带上敬老卡，乘坐公交车，避开早高峰，潇洒走一回！游览太原周边景点，到自己心怡的景点去！到还没有去过的地方去！<br>时间2020年12月17日<br>行程：上兰村 窦大夫祠 裂石寒泉<br>时间：半天<br>方式：结伴自由行<br>食宿 : 当天返回.<br>交通：太原市胜利桥东乘坐15路.835路上兰村站下车。可刷老年卡<br>门票：文中见图。60岁以上凭身份证或敬老卡免票进入<div>上兰村站下车后，直行到中北大学大门左转5分钟即到。<br></div> <div><br></div>窦大夫祠的创建年代已无处追寻，唐末枭雄李克用的儿子李频在《留烈石》一诗中写道：游访曾经驻马看，窦氏遗像在林峦。因此，其最晚应建于唐代。宋代时，汾河涨溢，乡民在此祈求，屡获感应，因而追封窦大夫为英济候。但祠堂最终还是毁于水患，元代至正三年（1085）遂北移重建于此。窦大夫祠依山傍水，风景秀丽。 窦大夫祠对面便是太原母亲河汾河 窦大夫祠前古戏台—“乐楼”。这里可观赏烈石口汾水的旖旎风光。是自行车爱好者的每天打卡之地。 太原母亲河汾河，冲出裂石口流向太原盆地。这里是汾河上游和中游的分界线。<div>据说亿万年前，裂石山和土堂山（二龙山）相连为一体，汾水从烈石山后的沟壑流过，裂石山后至今还留着深厚的河卵石沙层。后因地壳变动，山石断裂，形成裂石峡口，汾水才由此改道南下。</div><div>据“英济候感应记”碑记载，裂石山名的来历：“取山石分裂，水从中出而名焉。<br></div> 窦大夫祠，位于太原西北20公里处的上兰村，汾河峡谷左侧，是为纪念春秋时晋国大夫窦抽所建。窦，字鸣犊，曾在狼孟（今阳曲黄寨）做过开渠利民的事业。据传，孔子周游列国，因仰慕窦，曾驾车来访。可惜车到娘子关，听说窦被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去。宋代时，宋神宗加封窦为英济侯，所以窦祠也称英济祠。本地俗称裂石庙。 <div>窦大夫祠山门殿“明三暗五”，两侧内墙各有琉璃团龙两个，亦为元代原作。殿内原塑有红白两匹骏马，传为二郎坐骑。</div> 窦大夫祠是太原市38处全国重点文物保护单位之一 窦大夫祠大门不开，从这里进入窦大夫祠。 导游图 窦大夫祠巍峨壮观，祠内古柏苍翠。祠庙建筑巍峨壮观，古朴幽深；大殿中塑有窦犨坐像，神态自若。唐代李频《游烈石》词中“驻马看窦犨像”之句，证明唐代此祠已存。宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，遂北移重建，历代多有碑记。现存建筑中，山门、献殿、大殿等是元至正三年（1343）重建，局部还有着宋、金时代的建筑风格；其献亭较大，后檐柱用大殿明间廊柱代替，结构严谨而独特。窦祠的献亭与主殿两大建筑连为一体，这在别的祠堂还不多见。<div><br></div> <div>窦大夫祠的献亭造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅。大殿内窦大夫塑像端坐中央。现存山门、献亭、大殿等，都是元代至正三年(1343年)重建，局部还保留有宋金时期风格，结构简炼而严谨，为金、元建筑中所罕见。</div> 祠内有许多侧柏，枝干粗壮，翠柏古祠交相辉映， 4根大柱直径达0.8米，将亭顶稳稳撑起。 窦大夫祠献殿原悬有三大名匠匾额，分别为“泽被蒼生”、“灵济汾源”、“仁周三晋”，现已不存。所挂的这副楹联是清乾隆年间凤台令沈荣昌所拟，联语工整妥贴，令人回味。1959年郭沫若参观窦大夫祠时，曾题词一首，其中头两句“孔子回车处，驱车我却来，古祠为今用，遗像尚崔巍。烈石寒泉在，巍崖峭壁裁。与此联上联同出一典。<div><br></div> 太行峰巅，孔圣为谁留辙迹；沈荣昌题窦大夫祠献殿 烈石山下，晋贤遗泽及苍生。沈荣昌题窦大夫祠献殿 藻井，完全由木块和木条交错层叠咬合构成，没有一个钉子，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦图形，层层叠叠的斗拱组成天上宫殿般的木阵，排列疏朗，造型精巧，可谓巧夺天工。是不可多得的艺术品。献亭是陈设祭品的享堂。 <div>大殿面阔三间、进深四架椽，单檐厦两头造，建筑面积303.38平方米，<br></div> 窦大夫塑像端坐大殿中央。窦大夫像的左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干，锃明瓦亮，犹如涂漆。传说是因为游人礼拜之后都要用手摸一摸树干，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光亮照人，被称为窦祠八景之一，即“神龛梧桐”。我几十年前曾经摸过多次！ 殿内供奉窦犨塑像。檐下斗拱五铺作，柱头略有卷杀，明间辟板门，次、稍间置破子棂窗；正中供窦大夫坐像一尊，美髯长须，风度翩翩，神态自若。两旁略显空阔，据说是为龙王留设的祭台，百姓在祈雨时要把龙王请入大殿祭拜。<br> 明间辟板门 祠内八景之一“鼓楼石柱”。鼓楼的四根柱子是石柱，而东侧钟楼小亭的柱子则为木柱。 窦大夫祠山门西侧鼓楼下的石窑洞，是明末清初的思想家傅山先生研读经史之所，傅山先生在明崇祯十至十五年间居读于此，室前有老杏树一株，其状若虹，故名“虹巢”。<br>曾经作诗：兰村杏花白，烈石桃花萏。 虹巢导游词 窦大夫祠内八景之一，透灵神碑 历代都留有碑纪。 走进庙宇中，看一看碑铭的往昔古事 1959年7月国学大师郭沫若专程来窦大夫祠，烈石寒泉游览。作五言诗。<b>孔子回车处，驱车我却来，古祠为今用，遗像尚崔巍。烈石寒泉在，巍崖峭壁裁。</b> 详情见图 详情见图 详情见图 <div>详情见图<br></div><div><br></div> 保宁寺 保宁寺 保宁寺 关公 周仓 关平 详见图 保宁寺观音殿 观音殿 去观音殿由此而上。 赵戴文公馆，外形为中式建筑，内部为欧式装修。 赵戴文公馆念佛堂 详见图 详见图 公馆内建有花园 花园中有赵戴文墓。<div>赵戴文，生于1867年，山西五台人，同盟会员，曾担任国民党政府山西省主席，也是阎锡山的老师，是追随阎锡山三十余年的忠臣和功臣。赵戴文在抗日战争时期病逝于吉县克难坡，1948年迁葬于此。</div> 赵戴文公馆内民国建筑 水塔 裂石寒泉一路之隔---汾河 汾河电灌站的进水渠 <div>裂石寒泉北有龙王庙，刻有“灵泉”二字，相传是宋崇宁元年以瘦金体见长的宋徽宗赵佶御书，另外还有对联一副：山光悦鸟性，潭影空人心。有一石雕龙头，口吐泉水。潭水清澈见底，冰冷刺骨。烈石口石壁高达数十丈，气势雄伟，冰凉彻骨的寒泉从山下涌出，淙淙有声。根据前人记载，当年的烈石寒泉水量极大，汾河得烈石寒泉，势始汹涌。傅山一生多次经停于此，赏泉吟诗。<br></div>今天烈石依旧，龙头无水，寒泉干沽。只能望着泉亭下宋徽宗所题“灵泉”二字和已干涸数拾年的泉面，回想当年那泉清池碧的美景了。 宋徽宗所题“灵泉” 山光悦鸟性 潭影空人心 80年代，在寒泉的拍摄照片。片中左边是太原造纸厂的水泵房，右侧便是宋徽宗所题“灵泉”的龙王庙。<div>1934年建厂的太原造纸厂，寒泉是纸厂生产，生活的水源地。也是上兰村生活用水水源地。70年代，寒泉水量越来越小，纸厂开始在厂内打深井，维持生产用水。80年代初深井水量也越来越小，作为用水大户的纸厂只好使用自来水。致使生产成本急剧上升。<div><br></div></div> 从上图，局部放大的模糊照片中，依旧可以看到寒泉还有水！数根大口径钢管插入寒泉水中，正在抽水作业。 太原造纸厂原水泵房。 <div>上世纪50年代，裂石寒泉随处可见泉水涌溢，景色壮观，令人神往，泉水冬暖夏凉，甘甜清爽。冬季泉水周围一片冰天雪地，池中泉水却热气腾腾，人进入水中也不觉寒冷。盛夏烈曰当空，热气逼人，泉水则冷若冰霜，人在水中不得久留。由于水温一年四季不变，所以冬暖夏凉，因此得名″寒泉″为太原八景之首。<br></div><div>据有关资料介绍，兰村裂石寒泉50年代初出水流量为3.99m3/秒——4.05m3/秒。1957年太原自来水厂在寒泉，汾河对面建厂，凿井25眼。初期日采水12万立米，最高达27万立米。尽管这样，仍然远远不能满足，太原这个严重缺水城市的生活生产需求。1986年水厂又修建数口1米口径的深井，投产后，产水能力达35万m3/日。1988年寒泉彻底断流！据说泉口水位已下降到泉口30米处。值得讽刺的是，1995年后水厂产能逐渐下降2007年为12.5万m3/日。产能又回到建厂初期。</div><div>由此可见，<b>裂石寒泉断流是地下水过度开采所致！</b></div><div>地下水过度开采，使得太原盆地形成一个巨大漏斗，为可能的地质灾害埋下隐患。<br></div> 图中白色楼房为电灌站，为上兰村以东部分村庄提供灌溉用水。<div>2013年太原市政府批准了太原市兰村泉域水资源保护条例。希望市政府坚决执行水源地保护。继续扩大呼延村水厂，严格控制地下水开采。逐步关井压采，杜绝开凿新井。</div> <div><br></div>干涸的泉面。寒泉干涸，胜景不再。愿裂石寒泉不要成为遗址！愿我们有生之年能够看到寒泉曾经的模样！愿太原著名的古八景之首的“烈石寒泉”万古流传。