探秘东方女儿国

青子

11月26日晴续上篇《魂牵梦绕的泸沽湖》从西昌赶往泸沽湖已是下午时分，我们入住泸沽湖五大重点保护古村落之一的喇氏祖母苑，条件虽然简陋些，但被褥还算干净。深入腹地，感受别样的生活， 这是我们下榻的民宿～喇氏祖母苑。里边是一个二层楼房的四合院。 院子很大，三边由两层楼房组成的四合院，传统与现代结合的新型建筑。 老祖母摆手示意不让我们给她照相，我还是侵犯了她的个人隐私权偷偷地拍了一张。我很钦佩这位老者，她能将自己的家变得如此富裕，其中不乏她的勤劳、善良、大度、公正再加上她有一套精明地持家之道，使得一家十几口人和睦共处一室而无旁念。试想给她一个企业让她管理，一定能经营的风生水起吧。 晚饭后我们到村子里溜达，看到一家正在办婚宴，好奇地进去凑热闹， 和我们当地农村办酒席的程序摆设大致一样。 用这样的小三轮机动车置办东西更便捷。 新郎王八斤、新娘郭真玛一对新人步入神圣的婚姻殿堂。 新娘是汉族人，很健谈。我们冒昧地问她婚后在哪生活，她直言不讳地说，将来谁家有能力就到谁家生活。试想新娘如果就在婆家，他们的结合将会打破摩梭母氏家族生活的模式。 伴娘看着新娘，笑得好开心哟！从新娘的脸上看到自己未来做新娘的影子，羞涩的期待，沉浸在幸福之中。 我猜想这个是新郎的舅舅吧。 这是新郎的祖母和舅公了。 婚礼还是很隆重热闹的。他们的服饰非常艳丽，如果不是亲眼所见，还真以为在拍电视剧呢。 婚礼的篝火晚会是不可缺少的环节，我们也即兴加入其中载歌载舞。 11月27日晴 早饭后旅行团专门安排我们走进摩梭人家，了解中国的女儿国的文化习俗。大巴车刚到村口就有一个漂亮的阿妹接待我们，彬彬有礼地向我们每个人问好，她叫阿撒次松，在家排行老五，村里人叫她五妹。（左起第一个）走进她们家，听她讲她们家的故事，讲摩梭文化，讲母系氏族的风土人情。五妹身材高挑，五官精致，身着一身素雅的民族服装，落落大方，口齿伶俐，谈吐不凡，尤其一口标准的普通话令人叹服。 我们参观时不许拍照，回来后在我的一再请求下，她给我拍过来几张她家的照片，由衷的谢谢热情的五妹。 她们房屋建筑别具风格。用圆木或方木垒墙，以木板覆顶(现多用彩瓦)，家家都是四合院的布局，分正房、花楼、经堂、门楼。彩色的经幡井然有序地挂在院子里，显得既庄严又喜庆。 五妹说到她的阿哥满脸洋溢着幸福，实在看不出她已是两个女儿一个儿子的妈妈。摩梭人和我们重男轻女的观念截然相反，她们生女儿是一件很有面子的事，因为女儿可以使这个母系家族不断壮大延续下去。这楼上的窗户就是当年这位阿哥带上镰刀斧头，晚上偷偷爬上去和五妹走婚的见证。 她和她的阿哥已经是三个孩子的父母了，但他们仍然相亲相爱。她告诉我们，摩梭人虽然走婚但是对感情十分专一，并不是随便可以走的。他们追求的是稳定的幸福生活，就像阿妹的百褶裙一样，有365个褶，像征365天圆圆围成一年，生活幸福美满。摩梭女人头上的银梳子被视为走过婚的标志，她们一旦接受了阿哥送的银梳子，就意味着他们有了无形的束缚，不说必须从一而终，但从此双方不得与其他人继续走婚。看似荒诞的走婚，却有道德上的束缚。顿时对摩梭人的走婚有了更深的了解和感悟，没有法律的约束，这种自律更令人钦佩！我调侃说女人头上的银梳子就是结婚证书。如果俩人不好了阿妹把梳子还给阿哥，阿哥就要把这把梳子融了重新做一把新的梳子，再去走婚。但是像这样的情况很少，因为他们没有经济的压力和教育子女的烦恼，也没有婆媳、妯娌、姑嫂之间的矛盾，这一些都是舅舅和祖母们分配承担的。 97岁的舅公身体硬朗，每天坚持诵经。五妹讲这是舅公破例让给他照相，老人们认为照相就是把他们的灵魂摄走了。感谢舅公的宽宏和理解。 这是93岁老祖母下榻的沙发，虽然床铺狭窄但祖母的心胸宽广，公平公正地对待家庭每一位成员，妥善保管好家庭所有人交给她的收入，精心计划家里的开支，带领全家一起过上幸福的生活，否则她不可能成为一家之主。很遗憾，没见到这位德高望重的老祖母，她出去割猪草了，虽然年事已高，但她仍然身体力行，为家人后代做出榜样。祖母的钱就放在床下的抽屉里人人皆知，可从来也没丢过钱。她们都会遵循家族的章法，绝不私自支配分文。听五妹说村子里没有小偷，可以做到夜不闭户，路不拾遗。 四壁都贴满了精美的画卷，这可能就是她们心中信奉的佛祖吧。 房间角落有一个不起眼的小门，里边的房间不大。当时五妹让我们猜是用来做什么的，我们面面相觑，说什么的都有，都猜不到用途。那是摩梭女人生孩子的时候专用的房间，她们生孩子不去医院也不请医生，就是孕妇一个人在房间里生，唯一允许陪伴孕妇的就是孕妇的母亲，除此之外再无他人。这也是家里老祖母去世停尸的房间，虽然不能进去看看，想起来还真有点渗人，即是迎来新生命诞生的地方，又是送走亡灵的场所，真是有着神圣意义的房间。 这个是上火塘，只有重大节日才会把它点燃，逢年过节，请活佛，喇嘛到家里面做法事的时候，就会点燃十月十五祈福日，祝愿疫情早日结束，祝愿所有善心人士身体健康，万事顺遂🙏🙏🙏（这是她们当时祈福的照片和留言） 为家人祈福。 这几把铜瓢看似普通，却代表着她家的荣耀。她们每年都会给寺庙捐功德，这是寺庙里活佛喇嘛回赠给她们的，这是家庭的身份、地位的象征，视为传家宝， 类似我们用的鸡毛掸子，这是毛牛毛做的掸子。 幸福莫过于一家人有猪膘肉吃……还是挺让人眼馋😋 院子还养着一匹马，看着有点瘦弱，也许就是这个品种吧。他们家的儿子行了成人礼，就可以骑着这匹马去到他心仪的姑娘家去走婚了。 最令人感动的是摩梭人过生日，我们汉族人过生日，都是妈妈煮个鸡蛋或者下碗面给子女吃。而摩梭人过生日，是女儿必须做一顿饭给妈妈吃，永记母亲的养育之恩！ 摩梭文化起源于摩梭人，摩梭族是宁蒗古老的民族之一，具有悠长的历史，现在她们被归为蒙古族。 泸沽湖摩梭人至今有着走婚习俗“男不婚，女不嫁。”男方晚上去女方家，白天回自己家生活。孩子跟女方姓，由女方抚养。母亲掌管家庭，母系氏族制，迄今已有10000年的历史了，故称为“神秘的女儿国”。这儿“只有情人，没有夫妻”，但绝不是乱搞男女关系。相爱的男女叫阿夏，同时只能有一个。若有别的，就会被别人耻笑，这里没有法律的约束，全靠道德自律，爱情却是非常的纯洁的，绝大部分人一辈子只有一个阿夏。这里没有离婚、单亲妈妈、婆媳矛盾等纠葛，比法律婚姻还要和谐。 全部摩梭社会的文化构造，就是母系家庭文化，在摩梭母系家庭中，只有"同一根根"（同一母系血缘）包含母亲，女儿，儿子，舅舅等，"父亲"，"妻子"等都是外人。 不同的建筑风格有的已打破传统的结构。 大院里一派丰收景象。 吃苦耐劳的摩梭女人！ 贫富差距还是有的。 这是一对汉藏夫妇 婚礼现场 晚上为我们安排了一场由当地青年编排的演出，还真有点专业演员的演技，舞台效果很棒。 一场文艺演出再现了姑娘的花楼。半夜时分，玛达米（恋人）阿哥用肉骨头引开玛达米阿妹家的狗，爬上阿妹的花楼，在一起过夜。早上起来不能刷牙洗脸吃早餐，必须要在天不亮就要偷偷的溜走，不能让家人知道，走婚习俗是一种害羞文化。 晚上姑娘在自己的闺楼里等着她的阿哥， 情投意合阿哥留下银梳戴在阿妹头上，阿哥下楼离开时，阿妹就会从楼上抛下腰带或其他定情信物，算是私定了终生。 摩梭姑娘的裙舞让人赏心悦目，偌大的裙子展开后显得高贵大气。 篝火晚会在摩梭人的生活中起到至关重要的作用。一年365天，天天晚上都。一般固定在寨村里一个地方，还没有走婚的单身男女就打扮一番来到这里，食指拉着食指围着篝火跳舞。如果有意，就用中指在对方的手心上抠三下。对方同意，就也抠三下，这样双方成为相互的"玛达米"，即恋人或情人。接下去可以走婚了，但这些都是外人看不出来的，这个时候可不能乱抠哟，多抠几下或少抠都被视作调戏不正经的表现。 你不信来生，因为你不懂轮回。你不信慈悲，因为你不知因果。人的一生本就是一场修行，是为了走出伤害与被伤害的轮回！信徒的虔诚感天动地！ 11月27日阴我们赶往西昌邛海湿地公园已是华灯初上，只听到海水波涛拍打海岸的声音，看不到它的真面目，是清澈蔚蓝的海水，是微黄到棕色，还是白黑浑浊的颜色？神秘的海水成了一个谜。借着灯光留个到此一游的景吧。 夜景还是挺不错的 11月28日阴行程安排全天购物。四川大凉山，38万贫困人口大都居住在山高路远、自然条件极其恶劣的地方，是脱贫攻坚最困难的地区。苦荞是大凉山的主要农作物，怎样让苦荞走出大山，走进全国乃至世界各地人民的饭桌，打开黑苦荞的销路是关乎到大凉山人脱贫的攻坚战，，正中食品集团有限公司承担重任，研发了各种产品，深受广大消费者欢迎👏 　　销售主讲是当地彝族姑娘，她委婉地讲述当地人民的贫困生活，讲留守儿童的生活的窘迫，她以她的真情打动着每一个人，不由人泪流满面，善良的本性促使人不加思索地掏钱买苦荞的各类产品，不是需要，更不是贪图便宜，而是在尽自己的一点绵薄之力帮助深处大凉山的贫困家庭。不得不佩服这位彝族姑娘动之以情的销售方式，更能激发人们倾囊竞相购买的欲望。不能说我们大家有博施济众的胸怀，起码达到了济弱扶倾的目的。感叹人性本善良！ 11月29日阴一大早从成都出发打道回府。宝鸡的朋友为了我们几个能按时到宝鸡赶上回西安的高铁，牺牲自己的休息时间陪我们一起起早赶路，事情虽小但着实令我们感动。不愧为我故乡的好乡党！一路有你们陪伴真好！ 翻越秦岭太白山时，依然是白雪皑皑，银装素裹，分外妖娆！ 说说我们的总领队“广寒宫主”吧，名如其人。她温文尔雅，和风细雨般的声音传递着她要表达的信息，似乎在和一车人拉家常商量行程，但又是一种不容质否的命令，让人心悦诚服。她举手投足之间都显出特有的高贵优雅。这么个弱女子带五十多名游客穿山越岭完成整个行程，一路上她的表情时而凝重，时而开朗，真可谓“笑颜如花绽，玉音婉转流。”她以她的微笑感化着每一个人。我们从成都出发回程进入陕西境界时，她如释重负，拿着麦克风当起了麦霸，带领大家一起高歌庆祝圆满结束旅程。她彻底颠覆了我对导游、领队那种一人在上，一队人在下的以领导者自居式的发号施令的印象。有这样的领队我们有了宾至如归的感觉，一路轻松自在心情愉悦。如果我家居宝鸡，我定会跟着广寒宫主周游四方，享受旅途的快乐！ 后记：泸沽湖因摩梭人而闻名，摩梭人因走婚而具神秘，加之泸沽湖秀丽的湖光山色，被世人誉为香格里拉的源头，母系氏族社会活化石，世界最后的女儿国。摩梭人仍保留着古老的美好母系大家庭，这里仍然家庭和睦，社会和谐，更无情杀和母系家庭中的暴力，一片和谐祥和的气氛，不愧赞叹是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。 “读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。”这次旅行收获颇多，女儿国摩梭人和谐的家庭令人羡慕不已，他们在没有法律的约束下强大的自律精神，她们的爱情、婚姻是那样的牢固、美满、幸福。打破了人们对走婚的偏见误解，不由人不敬佩母系氏族的伟大！一路结识了良师益友，从他们那里学到了很多自己想学的东西，从每个人身上都看到了他们的闪光亮点，这些都值得我日后需要借鉴的。再次感谢罗文恪老师、陈汜杰老师为我提供旅途中的照片，得以顺利完成美篇制作，为之增光添彩！