门匾里的故事~九牧传芳说《泉山铭》

泉州时光鲤舍客栈·大师兄

　　林姓是泉州的大姓，所以你在泉州行走，经常会看到很多门匾上书刻“九牧传芳”的，那户定是林姓人家。

　　福建林氏自开闽始祖林禄于晋代永嘉年间入闽开基以后，千百年繁衍生息，成为福建望族。唐、宋期间林氏曾出现两次九人同任州牧的佳话。

林禄传至十六代林披，已是唐玄宗年间(公元712-755年)。林披生有9个儿子，他们是:林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既，传说父子有九个人任刺史(也称"州牧")。史称“唐九牧”。

到了宋代，阙下林家八世孙林伋因官为晋江县尉，遂家霞州，生子林杞，历任康、淄、泰、雅州知州，林杞生九子:林景渊、林景佑、林景默、林景辉、林景泰、林景瑞、林景元、林景贞、林景亨，分别为知州，人称"父子十知州"，也叫“宋九牧”。

　　说到“唐九牧”，就要说到欧阳詹和《泉山铭》。

《泉山铭》是林披第六子林蕴所作。文中清楚地写到“泉山，古泉州也，今福州据其地焉。”，一直以来，关于这段话，有很多的争议，关于泉山是泉州的清源山还是福州的冶山的争议。因为福州之前也称叫过“泉州”。但认真的人再继续研读下去，就知道，是泉州清源山无疑。作者紧接着写到“山瞰巨浸，见于扶桑”。也就是说，站在泉山上是可以俯瞰到汪洋大海的，可以看到海上日出的。在福州冶山是肯定看不到的，而泉州的清源山上是可以看到洛阳江看到东海的。彼时，莆田也是泉州的一份子，故而作者才会发“瞻彼泉山，实虚我土”的肺腑之言。假如是福州冶山，何来“实虚我土”。所以，泉山即清源山是不争的事实。

欧阳詹是泉州第一个进士，和林藻林蕴兄弟交好，还娶他们的妹妹为妻，这也是为什么欧阳詹遗嘱要求归葬莆田和林氏兄弟相近的原因。在《泉山铭》里，明确记录了“遂首倡与友欧阳詹结志攻文，同指此山，誓报山灵。不四、五年，继踵登第，天下改观，大光州闾，美名声馨，鼓动群彦。”

【附录】

泉山铭（唐）林蕴　　

泉山，古泉州也，今福州据其地焉。山瞰巨浸，见于扶桑，人生其问，或明或哲。驰骋畋猎，习学为常。自大历纪年，犹未以文进学者，满门终安豪富，寂寞我里，曾无闻人。是以独孤及常州制《李成公新学碑》云：“缦胡之缨，化为青衿。”得非以我为异俗，而刊于贞珉，不已甚欤！

予仲兄藻，怀此耿耿，不怡十年。谓：“张令公出自韶阳，陈拾遗生于蜀郡，我以彼况，彼亦何人？”遂首倡与友欧阳詹结志攻文，同指此山，誓报山灵。不四、五年，继踵登第，天下改观，大光州闾，美名声馨，鼓动群彦。三十年内，文星在闽，东堂桂枝，折无虚岁。

子曰：鲁无君子，斯焉取斯。呜呼！诗所谓“维岳降神，生申及前”，瞻彼泉山，实虚我土。封植未远，岂由乎人。苟知本知源，则张令公之位不难致；小懈小怠，则陈拾遗之文亦可为。敢告群彦，具铭此山。

铭曰：山之秀耶，压彼沧溟，人禀生耶，蕴此至灵。展以群英，谁德不馨。