中国文学史上的一朵奇葩

月亮女神

年轻时我给学生教授《桃花源记》一文时，对其作者田园诗人陶渊明有过一些解读，但终因自己人生阅历不足，认识理解流于肤浅，认为这位晋代田园诗人的诗文的确至真至美，但生活过得如此清苦，晚年甚至贫病交加，人生如此失意，可怜可悲。 随着年岁与阅历的增长，再读陶渊明及其诗文，渐渐对他有了一些深层的解读，尤其是在读了杜景华的《陶渊明传》、易溟的《人生归去来．陶渊明传》等传记以后，更是明白了，千百年来，人们为什么一直熟知、喜爱、敬仰他。 奇葩陶渊明陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋末期南朝宋初期诗人，文学家、辞赋家、散文家。他出身一个没落的宦官家庭。自幼饱览诗书，研读经典，博学能文，自谓好读书而不求甚解。每有会意，便欣然忘食。可见他读书多快乐，多轻松！少年陶渊明，壮志满怀，抱负远大：＂忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。＂其一生留下一百多篇诗文，有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等，主要以田园生活为题材。四十一岁时，一直有着大济苍生抱负却与官场格格不入的陶渊明，断然弃官回乡！前半生一直处于出仕退隐（五仕五隐）、内心极其矛盾的陶渊明，直到不惑之年后才真正不惑：＂少无适俗韵，本性爱丘山＂！终于读懂了自己，明白了自己想要的和适合自己的是田园生活而不是官场混迹。从此以后的二十多年，他一直过着＂躬耕自资＂的隐居生活。虽然忧伤愤懑、饥寒、劳累、赢疾也会侵袭他，但还是带给他人生许多美好与快乐。这位不适俗，爱丘山的陶渊朋，用他的后半生坚守着自己这份本真，将清苦的日子过成了诗意的生活。诗人不断从大自然和生活中去发现美，并把它们奉献给后世之人，写下许多美好的田园诗文，最后（大概六十岁左右），他用自己一生的经历与思考写下《桃花源记》并诗，留下一个＂芳草鲜美，落英缤纷＂质朴自然、和谐恬静的桃花源，让人们对未来生活与理想社会充满了期待与憧憬，为后世文人打造了一个精神家园——心中若有桃花源，何处不是水云间。他用一生追求真诚自然，质朴高洁，给后世人树立了一个崇高的道德风范，为普通平凡人展示了一个充实、诗意、快乐生活的模式。与此同时，他也成就了自己：成为了古今隐逸诗人之宗，成为了中国文学史上第一个伟大的田园诗人、中国文学史上的一朵奇葩。其独具的艺术魅力和文学价值无法被取代，他在他的隐居生活里实现了自己的人生价值。 何以成奇葩陶渊明之所以能成为中国文学史上的一朵璀璨奇葩，我觉得有它的外部因素，更有它的内在根由。三国两晋时期，是中国社会政治和思想界的一个重大变革时期，同时也是文化发展的一个十分灿烂的时代。艺术家在创作中追求自然真趣，反对束缚，主张將人放到广阔的大自然中更好地认识自身，体验自我的＂个人感＂趋势，这是不是人文主义思想意识的启蒙？不得而知，但这种历史文化大环境，对陶渊明的创作是有极大的鼓舞作用的。不过我觉得成就陶渊明这样一个上承《诗经》下贯三唐的伟大田园诗人、让他成为中国文学史上的一朵奇葩的根本原因，还是他那特立独行的人生抉择和他那不同流俗的思想情趣。 （一）特立独行的人生抉择陶渊明从小受儒家的＂出世＂以及济世安民思想影响（感觉后面受道家影响更深），也受曾为一代名将、东晋大司马曾祖父陶侃思想的鼓舞，他也期望像曾祖父那样建功立业，造福国家和百姓，因而前半生一而再，再而三地违背自己的意愿去为官，但这并不是他的本性，尤其是在一次又一次的＂出仕＂中，见识了当时官场的黑暗，官员的争权夺利、篡权而不择手段之后，他更是心灰意冷，愤然拂袖离去。便有了陶渊明＂不为五斗米折腰＂的故事——在那年冬天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。可好景不长。到任八十一天，因年终了，郡太守要求考核绩效，派督邮到县里检查工作。下属劝他整整自己的着装，穿上官服，系上束带，好好地去接待一下督邮，把这个事应付过去就完了。平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很是瞧不起的陶渊明，一听就怒了，说＂吾不能为五斗米折腰（大县每月食俸一斛，即五斗米)，拳拳事乡里小人邪！＂随后，解印离县，赋《归去来兮辞》。＂归去来兮！田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？＂＂久在樊龙里，复得归自然＂，走出了那个樊龙的世界，他是舒心惬意的。而这片他向往的田园世界，无论悲喜贵贱，都是属于他的一份追求，一份坚持。于是，他歌咏着、歌咏着归去，歌咏着他看到的将要荒芜的田园，歌咏着归去的自然、归去属于自己的那条路。从此以后，终身不入官场，安于田园。这一年，他四十一岁。在那个学而优则仕盛行的时代，＂出仕＂是我国古代知识分子实现自我人生价值的唯一方式（它的存在，其实极大地影响着历朝历代知识分子的思维与行为模式）。而且当时的东晋，整个社会的价值观都以财富来衡量，也特别讲究门第，通过做官提高门第来获取更多财物。在这种背景下，能果断作出这＂辞官返田园＂人生抉择的，可能也只有独立特行、坚守自己本真的陶渊明！他像一朵出淤泥而不染的白莲花，清纯脱俗，风骨傲然地开放在美丽的田园中！中国文学史上从此绽开了这么一朵璀璨的奇葩，有了第一个伟大的田园诗人，名字都叫陶渊明！ （二）不同流俗的思想情趣从樊笼归自然，陶渊明的思想情趣不在官场里，而在大自然，在田园里，显然与当时流俗迥然不同！他喜欢，＂结庐在人境，而无车马喧＂的宁静淡泊，喜欢＂采菊东篱下，悠悠见南山＂、喜欢春燕环绕、雾霭如烟的山野林间，喜爱＂这片带给他闲适自在的大地。他喜欢，自由地在荒野上开田耕种，披星戴月的生活：＂种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。＂当时的世风盛行虚谈，以体力劳动为耻，而他却以注重实干，以自耕劳动为荣。一介书生，肯定还不是一个种庄稼的能手，但这有什么关系呢？他不追求豪宅美苑，只需草屋几间。他不喜欢绫罗美妾，只愿每日归来，能够远远地看到从家中飘出的袅袅炊烟，看见自己的孩子在屋前堂后采桑斗狗。这是一种鸟儿找到自己的丛林，游子望到他温暖家的亲切感，一种身体和精神的归宿感！他喜欢，拥抱着自己的娇妻，带着几个调皮的孩子，抱着暖融融的炭炉，在一片雪花飘飞的天地间玩耍打猎，凿冰捕鱼，融在那一片美丽开阔的大自然中——一家人相亲相爱，亲情融融，真诚而美好！他喜欢，和自己一样的朋友谈天说地，喝酒吟诗，然后说：我待会儿喝醉了就要唾觉，你们要离开就请便，不必招呼我——质朴真率，友情暖暖！这些正是陶渊明所追求的思想情趣，里面融着的是对自己平凡质朴生活深情的热爱！他的那些美好诗意生活的画面里，鸣奏着一曲曲快乐动人的乐章！物质生活是清苦的，但这里没有争权夺利互相倾轧，也无需溜须拍马，阿叟奉承，委屈或扭曲自己，他洁身自好，一切纯自然！在这片美丽的田园风光里，他描真景，抒真情，流露出的是生活的真趣！他可以尽情地释放自己，绽放自己！平平淡淡，却诗意盎然——普通人的平凡人生也充实快乐与美好！拥有这样一份人世间难得的真诚自然的思想情怀情趣，加上他的异禀诗才，中国文学史上出现这样一个别具一格的伟大田园诗人，绽开出这样一朵璀璨的奇葩，便在情理之中了。 世人敬仰他陶渊明的一生，无丰功伟绩，平平淡淡，普普通通，为什么千百年来一直受到世人的敬仰呢？除了他在中国文学史上的艺术魅力和艺术价值外，我想是因为他的高洁人品，因为他是一个清新脱俗的人，一个活得纯粹的人，一个完全没有被财富名利等身外之物异化的人。生而为人，一生需要面对各种社会现实。很多事，不是我们没有想过去做，也不一定是没有能力去做，有时就是为了守护自己的那份本真，不愿违心地去做，于是退而回归于心，便做了那个自己。陶渊明比我们活得更明白、通透。与他同时代的很多文人隐士，都陆陆续续变节从仕，陶渊明却始终不为所动。他自然纯真，不愿接受的人和事，就不接受，想隐居就果断隐居！他心中的那份原则比天大比地广。他才是一个真正坚持活出自己的人。他为后世人立起了一个崇高的道德风范，给出了一个普通平凡人生充实快乐诗意生活的指南，让我们这些平民百姓感到特别亲切，感觉他如同良师兼益友。现在，回想起我年轻时曾因着他生活清苦甚至贫困而觉得他人生失意、可怜可悲的肤浅评价，不禁自觉汗颜而至于羞愧难当。要是一千五百多年前那个坚守本真、率真耿直的陶渊明地下有知，是不是会啼笑我们这些受世俗拖累的芸芸众生太过浮躁？是不是会微笑着对我们说：你们那种屈着自己，竭尽全力去求财富求浮华的人生，倒是真的有点可怜可悲！你们明白人生的真谛吗？而且一个社会，人们都一昧地去追求财富名利和享乐，就会产生道德危机，进而道德沦丧的！俗世里的芸芸众生，大多过的是普通人的平凡生活，毕竟建功立业干大事的终究是少数（因为这需要天赋才能等方方面面的因素）。如果你想抵御这喧嚣红尘里的种种诱惑，如果你想摆脱现实生活中的一些困惑，让你的平淡人生过得充实有意义并且快乐，那么你就多去读读陶渊明和他的诗文，读懂他的内心情志，感受那份真诚自然，洒脱和坚守，朴素与美感！我们可能永远做不到他那样，但心中藏有他笔下的那个美丽桃花源，何处不是水云间？想想人间有过一个这般清新脱俗的人，他把平凡的人生过得如此诗意美好与快乐，也足够成为精神的寄托了。 （注：奇葩，原指奇特而美丽的花朵，常用来比喻不同寻常的优秀文艺作品或非常出众的人物。比喻某人（或某事物）不落世俗，个性十足。）<a href="https://www.meipian.cn/3w1pyzpi" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 18px;">我们这神仙般的生活</a>