命姿态，古老而踏实。一代接一代，不曾停过、不表露一滴血迹一丝泪痕，就像一支时代变迁中的永恒队伍，象征着对抗物质发达世界里的永不妥协。一种油然的敬佩自心底而生。且不论传统宗教信仰问题，想象着三步一次五体跪拜、经历各种气候地形的险阻结果、肉体上主观与客观必须承受的挑战，任你怎么想就先全然退却了。至于他们的体验是否只是一种痛苦的历程，抑或是痛苦中伴随对未来、对生命救赎的希望，不管何者，这种生命的演练方式，根本是我们理性之外自成一格的理性，你我又如何能丈量他们那颗始终颠覆不破的心呢。

    回来已近三个月了，2020年也接近尾声，我终于还是把这一段行程终结了，只为了下一个更美好的开启。西藏对于自己而言，真的很特别，因为这里的每一座山都很独特，每一片湖都蓝得不可思议，每一个人都有着最虔诚的信仰。你只有行走其中才会知道，世界上真的有这样一群不追求物质与成功的人存在，他们让我了解，生命的意义可以如此纯粹。只有深入其中，你才会发现大自然的神奇，陌生的环境、陌生的人、陌生的习俗，带来的不是恐惧，而是好奇、是探索、是对这世界的一种热爱。也只有在路上的时候，你才能感受到世界之大，永远有着截然不同的故事在不同的地方发生着，那些路上的美景和新鲜的人们，都是让生命更有活力的因子。见的世面广了，也就不会把自己的内心局限在一个小格局里。

       习惯了把醉人的行程做个记录，但西藏太高、阿里太远，与海拔无关、与距离无干，那是一种心灵和精神上的感受，一种无力感，一种令人高山仰止的感觉，在他的世界里，让人感觉自己是那样的渺小而卑微，却又忍不住的思念着想要靠近 。西藏，注定是此生戒不掉的瘾，阿里更是割不断的缘，到过了，离开了，想的却是下一次的相遇。其实，我知道旅途本身不会再次重复，重复的只是你对它无尽的想象和那些曾遭受旅途影响而已然诞生在生命中的意义。也许，西藏已不完全是曾经想象的那个原始与美好的样子了。每个热爱西藏的人对西藏都有一份憧憬与感动、都有一幅撼动心灵的画面。你希冀西藏继续保留着他的大山大水，他的信仰与土地、坚持与忍耐，就这样永远被记忆与想象着，不容人来稍有改变。那么， “最后”是怎样的呢？最后，你知道只有最后才能回答你：一个永远巍巍矗立在山脉上的城市，标高3658米！她到底是不是你的终点又抑或只是一个开启，也只有最后才知道。于你而言，似乎每一次都是这样匆匆而来，又匆匆离去，但你的心是永远的留在这里了。这个静谧而美好的所在、安详又至净的圣地，她也像等候远方的孩子一样一直在那等待着你。