走近范蠡和西施

灿若明霞

——暨阳小学六④班研学小组活动 这是本学期第二次研学。结合“范蠡浮海”“东施效颦”等故事学一学家门口的历史。活动安排！ 时间：12.26下午1：30集合地点：（浣纱桥东侧）西施故里风景区石碑前参加人员：二阶心愿获得者（10人）准备工作：①随身携带本人身份证或户口本 ②小书包一个内装水杯、水果、零食少许。③可以带拍摄和联系用的手机。请检查有无安装游戏或刷视频类软件，若有，务必删除。④记事本、笔。⑤每人准备好两个口罩 活动内容：沿着古越街细读“西施传说”浮雕、东施效颦和四眼井经过西施故里浮桥步行至西施殿，凭身份证或户口本进入西施殿景区。参观红粉池、碑廊、越都台。了解西施的传说和故事，了解越国历史和范蠡、文种的故事。（留影纪念）返回西施故里景区，参观范蠡祠。徒步西施滩，（留影纪念）。分享食物，稍作休息后原路返回西施故里乡村道地。结束接孩子：下午4：00 地点：西施故里乡村道地 作为一个诸暨人，一个与西施同故里的人，你有认真地去游览过西施故里吗？估计有好多人都会摇摇头吧！ 东施效颦 西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。　　——选自《庄子·天运》 四眼井 浣纱石 江边的浣纱石其实是苎萝山延伸至浣江水面的岩石。书圣王羲之题写的“浣纱”二字，在苍褐的浣纱石壁上，印证着这个绝代佳人真实的来历。正是美女与书圣共同成就了这方巨石的千古盛名。 浣纱石对于西施而言并不仅仅是每日浣纱劳作的所在，更是她与范蠡大夫一见钟情的定情石。 西施殿西施美名虽是妇孺皆知，但作为家乡父老为她建祠立庙，除了慕其沉鱼之美貌，更多是念她忍辱负重，于危难之时充当了这一弱小国家抗御强邻的先驱。据《吴越春秋》等记载，公元前494年，吴越交战，越败于吴。越王勾践忍辱求和，入吴为质三年，归国后，为复国雪耻制定了“伐吴九术”。为了“遗之好美，以淫其志”。在国中遍选美女，“得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴…吴王大悦…”西施就是在这样的历史背景下，无奈地被推上了政治舞台。 　　关于西施的文字最早始于唐开成年间，著名诗人李商隐有“西子寻遗殿，昭君觅故村。”的诗句，照此推算也有千余年了。此后历代虽也有过“茂草荒台，苎萝村冷起闲愁”的情景，但祠庙屡毁屡建，绵延不断，且大多由民间集资或捐募修缮，其中也曾达到相当规模。抗日战争时期，日本侵略军飞机频炸诸暨城，西施殿亦未能幸免。十年文革浩劫，遗址上的断井颓垣也最终荡然无存。1986年诸暨县政府顺应民心，再次在原址上重建了西施殿。 重建期间，向民间征集了12000余件古建筑构件为其所用。这些古建筑构件雕刻精美，工艺水平高超；它们大多是从拆毁的明、清时期的老建筑上抢救下来的，其中有大量的门、窗、梁、柱、牛腿、雀替、柱础等。经过设计者精心安排、巧妙融合，不但使新修建筑显得古朴典雅、更具地方特色，而且也使一大批珍贵的传统建筑构件精品得以保存。因此，西施殿也被专家们誉为诸暨民间建筑构件的博物馆，赞为“美仑美奂”的建筑！跨过精巧别致的门楼，右首即是正殿。“西施殿”匾额为书画大师刘海粟所书。正殿重檐歇山顶，坐北朝南，台基抬高，殿前以石拱桥为主轴,两侧各设一侧厢，形成三间两弄的格局。这种结构既保证了主殿的气势又不至于呆板，远观起承开合多变化，高低错落有层次；近看满目雕刻精品，古朴细腻。西施的命运如同荷花，蕴含着黄莲般的苦涩；西施的美丽更象盛开的夏荷，出淤泥而不染，香远益清，淡装浓抹总相宜。爱美之心，人皆有之；这应该就是西施在一代代人心目中生生不息的缘由吧。 　　古越台位于西施殿西侧，依苎萝山面浣纱江而筑。内奉越王勾践，左右立谋臣文种、范蠡，上悬“卧薪尝胆”匾额，以示励精图治，兴越灭吴之志。古越台建筑结构独特，主体是仿越地民间的古戏台样式，寓意历史就象个大舞台，你方唱罢我登场；而春秋时期，诸侯纷争，翻来覆去，更像是一场戏。 　　公元前475年，经历了十年生聚、十年教训，越国勾践发动了对吴国的最后一战。夫差率众逃到姑苏山上，再次派人向越国求和，越王勾践断然拒绝了夫差的请求。前473年越军攻陷吴都。夫差自刎，吴国灭亡。越王勾践吞并吴国后，即北渡淮水，迁都琅琊，并会盟诸侯，争得了中原霸主地位。 而辅佐越王勾践实现复国大业的重臣范蠡，此后便悄然隐退了。他曾写信给大夫文种：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡；越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共安乐。劝文种赶快逃逸，文种不以为然。事隔不久，勾践果然赐剑逼文种自刎了。 苎萝山也称罗山，因盛产苎麻而得名。高仅十余米，是诸暨县龙山（即陶朱山）向东伸出的支脉。 　　沿山势迤逦而行，从碑廊至苎萝亭立有数十块以西施为主题的诗词、绘画、书法等碑刻，多为名人之作。其实，古往今来，以西施为题材的艺术创作不计其数，仅其中的画作就可谓是千姿百态。但大美无形，无论是以何种审美眼光描绘的西施形象都难以服众，所以最后人们只能用一种只可意会不可言传的方式来形容西施之美：情人眼里出西施！ 　　历代以西施为原形的文学作品亦是汗牛充栋。据悉，仅唐代大诗人李白一人就写了约十首与之相关的诗，其中最著名的就是这首题刻在苎萝亭中的《西施》：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践征绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。” 苎萝亭 　　西施像和古越村 范蠡祠 范蠡铜像，峨冠博带，佩剑而立，英姿挺拔又不失儒雅之风，恰如其分地表现出了范蠡文韬武略的不凡气质。祠内壁及两厢侧廊饰有《史记》中记载范蠡的原文、陶朱公《经商十八法》、其生平壁画，以及相关的各处遗迹图文等内容，丰富而详实地展示了范蠡作为政治家、军事家、实业家、商业家成功的一生。 范蠡浮海《史记•越王勾践世家》范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔苦身戮力父子治产居无几何致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，闲行以去，止于陶。后自谓陶朱公。 在西施故里乡村道地，一座仿古石戏台，我们互道再见。