《徐霞客与黄山的故事》

李树棠

美篇第451期

　　张铸崑讲《徐霞客与黄山的故事》

　　明代大旅行家徐霞客在游历众多名山之后，对黄山有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞语。黄山巍峨奇物有72峰。天都、莲花、光明顶三大主峰都张海拔1800米以上。天然姿色之美的奇松、怪石、云海和温泉，形成了黄山四绝，成为华夏第一名山。（编者）

（一）徐霞客其人

　　徐霞客（1587一1641年），名弘祖，字振元，以别号霞客行世，江苏江阴人。

是明末杰出的地理学家和旅行家。

出生书香门第、仕宦世家，后家道中落。自幼颖悟，

博览图经地志，故萌发了问奇于名山大川，探索大自然奥秘。及长，看到朝政衰乱 [注：明末，阉党魏忠贤当道，王朝病入膏肓，实际是徐霞客去世三年后，明亡。]

弃科举，绝宦途，决心“穷九州内外探奇测幽”，以身许山水。

十九岁那年，父亡，母勤俭，生活仍较富裕。三年服丧期满，他就想出外游历，

以实现幼年愿望。但又惦念老母，踌躇不决，而母亲是其志业的支持者、勉励者，

她亲手为儿治理行装，促子成行。霞客得母这番鼓励，

也就开始登上了一生的征途。

22岁时踏上漫漫旅途，历经33年，足迹遍及19个省市〈直辖市〉，留下了一部60余万字的科学（地质地理学）和文学名著《徐霞客游记》，他是难得的专业旅行家，被世人称之为“奇人奇书”。

　　徐霞客把毕生精力贡献于地理考察和游记创作，其

力量源于伟大的理想，“欲尽绘天下名山胜水为通志”。他以身许之山水的背景是：

中国古代知识分子，对于山水历来有着强烈的感情。

孔子的“智者乐水，仁者乐山”，陶渊明〈田园派诗人〉，

谢灵运〈山水诗派鼻祖〉，

柳宗元〈著名游记散文家〉，

李白〈“一生好入名山游"〉

以及万千悦山乐水的文人墨客，形成的“山川之美，古来共谈”的传统意识。对他有着深刻的感染力。

徐霞客特好奇书，博览古今古籍及舆地志、山海图经等，开阔了眼界，深刻理解地理形势，也是重要因素。

徐霞客生活的时代，明末，即将崩溃的封建王朝，

一批卓见远识之士，无意于科第仕宦，大胆探索，形成重科学、重实践的新潮流，出现了李时珍、李贽、徐光启、王夫之等著名的思想家、文学家、医学字和科学家。在时代潮流推动下，产生了中国历史上伟大的地理学家，在世界科学史上占有重要地位的”千古奇人”。

　　徐霞客一生持之以恒，考察祖国大部分河山，以探求真知的精神，探寻自然界的奥秘。旅途中克服常人难以想象的困难，三次遇盗，多次断粮，坚持旅游考察计划，他曾以“何处不可埋骨耶”的决心表达其志。不管多累，为保存考察成果，坚持记录。他是将探险考察和科学相结合的开创者，以其坚强意志，非凡耐力和超常韧性，完成了《徐霞客游记》这部，具有世界意义的地理学著作和文学作品，成为了

“千古奇书”。

他最大的贡献在地学方面，开辟了地理学上系统观察自然，描述自然的新方向。

其著作具有地貌、地质、水文、气象、植物、经济、社会、民族、历史、旅游等多方面的学术价值。他关于

岩溶地貌的记述，是世界最早的系统记载，在世界岩溶研究史上占有重要地位。比欧洲的爱士培尔早150年；比系统分类的罗曼要早200年。

他在山脉、水道、地质和地貌等调研，都取得了超越前人的成就，并更正许多古籍的错误记载。比如，探索河流之源，断定金沙江才是长江源头，纠正了古人认为岷江的错误。

（二）介绍《徐霞客游记》这套书

　　《徐霞客游记》是一部体大思精，富丽宏博，具有世界意义的地理著作和文学作品。它以饱满的感情歌颂祖国山河的壮美，以生动形象的语言描绘大自然的优美风光。它犹如一幅万里江山的艺术画卷，展现了一个绚丽多彩的艺术世界。

它属于日记体游记，所有游踪胜迹的记述都以时间为序，“其文字质直，不事雕饰，又多载米盐琐屑”，对这种写法，有人批评，清代学者钱谦益则指出，这正是其

“所以为世间真文字、奇文字”的根本所在，“万万不可改换窜易，失却本来面目”。

《徐霞客游记》生前未及定稿，病中托付季梦良整理，1642年”因地分集”初次编定，但已有残缺。清兵入关，又遭兵燹，部分散佚，后又再整理。

由于该书的重要价值，引起普遍重视和喜爱，一百多年间，抄本有数十种。

乾隆年间，1776年第一次雕版付印，1808年，增辑补编再版，1928年，有初步标点的精装本，1980年，最完整的本子，由上海古籍出版社出版。

（三）徐霞客与黄山情缘

　　徐霞客曾二游黄山。第一次在明代万历四十四年〈1616年，31岁〉游安徽休宁县的白岳山之后，于二月初三至汤口，至十一日间，先后经汤泉、慈光寺、莲花洞、光明顶，至獅子林、松谷庵，再返獅子林，经飞来峰、百步云梯由原路下山。由汤口至歙县，以后往游福建的武夷山。

　　第二次游黄山在万历四十六年〈1618年，33岁〉游庐山之后，于九月初四日由汤口上山，至初六日间先后经文殊院〈因火焚毁，即今玉屏楼宾馆旧址〉，登天都、

莲花两峰至獅子林，然后经丞相原、九龙瀑，过苦竹滩，向太平县〈注：今撤销，

改为黄山市黄山区〉。此后当往安徽九华山〈注：游记缺损。现安徽省最著名的景点首推“二山一湖”，即”黄山和佛教四大名山、地藏王道场的”九华山”，两山间夾一”太平湖”。〉

　　徐霞客第一次来黄山在一六一六年二月，时值下雪，“壑深雪厚，一步一悚”。

他不畏险阻，游览多处景点，留下许多精彩、生动的记述。

因遇大雪，未能观赏文殊院等胜景，两年后的九月初，故地重游，饱览了天都峰、莲花峰和文殊院〈今玉屏楼〉的绝胜景色。初四日游文殊院得偿夙愿，在此观赏胜景，他在日记中写道：

　　注释：

①”两峰秀色，俱可手揽”中的“揽”字，意为，摸到，拿取。

两句意为：两峰的秀美山色，近得似乎可以伸手揽住。

②“绝胜处”：风景最美好的地方。 其中，“绝”：意为极、

最 ； “胜”：指风景最美好的地方。

注： 这是在光明顶景区拍摄的两峰，图中，左侧为天都峰，右侧是莲花峰。

因玉屏楼在两峰之间，若在此拍摄，则另是一幅秀色，“

左天都，右莲花”。

赞叹两峰后， 徐霞客在日记中，继续写道：“非再至，焉知其奇若此？”其兴奋之情，跃然纸上。

下午如愿登上了天都峰，

游记如实地描写了上、下天都峰的艰险之状，在峰顶

看到“万峰无不可伏，独莲花与抗耳”；待登上莲花峰顶后，

只见“四望空碧，即天都亦俯首矣”，以目测得出莲花峰高于天都峰的正确结论。

徐霞客第二次游黄山，逗留五日，得偿夙愿，感叹黄山为其“平生奇览”。此处胜景之多，为黄山之冠，据《

古今图书集成》亦云：“光明顶之旷，桃花源之幽，石笋矼之奇，各擅其异，惟文殊院兼收之。”

　　徐霞客 虽然在黄山所见依然有限，许多名胜尚未游览。但据清代闵麟嗣编的

《黄山志》提到，当时有人问徐霞客：“你游历了四海，

究竟何处最奇？”他回答道：

“薄海内外无如徽之黄山，登

黄山天下无山，观止矣！”由此可见他对黄山评价之高。

民国年间，歙县人汪鞠卣在《黄山杂记》中曾据徐霞客诗意归纳出：昔人谓五岳归来不看山，余谓游过黄山不看岳，从此“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”一语在民间广为流传。

（四）《5.19》中国旅游日与徐霞客首游地

　　《徐霞客游记》一书的开篇首页，记载的是“游天台山日记”。 该篇内容是徐霞客与同行的僧人莲舟，在

1613年三月最末一天，自浙江省宁海县城的西门出城。去天台山游览考察，共九天。

天台山，在浙江天台县北，那里有许多景点，以石梁飞瀑最著名。天台山也是佛教名山，建有八大宗派之一的”天台宗”祖庭“国清寺”。

[注：现为佛教名刹，全国重点文物保护单位]。

　　《 徐霞客游记 》首页的首句是：

“癸丑之三月晦，自宁海出西门”。

〈注释：

①“癸丑”：为明朝万历四十一年；公历1613年。 该年徐霞客28岁。

②”晦”：农历每月的最末一天

③“宁海”：浙江省宁海县。

④“癸丑之三月晦”：即1613年农历三月的最末一天；

也即公历1613年5月19日。

本句意为：徐霞客在

1613年5月19日，自浙江省宁海县城的西门起行出城。

（1）中国旅游日的由来

2001年浙江省宁海县

“徐霞客旅游俱乐部”，向社会发起设立“中国旅游日”的倡议

， 建议以《徐霞客游记》

开篇之日〈即5月19日〉，定名为“中国旅游日”。

2011年国务院通过决议批准自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。

[注：至今是第十个“中国旅游日”。

浙江宁海县，每年的5月19日都要在县城西门，举办盛大的活动，庆贺“中国旅游日”。他们称为“开游节”，当天全城男女老少，全国各地游客，齐集西城，出城，循着当年徐霞客游踪，鱼贯而行，与举办“国际马拉松赛”

相似，但更为热闹，全市成了欢乐的海洋，人人健身旅行。西城门总会场，最热闹

有专人装扮成“徐霞客”，按程序庆贺“中国旅游日”之后，宣布开游，大家都按《徐霞客曰记》所载：“自宁海出西门”

纷纷向西门外涌去，热闹非凡。

　　宁海县现无城墙，只是在“徐霞客路”西头的路旁，有座新建的“”西门城楼”，规模不小，标牌介绍约1613平方米〈注：以此象征着徐霞客1613年“自宁海出西门”〉。

宁海县为促進旅游事业发展，巧借《徐霞客游记》

开篇首页记载，是从宁海县启程，大作文章。可能从2003年就开发了“开游节”活动，还和徒步健身运动相结合，每年搞得有声有色。

宁海县倡议成功，国务院批准，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。自此宁海县享有《徐霞客游记》开篇地和“中国旅游日”发祥地之盛誉；“西门城楼”也成为首批徐霞客游线标志地，号称“华夏旅游平安之门”。

　　[说明：

上面的照片是我2019

年5月27日，在浙江宁海县拍摄的照片。

这是《东南五省游》时，

从浙江奉化县乘长途汽车到宁海县，原计划第二天，到天台山景区参观天台宗祖庭“国清寺”。不巧的是下午天阴小雨，予报明天有雨，只好放弃，不再逗留，继续南下去浙江临海市。

店主告诉我，宁海市“开

游节”是每年的5月19日，特别热闹，说我来打晚了，刚过去不到十天，你可骑车到

“徐霞客路”，再西行到“西门”

转转。

上面照片就是沿图拍摄的。]

（2）徐霞客首游之地

　　[说明：

上面的照片，是我2018年6月20日，在江苏无锡市鼋头渚风景区拍摄的。

这是《沿大运河、太湖骑行游》从江苏宜兴骑]行经无锡市逗留多日，游鼋头渚时所拍摄。]

　　徐霞客铜像，是为纪念

“中华游圣”徐霞客，首游太湖四百年。〈注：自万历三十五年三月初三，即公历1607年始游，时年22岁，至2007年整四百年了。〉

铜像是由著名雕塑家吳为山塑制的。在太湖中还有他当年乘坐的“七桅古船”的仿制品。徐霞客是江苏江阴人，

为无锡辖区。

徐霞客在母亲的支持下，是从22岁开始了一生旅行考察，重点是祖国的云贵广西等西南地区，早年母在，

不便远游，他首次是游历太湖地区。

　　近年来，一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌。浙江海宁县创办

一年一度的“开游节”，巧用

《徐霞客游记》，而名噪一时，使得旅游业创收连年攀升。

前文谈到《徐霞客游记》在霞客生前未及整理，身后不幸文稿部分遗失，致使《游记》开篇是1613年，28岁时所载，缺损六年多的

内容。

这样，造成无锡市的遗憾，虽是首游地，但没有可靠文献支撑。这样反而让宁海县抢得先机，享受着“中国旅游日”发祥地的盛誉，借以年年增收。

庚子年冬季作品

2020年12月28日