纯洁的泸沽湖

彪哥

泸沽湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。湖东为盐源县泸沽湖镇(原左所区)，湖西为宁蒗县永宁乡。该湖俗称左所海，古名勒得海、鲁枯湖，湖面海拔2685米，湖泊最长9.5公里，宽7.5公里，最大水深70米，平均水深40米，面积49.5平方公里，蓄水9.5亿立方米。 格姆女神山是泸沽湖附近最高的山，此山附近的山都是“男山”，传说这些男山神又都是女神的“阿注”（情人），从山上可以俯视泸沽湖全貌，形状各异的里戈岛、蛇岛一览无遗，尼塞村、小落水村、大嘴村分布有致，远处山峦重叠，目光所到之处皆是有故事的风景 泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊，由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共同构成。 泸沽湖属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系。泸沽湖入湖河流共18条(云南部分11条，四川部分7条)，湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，再注入盖祖河(下游称永宁河)，再注入卧龙河(又名卧落河、盐源河)，入流理塘河，最后排入长江上游干流段金沙江的支流雅砻江。 站在这个高空的平台上，可以鸟瞰大半个泸沽湖，美景尽收眼底，远看湖面上的小艇也就像一只小鸟。 经过灿烂绽放，野菊花也抵不过寒天风霜，只能低头凋谢。 白天没有融化的冰挂 泸沽湖的摩梭族家庭中的成员只会是一个母亲的后代，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子。在摩梭母系家庭中，只有“同一根”（同一母系血缘）的母系成员是亲人，包括母亲、女儿、儿子、舅舅等，“父亲”，“妻子”等都是外人。 母系家庭是摩梭母系社会的基本社会单位，许多不同的母系家庭构成了摩梭母系社会，因而被称为”女儿国“。 摩梭人走婚是一种夜合晨离的婚姻关系：男女双方不结婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活劳动。 在母系家庭中，男不婚女不嫁，夜间，女子在家中花楼接待来自另一家庭的男子，而男子则外出与另一家庭的女子偶居，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，男子只负责抚养自己姐妹的孩子。因此他们并不会没有后代。 格姆女神山是泸沽湖附近最高的山 泸沽湖旁边的小镇 野花在灿烂中枯萎 红嘴鸥在经幡旁边略过 自由飞翔 远方而来的游客欣赏着湖面风光，小艇在摩梭人的辛勤划桨中，缓缓前行。 来自西伯利亚的候鸟红嘴鸥非常饥饿，盘旋在客人的小艇头上，盯着客人盼望着撒一把玉米。 一路紧跟小艇觅食 呀呀呀的叫嚣 盯着你，我也盯着它。 头顶看着 展开翅膀。 水中抢食。 山水相连，人鸟和谐。 听本地人说，这里的水深有一百多米，每几天就自动换一次水，而且没有看到附近有大的溪流、瀑布等，水是在湖底下有泉眼自动向上湧出变成一个宁静的湖。 摩梭族人的工作目前还是像以前按生产队模式，工作以工分结算，每一只船接待游客划船都是以一个家庭成员为主，兄弟姐妹、外甥等。几个家庭轮流接待，不是每天都可以工作的。 高山上用长焦镜头拍下去，看到的小船也像蚂蚁一样。 上了泸沽湖其中的一个小岛，看周边风景还真不错，有些不想离开的感觉。 飞翔 再飞翔 继续飞翔。 天高任鸟飞 午后的斜阳，将起着涟漪的湖水泛起熤熤星光。 静静的的小船在等待游客上船去欣赏湖山冬色。 走婚及走婚宴：摩梭民族餐涵盖猪膘肉、摩梭香肠、土鸡、泸沽湖鱼等当地摩梭传统节庆日才会吃到的美食。 篝火晚会源于当地年轻人谈情约会的风俗，现在已经演变成一种特色歌舞表演。身穿摩梭传统民族服饰的当地男女会在欢快的笛子声中围绕篝火用摩梭语调唱当地的情歌，并会热情邀请客人一起加入。 经济好一些的人盖上舒适房子。 湛蓝的天空红嘴鸥自由飞翔。 晚上天空的北斗星在熠熠生辉，流星时不时划破天空一闪而过，这在城市的天空已经久违了。 三更半夜你可以在野外看看露水是如何结冰的。 朝阳在八点多才懒洋洋升起来 摩梭人已经开始出门劳作 野花开得也好看 摩梭人种的菜，早上太阳☀️出来了还有好多的霜还没有散去。 房前屋后比较散乱 走婚制：走婚即走访婚，摩梭语"色色"（或"替色色"，"的色色"等），是摩梭文化中两地摩梭族人走婚时的通道不可分割的一部分，也是外界较多宣传和关注的。 走婚的形式"男不娶女不嫁"，男女终身都住在自己的母系家庭里，是由男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式，男方晚上到女方偶住晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女被俗称为"阿肖"或称"肖波"，"阿肖"。 走婚并非杂乱无章，更不是乱婚，群婚制，要遵循一定的原则：有亲戚血缘关系的严禁走婚；不能同时结交多个阿肖；男女双方有好感就可走婚；感情破裂标志走婚关系的结束；若女方有小孩走婚关系就稳定下来。 田里堆放着收割后的玉米垛子。 老人家平常不愿意待在家里，喜欢劳动，据摩梭人说，她们的人均寿命很高，大部分都超过八十五岁的。 老鹰盘旋盯着地面，看有没有小鸡抓。 左右逢源居两省，摩梭人家好潇洒。云南四川是你家，无忧无愁常乐也。