元旦马上来到，我们马上就要送走不平凡的2020年，迎来崭新的2021年啦~ 元旦，如何成为法定节日？当时的人们为什么不愿意过元旦呢？本期节目，今天就和小姐妹们聊聊100年前的元旦怎么过~ 公历的新年元旦在我国成为合法的节日，要从中华民国建立说起，当初1912年1月1日孙中山就任民国临时大总统之后，就宣告这一天为元旦。不过当时民国还没来得及庆祝这个元旦。真正的元旦庆祝开始于1913年1月1日。到了这一天，南京的临时大总统孙中山已经变成了后来的窃国大盗袁世凯，民国政府也从南京迁到了北京，在这一天就举行了隆重的纪念活动。北京这边从总统府、国务院以下，外地各省则以各省都督府民政府以下，都是大张旗帜结彩挂灯，官员们集会庆祝。 不过民国政府方面轰轰烈烈地庆祝新年元旦，并没有引起民间的反应。按照当时《大公报》的评论就是：庆祝新年的都是当官的，老百姓连元旦是什么都不知道。之所以新年元旦在民间遇冷，除了农历中的传统春节作为新年的民俗具有强大的惯性之外，还有一个极为现实的原因，那就是元旦新年对于当时的中国社会底层大多数人来说，不方便。 从公历到农历的转变，看起来只是一个元旦和一个春节之间的转化，但实际牵涉是非常多的，比如坊间一直流传有一种说法，说当年日本明治政府就是因为财政入不敷出，无法支付公务人员的年底的第十三个月薪水，于是就在1872年11月的时候紧急停用天保历（这个天保历就是日本在中国农历基础上自行改进的日本农历），直接改用公历，直接跨过农历年底直接进入第二年，成功赖掉了那个原定的第十三个月薪水。而在当时的中国，民国时代无论是北洋政府还是后来的南京政府，都没有这个贯彻政令的能力和机会，所以强力推行的效果就更加不好。 而且农历确实因为使用年代久远，已经与社会各项事务联系极为紧密，结果就是造成了，谁想把公历的新年改成元旦，就会牵一发而动全身。比如说算账，这是农历春节前后年关时候的各行各业的“保留节目”，以前一直都是习惯在春节前为新年结算，这一下子改到以元旦为新年结算，这就相当于提前一两个月，相当于还债的人要提前一两个月还钱，分红的人要提前一两个月出血，这可是真金白银的损失，如何得了？当时孙中山改公历1912年1月1日为元旦，随即就收到了当时上海商务总会发来的请愿电报，说商界流行农历结账习俗太久，请求1912年仍旧以当年的公历2月17日为结账日期，就是因为那一年2月17日是农历的除夕。 这只是直接利益纠纷的表现。春节始终不能被公历新年所取代，其实只是一个由头，其实从问题本质来分析，公历对当时中国传统的农业社会来说，没有那么大的用处。这实际牵扯到的是当时中国作为一个传统的农业社会，在现代化转型中遇到的困境。一方面，整个国家要向前发展，接受并沿用公历是历史必然，但是另一方面，整个国家大部分地区都还是农业社会，这农历可不是简单的一个日历，它是传统农业社会几千年生产生活的一个总结，对农业社会有高度的匹配性，也就是对于当时中国最广大的农村农民来说，公历可能只是一个日期，而农历则关系到他们的耕作收获、婚丧嫁娶以及收入结账等众多实际生活。 因此，农历的这种习俗在当时就表现出了具有超强的生命力，直接表现就是新年元旦虽然成为民国政府一再提倡的节日，但是始终无法替代传统的农历春节。 到了南京国民政府时代，秉承原来的北洋政府传统，继续推广新年元旦。为了确立新年元旦的权威，干脆把传统旧历新年给废掉了。这是怎么废的呢，就是只在新年元旦的时候放假，而取消农历新年的假期，此外各地还推行了一系列细节上的对传统农历新年的禁令。<br>比如说，当时的上海警察局就不许老百姓在农历春节期间放鞭炮，也不许在春节期间接迎财神，当然老百姓才不吃这一套，农历春节的一套新年节俗照旧操作，结果就出了不少纠纷。1930、1931年间，上海地方接连出现了有人放鞭炮被逮捕、罚款，以及有人迎财神被逮捕、罚款的案例。<br>还有的为了杜绝春节的影响力，甚至连春节期间互相见面时候常说的“恭贺新禧恭喜发财”这类吉祥话，都不让说了。而与此同时，民国政府也努力把农历春节的一套传统移植到新年元旦这边，比如什么放鞭炮、开新年庆祝会、制作春联等等，统统都改到1月1日新年这一天举行。 当然，由于民国时代的行政能力非常低下，对县级以下的社会集中管控几乎无能为力，这些旨在打压农历春节并以提高新年元旦地位的努力，虽然事无巨细、规定得很死，但是执行力度也就是猫一天狗一天，在传统农业社会的强大生活惯性面前，并没有能够坚持下去。即便是在上海执行废除农历春节最严厉的1930年，闸北地区还有人在春节期间聚众于警察局对面燃放鞭炮，而并无任何人出来干预制止。<br>但是公历的实行毕竟是世界潮流，随着古老中国最终从农业社会跨入现代社会，元旦也就成了我们今天的样子。当然，春节也还在，并且还在努力保持以前的样子。中国足够广大，容得下两个新年春节，今日也是如此。