金晓声音|诗歌里的节气【 二十四】《元日》

曲江第十四小学

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

品读农耕节气，

聆听春来秋去。

感悟四时之景，

传承经典文化。

同学们，大家好。我是本期的主讲，罗如月老师。

知节气

冬至，又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。

第一讲  知诗人

王安石，字介甫，号半山，谥（shì）文：封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于今江苏南京，赠太傅。绍圣元年，获谥（shì）“文”，故世称王文公。

欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”

王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。

王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。

第二讲 明诗意

1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。题目“元日”本意为吉日，指的是农历正月初一，为一年的第一天，也就是春节。元日还有很多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等。但古人只有农历，没有阴历，所以正月初一最准确。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。该句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

结句“总把新桃换旧符”，描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

第三讲 悟诗情

宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。

王安石是北宋时期著名的改革家，他身为宰相在任期间，正在大刀阔斧地进行改革，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪，抒发了他春风得意踌躇满志的心情，还能体现出他的执政态度。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

这首诗描写了古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，展现了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

《元日》这首小诗，不仅让我们知晓了千年之前中华大地的新年民俗，更从这欢庆新春的民俗中领悟着令人沉思的哲理:“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

第四讲 品诗韵

《元日》这首古诗是描写古时民间过春节的欢乐喜庆情景的一首名诗，诗人仅用了28个字，抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛，就把辞旧迎新、喜气洋洋的气氛充分表达出来，同时也表达了作者自己“与民同乐”的高兴劲。

诗中的“春风送暖”，刚入新年便春风送暖，暗喻新政颁布、万象更新。诗的后两句更是描绘广大人民对未来的憧憬，在新年祝福的欢乐声中，千家万户对着“曈曈”的朝阳，胸中也升起曈曈的、美好的希望，寄希望于“新桃换旧符”即新法的颁布实施。最后一句的“总把”二字，突出了当时群众对新法的拥护，表明了诗人对新政必胜的信念，也揭示了“长江后浪推前浪”、新生事物一定战胜旧的力量的哲理，传达诗人“变化之美”、“革新之美”的崇高理念。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。

这首诗的最后两句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

图文 | 罗如月

编辑 | 李 婧

初审 | 姬盼盼

终审 | 权少敏