秋山古琴社2021迎春雅集

秋风和梦

庚子年末，琴友们汇聚天心书院，秋山古琴社2021年迎春古琴雅集掠影！ 古琴，涵盖了中国优秀的哲学思想，是中国传统文化集大成者，古琴不仅是一种乐器，更是修身正行的载体，是传统文化的化身。 生活就是一幅琴文化的活范本：黛帽青衿，香兰古木，夜阑月下，焚香抚琴。 专注的欣赏与倾听！ 开场曲《三峡船歌》演奏者：皮黎《三峡船歌》此曲继承了《流水》的传统表现手法，大胆吸取其他弹弦乐器的技巧，丰富和发展了古琴的表现力。在表现船夫号子时，采用单音旋律与和音相结合的手法，并借鉴新疆的弹拨乐器热瓦甫的演奏技巧，增强对答呼应乐句的力度，犹如船夫们唱着号子，一领众和，非常协调。进入急板时，则吸取了琵琶的摭分和筝的多弦摇指，使气氛更加紧张强烈，如同行船顺流急下，一日千里！ 《忆故人》演奏者：肖英此曲亦名《山中思故人》、《空山忆故人》，《忆故人》以柔美委婉的旋律、浓郁深沉的韵味表现在明月深山思念远方友人的一片深情，音乐内在丰富，缠绵动人。 《神人畅》演奏者：韩双胶此曲是唐代以前仅两首记载下来的以"畅"为题材的古琴曲之一，此曲表达了昔日部落领袖“尧”祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典；曲子音调古朴，粗犷，节奏铿锵，其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健，如江河行地，音节清莹透亮，似日月经天，中华民族源远流长的“天人合一”观念在此曲中得到了充分的体现。 《佩兰》演奏者：陈婧此曲是汉族古琴名曲，据《春草堂琴谱》传，是南宋毛敏仲所作。曲名取自诗人屈原《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纽秋兰以为佩”的诗中意。曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。 《水调歌头•明月几时有》弹唱：刘凤琴此曲是苏轼中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 《秋风词》演奏者：陶云玲这首词是典型的悲秋怀人之作。秋风、秋月、落叶、寒鸦等景物的描写，烘托出悲凉的氛围。加上诗人奇丽的想象和对自己内心的完美刻画，让整首诗显得凄怨幽远，哀怨如诉。从文辞中可以感受相思之苦至无奈，从吟唱中可以感受相思之情至无穷。 《湘妃怨》演奏者：黎艾艾本曲出自1590年明代的《琴书大全》。吴宗汉传谱。乐曲描写了这样一个传说：舜崩于野，他的两个妃子娥皇、女瑛非常悲痛，哭落的泪水滴在竹子上，在竹子上留下了一块块的泪斑，后人就称这种竹子为“湘妃竹”。 《春晓吟》演奏者：王维表现了春之欣欣向荣的景象。共三段，《二香琴谱》认为它“和平、中正、大方”，为诸曲之冠。此曲具备琴曲开指、入调、后奏、泛音尾声的体制。是严整的有对比中段的三部结构，其中似乎孕育着春日来临的勃勃生机。 《慨古吟》演奏者：陈艳此古琴曲的词文体现了道家的清静无为宗旨，文中评点了人世和历史的变迁，以达观劝世。其曲调徐缓，而有紧有慢，有抑有扬，在末尾一段以一串连续的泛音终结，给人以空远之感！ 《春风》演奏者：冉悦良此曲是由我国著名古琴演奏家龚一先生和许国华先生于1982年共同创作。乐曲在继承传统的基础上，作品以明快抒情的旋律，表达了人们春意盎然、奋发向上的欢快情绪。闭目静听，激越处如高山流水，浩浩荡荡，恰如李太白“为我一挥手，如听万壑松”之畅快，又恰如白乐天“银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣”之淋漓；舒缓处如涧底小溪，清亮优雅，确有杜子美“此曲只应天上有，人间难得几回闻”之由衷感叹！ 《卧龙吟》演奏者：甘雅梅此古琴曲是根据1994版《三国演义》中的插曲《有为歌》改编而成，曲子在剧情《三顾茅庐》中出现。三顾茅庐的主人公诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀汉刘备的丞相，杰出的政治家、军事家！他未出茅庐便知天下事，为报帝王的知遇之恩，鞠躬尽瘁死而后已，治国用兵人人叹服，终成一代贤相。 《阳关三叠》演奏者：王保盈此曲为中国十大古琴曲之一。根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》谱写而成的。因为诗中有“渭城”、“阳关”等地名，所以，又名《渭城曲》、《阳关曲》。这首琴歌的音调纯朴而富于激情，特别是后段“遄行，遄行”等处的八度大跳,和“历苦辛”等处的连续反复的呈述，情意真切，激动而沉郁，充分表达出作者对即将远行的友人的那种无限关怀、留恋的诚挚情感。 《春有百花秋有月》为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。这首诗蕴含着很朴素的，自然界的生生循环的哲理。春天有百花，秋天有月亮，夏天有凉风，冬天有大雪，这是自然界的景观，若是人能够超脱在凡俗之外，没有那些琐碎和烦恼的事情，就是人生最好的时节。 琴:彭文明箫：曹秀江《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲！乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操。 《关山月》演奏者：梁枫此曲原为【乐府诗集】“横吹曲辞”中的曲目，系守边战士在马上吹奏的军乐，乐曲表现了征人思乡报国的情感。曲虽短小，但音韵刚健而质朴，气魄宏大，抒壮士之情怀，真挚感人，富有浓厚的北地音乐风味！ 《山水情》演奏者：辛培星此曲是曾获数种大奖的动画片《山水情》的主题音乐。后由原作者龚一改为古琴独奏曲。原片叙述了细雨绵绵的秋日，山高水深，琴声悠扬。老琴师与渔童结下了高山流水之情谊的故事。古琴独奏曲《山水情》情趣淡泊意境幽深，犹如一幅老炼简洁的淡笔水墨。 《山居吟》演奏者：舒咏梅此曲表达山林隐士超尘脱俗、淡然无争的人生情趣。琴曲虽短，但音调苍古恬静，是一首清雅从容，音韵高古的佳作。「山居吟」者，深居山林与世无争，大山为屏，清流为带，天地为庐，草木为衣，徜徉其间弗牵尘网 《良宵引》演奏者：余枚鎇这首曲子描写月夜轻风，良宵雅兴。乐曲短小洗练，委婉清新。《琴学初津》后记中说：“是曲虽小，而义有余。”“起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长。”乐曲虽然短小，却有器乐化琴曲的特点。是一曲美好夜晚的赞歌。 《玉楼春晓》演奏者：王念此曲表现在春意氤氲、晓风轻拂之中闺中女子的情愫。女子于春眠乍醒之时蓦然醉于楼外春光明媚之中，心怀无限幽情。 《凤求凰》演奏者：张红此曲是汉代的汉族古琴曲，传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子。时有文君卓氏新寡，而善听音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。卓文君听此曲后当夜便决定和司马相如私奔，成就如此一对千古佳话！ 《枉凝眉》演奏者：陈永静此曲出自清代小说家曹雪芹《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事，林黛玉泪尽而逝。曲子采用先扬后抑两相映衬的手法，表现了遭受封建社会迫害，有情人不能成眷属者的内心憋痛，不绝如缕地传达出伤感哀怨的情绪，具有很强的艺术感染力！ 《酒狂》演奏者：郑君此曲相传为魏晋时期竹林七贤之一阮籍所作。关于此曲背景，一说系当时朝政昏庸黑暗，士大夫阮籍深感与时不合。他为避免祸患，便隐居山林，弹琴吟诗，乐酒忘忧，引以为乐。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、以发泄内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄、寓意深刻。 《猿鹤双清》演奏者：刘俊龙此曲是蜀中古琴最具代表性的琴曲之一，其曲调流畅明快，写猿鹤相亲，嬉戏林间之景象，极具生气。《猿鹤双清》琴曲中可以听到猿啸和鹤唳，声清而欢快，亦有道家缥缈逍遥之感。其声凄以清，其调高而畅。殆如老鹤唳风，玄猿啸月，使人听之利欲心头忘，出尘之想斯在，故曰双清。 《潇湘水云》演奏者：山清潇、湘乃是古代湖南境内的两条河流，九嶷山位于湖南省宁远县南。其时，郭氏隐居湖南，常在二水合流处游航，每当远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便引起他对山河残缺、时势飘零的感慨，于是作《潇湘水云》，以寄眷念之情。 《广陵散》演奏者：李光荣此曲又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古时的《聂政刺韩傀曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。 雅集掠影。 　　琴韵悠扬辞旧岁，书香飘逸迎新春！愿初心不改，琴耕不辍，每天进步一点点。