<p class="ql-block"> 楼兰，一个神秘的地方。从百度上搜索关于《楼兰》的诗句一共搜到了27首，其中有名的不乏“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”之类的名句。现在楼兰已经消失上千年，只存在日本的这个小说里，当然还有一种观赏的花卉也叫楼兰，还有日本的一款家用轿车也叫“楼兰”。</p> 《楼兰》这本书是个小说集，里面讲了《楼兰》、《洪水》、《狼灾记》、《褒姒的笑》等12个故事，到底作者想集中表达什么思想，我没有弄明白，只能从其中几个有意思的小故事谈一谈吧。 《狼灾记》讲的是始皇帝驾崩之后，秦名将蒙敖手下的一个叫陆沈康的猛将，在阴山地区寒冷饥饿的夜晚，路过一个饱经战乱的村落中，在一个破房子里遇到一个丈夫死去但仍旧不愿离开家的女子。他们在一起七天七夜，产生了感情。一个将军被人发现与村落中的女子发生关系是可耻的，同样这个卡雷族的女子被人发现与其他族男人发生关系也是可耻的，谁发现他们在一起都会被他们杀掉。超过七天，他们两个人都变成了凶狠的狼。陆沈康此后以一个狼的心爱着这个女人，为了保护自己的女人，他开始在草原上生存，袭击任何踏入草原他认为侵犯他们的任何人。即使是他曾经的故友张安良，也无法让他摆脱狼的本性。<div> 《褒姒的笑》是讲述周幽王烽火戏诸侯的故事。这个故事告诉我们，周幽王的王妃褒姒并不是他的爱妃，而是他所谓的命运。如果褒姒不笑也不足为奇。只有当深深隐藏在内部、如生命般的东西开始活动时，命运才会浮现妖艳、会心的微笑。如此，褒姒笑了，周亡国了。</div><div> 《补陀落渡海记》讲的是日本熊野的滨宫海岸有一座补陀落渡寺，有一段时间特别盛行寺庙的主持寻求渡海寻找菩萨才算得道圆满，而且更是盛行在主持61岁的时候渡海。随着日子的不断临近，在寺庙众僧人和周边的红尘中人的愿景下，他也走上了渡海的道路。中间他的思想不断斗争，一次渡海未成还写下了两句话之后，又被送上了渡海之路。两句话我们一起品味一下：‘’蓬莱身里十二栖，为身净土心已弥陀。求观音者，不心补陀，求补陀者，不心渡海。‘’这句话的意思就是说他已经身在菩萨的所在地修行，身体在这片佛家的净土中已经有了足够的境界。想到观音净土，不用渡海啊。他的最后一句话想表达的意思是，我不想死！这也是这个故事的主人翁金光坊所在的补陀落寺，寺庙的历届主持们都去追求佛法都去观音净土才会显得寺庙更神圣，于是他也被迫走上了这条路。我最后都没有明白作者想表达的是金光坊不够虔诚，还是这种道德绑架太过残忍，或许表达的是后者吧！</div><div><br></div> <p class="ql-block"> 《楼兰》这本书里的小故事很多，不能一一列举。每个小故事让不同的人读起来，最后的理解或许也不尽相同。但是每个小故事所要表达的主题我回想起来，都是辩证的对立统一的，要得到一个事物的好，也要承担他带来的负面东西。《洪水》中那个将军因为战胜洪水而被大家所敬仰，但最后还是被洪水吞噬；《狼灾记》里的陆沈康用狼一般的爱去爱一个异族女子，也要承受狼孤独残忍的生活本性；《补陀落渡海记》里的金光坊，既然在那样大家信奉的寺庙里，也得像大家信奉的那样去渡海，但，这会失去生命。这一个个故事似乎都是这样，可能要告诉我们人生没有十全十美的，有得必有失。我想这也是这本小说的吸引人的地方吧，推荐大家有空可以读一下。</p>