<p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">且说香菱见过众人之后,吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜。香菱因笑道:“我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!”黛玉笑道“既要作诗,你就拜我作师。我虽不通,大略也还教得起你。"香菱笑道:"果然这样,我就拜你作师。你可不许腻烦的。"黛玉道:"什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。"香菱笑道:"怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说'一三五不论,二四六分明'。看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六上错了的,所以天天疑惑。如今听你一说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上。"黛玉道:"正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做'不以词害意'。"香菱笑道:"我只爱陆放翁的诗'重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多',说的真有趣!"黛玉道:"断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了香菱学诗的故事三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚,谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!"香菱听了,笑道:"既这样,好姑娘,你就把这书给我拿出来,我带回去夜里念几首也是好的。"黛玉听说,便命紫娟将王右丞的五言律拿来,递与香菱,又道:"你只看有红圈的都是我选的,有一首念一首。不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。"香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉,他也不睡。宝钗见他这般苦心,只得随他去了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">一日,黛玉方梳洗完了,只见香菱笑吟吟的送了书来,又要换杜律。黛玉笑道:"共记得多少首?"香菱笑道:"凡红圈选的我尽读了。"黛玉道:"可领略了些滋味没有?"香菱笑道:"领略了些滋味,不知可是不是,说与你听听。"黛玉笑道:"正要讲究讨论,方能长进。你且说来我听。"香菱笑道:"据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的。"黛玉笑道:"这话有了些意思,但不知你从何处见得?"香菱笑道:"我看他《塞上》一首,那一联云:'大漠孤烟直,长河落日圆。'想来烟如何直?日自然是圆的:这'直'字似无理,'圆'字似太俗。合上书一想,倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。再还有'日落江湖白,潮来天地青':这'白''青'两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">还有'渡头余落日,墟里上孤烟':这'余'字和'上'字,难为他怎么想来!我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句,倒像我又到了那个地方去了。"正说着,宝玉和探春也来了,也都入坐听他讲诗。宝玉笑道:"既是这样,也不用看诗。会心处不在多,听你说了这两句,可知'三昧'你已得了。"黛玉笑道:"你说他这'上孤烟'好,你还不知他这一句还是套了前人的来。我给你这一句瞧瞧,更比这个淡而现成。"说着便把陶渊明的"暖暖远人村,依依墟里烟"翻了出来,递与香菱。香菱瞧了,点头叹赏,笑道:"原来'上'字是从'依依'两个字上化出来的。"宝玉大笑道:"你已得了,不用再讲,越发倒学杂了。你就作起来,必是好的。"探春笑道:"明儿我补一个柬来,请你入社。"香菱笑道:"姑娘何苦打趣我,我不过是心里羡慕,才学着顽罢了。"探春黛玉都笑道:"谁不是顽?难道我们是认真作诗呢!若说我们认真成了诗,出了这园子,把人的牙还笑倒了呢。"宝玉道:"这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿,他们听见咱们起诗社,求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看,谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。"探春黛玉忙问道:"这是真话么?"宝玉笑道:"说慌的是那架上的鹦哥。"黛玉探春听说,都道:"你真真胡闹!且别说那不成诗,便是成诗,我们的笔墨也不该传到外头去。"宝玉道:"这怕什么!古来闺阁中的笔墨不要传出去,如今也没有人知道了。"说着,只见惜春打发了入画来请宝玉,宝玉方去了。香菱又逼着黛玉换出杜律来,又央黛玉探春二人:"出个题目,让我诌去,诌了来,替我改正。"黛玉道:"昨夜的月最好,我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来。十四寒的韵,由你爱用那几个字去。"香菱听了,喜的拿回诗来,又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首。如此茶饭无心,坐卧不定。宝钗道:"何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你,我和他算帐去。你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了。"香菱笑道:"好姑娘,别混我。"一面说,一面作了一首,先与宝钗看。宝钗看了笑道:"这个不好,不是这个作法。你别怕臊,只管拿了给他瞧去,看他是怎么说。"香菱听了,便拿了诗找黛玉。黛玉看时,只见写道是:月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。黛玉笑道:"意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了。把这首丢开,再作一首,只管放开胆子去作。"香菱听了,默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信,都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉,又自己含笑一回。宝钗笑道:"这个人定要疯了!昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下,没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了,忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了,呆了一日,作了一首又不好,这会子自然另作呢。"宝玉笑道:"这正是'地灵人杰',老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。"宝钗笑道:"你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的。"宝玉不答。只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道:"咱们跟了去,看他有些意思没有。"说着,一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道:"自然算难为他了,只是还不好。这一首过于穿凿了,还得另作。"众人因要诗看时,只见作道:非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝,余容犹可隔帘看。宝钗笑道:"不像吟月了,月字底下添一个'色'字倒还使得,你看句句倒是月色。这也罢了,原来诗从胡说来,再迟几天就好了。"香菱自为这首妙绝,听如此说,自己扫了兴,不肯丢开手,便要思索起来。因见他姊妹们说笑,便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视。一时探春隔窗笑说道:"菱姑娘,你闲闲罢。"香菱怔怔答道:"'闲'字是十五删的,你错了韵了。"众人听了,不觉大笑起来。宝钗道:"可真是诗魔了。都是颦儿引的他!"黛玉道:"圣人说,'诲人不倦',他又来问我,我岂有不说之理。"李纨笑道:"咱们拉了他往四姑娘房里去,引他瞧瞧画儿,叫他醒一醒才好。"说着,真个出来拉了他过藕香榭,至暖香坞中。惜春正乏倦,在床上歪着睡午觉,画缯立在壁间,用纱罩着。众人唤醒了惜春,揭纱看时,十停方有了三停。香菱见画上有几个美人,因指着笑道:"这一个是我们姑娘,那一个是林姑娘。"探春笑道:"凡会作诗的都画在上头,快学罢。"说着,顽笑了一回。各自散后,香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮,宝钗醒了,听了一听,他安稳睡了,心下想:"他翻腾了一夜,不知可作成了?这会子乏了,且别叫他。"正想着,只听香菱从梦中笑道:"可是有了,难道这一首还不好?"宝钗听了,又是可叹,又是可笑,连忙唤醒了他,问他:"得了什么?你这诚心都通了仙了。学不成诗,还弄出病来呢。"一面说,一面梳洗了,会同姊妹往贾母处来。原来香菱苦志学诗,精血诚聚,日间做不出,忽于梦中得了八句。梳洗已毕,便忙录出来,自己并不知好歹,便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭,只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来,宝钗正告诉他们说他梦中作诗说梦话。众人正笑,抬头见他来了,便都争着要诗看。话说香菱见众人正说笑,他便迎上去笑道:"你们看这一首。若使得,我便还学;若还不好,我就死了这作诗的心了。"说着,把诗递与黛玉及众人看时,只见写道是:精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆!众人看了笑道:"这首不但好,而且新巧有意趣。可知俗语说'天下无难事,只怕有心人。'社里一定请你了。"香菱听了心下不信,料着是他们瞒哄自己的话,还只管问黛玉宝钗等。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">折叠咏月诗赏析</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">折叠其一</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【翻译】香菱学诗月亮挂在天中央,散发着凄冷的寒气,月光皎洁,投下一片斑驳影子。诗人常思玩月以助诗兴,但是贫居不仕或对现实不满的人望着月亮只会徒增忧愁。翡翠楼上和珍珠帘外都能看到一轮圆月。美好的夜晚何必点银白色的蜡烛?晴空中月亮的光彩辉煌灿烂,照映着画栏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【简析】黛玉评语:"意思却有,只是措辞不雅。"香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑泊成篇。最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。诗中所用"月挂""玉镜""冰盘"等,辞藻陈腐。所以黛玉说"被他缚住了",即不能从前人的套子中跳出来.。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">折叠其二</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">非银非水映窗寒,试看晴空护玉盘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">梦醒西楼人迹绝,馀容犹可隔帘看。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【翻译】深夜,独自站在窗边,只见,银色的月混着水一般的清辉洒下,丝丝梅花香若有若无地飘来,柳条在微风中渐渐拂干了露水,台阶洁白无瑕,使人疑心用白粉涂过,栏杆像玉一般洁白,如同用清晨的霜抹过。醒来时,西楼人迹已绝,月的轮廓依然隔帘洒下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【简析】黛玉评语:"这一首过于穿凿了。"宝钗评语:"不像吟月了,月字底下添一个'色'字,倒还使得。你看句句倒像是月色。"她的第二首诗就有所进步了。能用"花香""轻霜"等比喻,又用"人迹""隔帘"等情景烘托,渐渐放开了手脚。但"玉盘""玉栏"等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">折叠其三</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;">绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 15px;"> 博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【注释】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">①〔精华欲掩料应难〕大意是月光灿烂,想掩盖也掩盖不了。精华,本道家语"日精月华",光华、光辉之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">②〔影自娟娟魄自寒〕它的外貌是那样娟秀,背面却是那样凄清。影,这里指月的正面。魄,月的背面,即不受日光照射那一面。从作法上看,本句中的"寒"字乃一篇之骨,以下借"砧敲""鸡唱""闻笛""倚栏"写离愁及故园之思,皆本此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">③〔一片砧(zhēn)敲千里白〕皓月当空,银光一泻千里,处处传来妇人捣衣之声。砧,捶衣时垫在下面的石头。李白《子夜吴歌》云:"长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。"香菱化用此诗意境,表达妇人对远在边陲的丈夫的思念──这种思念在月下衣时变得更加浓烈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">④〔半轮鸡唱五更残〕缺月在天,雄鸡高唱,正是五更将尽时分。五更,相当于凌晨四至六时。这并非单纯写景。古人出行大多在黎明时分,因此写黎明景象正是为了写别情。例如:"春山烟欲收,天淡星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。"(后唐牛希济《生查子》)"月华收,云淡霜天曙。西征客,此时情苦。翠娥执手,送临歧、轧轧开朱户。"(宋柳永《采莲令》)"执手霜风吹鬓影,去意徊徨,别语愁难听。楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应。"(宋周邦彦《蝶恋花》)香菱这首诗将"半轮(月)""鸡唱""五更残"这三个典型细节融成一体,也正是为了渲染离别时黯然伤神的气氛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">⑤〔绿蓑江上秋闻笛〕绿蓑,泛指江上的人,不限于渔翁。秋闻笛,可理解为秋夜月下闻笛。笛声凄清、高远,能引发人们对故乡以及远方亲友的思念。李白《春夜洛阳闻笛》云:"谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?"香菱这一句所表达的也正是这种感情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">⑥〔红袖楼头夜倚栏〕"楼头夜倚栏",更确切地说,当是"楼头倚栏望月",在古代诗词中已成为一个用来表述相思之情的典型化细节。例如"闻道欲来相问讯,西楼望月几时圆"(韦应物《寄李儋元锡》),"明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪"(范仲淹《苏幕遮》)等。香菱此句亦不例外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【翻译】月光璀璨,即使想要遮掩也掩盖不了。 它的外表看起来是那么美丽优雅,但是实质上却孤单冷清,不胜其寒。在一泻千里的月光下,捣衣声不绝于耳。缺月在天,雄鸡高唱,五更将尽,已是黎明。泛舟江上的旅人,在秋月的照映下听到凄清的笛声,女子在楼上倚栏望月,相思之情油然而生。嫦娥看到人间有这么浓重的离情,不禁问自己道:"为什么不能让那些分离了的亲人重新团聚在一起,永不分离呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">【简析】众人评语:"这首不但好,而且新巧有意趣。"这首诗是成功的。除首联外,句句都似非写月,但句句与月相关。用词典雅含蓄,设意新奇别致。尤其是颔联,对仗工整,言浅意深,堪称精妙。它最大的优点,是切合香菱自己的身世,借咏月而怀人,流露了真情实感。这样,诗就不是空洞的而是有内容的了。香菱的成功,一方面说明了她自己的聪明与优雅素质,另一方面也说明了一个道理,即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的"天下无难事,只怕有心人"。如此,香菱住在大观园里更为名正言顺,她做副册第一人也就顺理成章了。折叠总评香菱学诗,大致可分三个步骤:首先是拜黛玉为师,并在黛玉指导下细细品味王维诗;其次是一边读杜甫诗,一边尝试作诗;最后是经历了两次失败,终于成功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《红楼梦》中有许多诗词,往往是与故事情节融为一体的,每个人的诗作都有自己的特点,表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作,还点明了人物的处境与命运归宿。如上引香菱诗</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">第三首中的"精华欲掩料应难",实际就是在说香菱自己的情况。因此,仔细品味书中诗词,也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">曹雪芹借写香菱学诗,还表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意,要寄情寓兴,不能以词害意,这是一种通脱明达的认识。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">从故事中,可以了解到作者比较欣赏唐人诗作,如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。香菱要学诗,不拜身边的宝钗为师,却去找黛玉,这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才,诗也写得不错,但她并不看重这个,认为"女子无才便是德"。而且,宝钗生性沉稳,不喜欢太麻烦的琐事,所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻,喜散不喜聚,却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦,循循善诱,而且言简意赅,所以香菱才能很快悟入门径,获得成功。黛玉的这种表现,是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说,黛玉比宝钗其实更容易相处,也更同情弱者。折叠天道酬勤香菱学诗堪称一个青春励志故事。香菱之天分根基,黛玉赞曰:"你又是这样一个极聪敏伶俐的人,不用一年工夫,不愁不是诗翁了。"宝玉赞曰:"这正是'地灵人杰',老天生人,再不虚赋情性的。"(48回)作者又从宝钗眼中写香菱之勤奋,经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。写她"呆",则见:"香菱拿了诗,回至蘅芜院中,诸事不管,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉,她也不睡","茶饭无心,坐卧不定"。写她"疯",则见:"越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠地,来往的人都咤异"。写她"魔",则见:"自己走至阶下竹前,挖心搜胆的,耳不旁听,目不别视。一时探春隔窗笑说道:'菱姑娘,你闲闲罢。'香菱怔怔答道:'"闲"字是"十五删"的,错了韵了。'"写她"仙",则见:"只听香菱从梦中笑道:'可是有了,难道这一首还不好?'……原来香菱苦志学诗,精血诚聚,日间不能做出,忽于梦中得了八句"。香菱之勤奋,精神可嘉。宝钗劝导宝玉道:"你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的?"折叠诗学主张作者又通过香菱学诗发表了自己的诗学主张。诗词写作可简化为"三感":灵感、情感、美感。灵感突如其来,不可预知,是天赋、勤奋、机缘的爆发点。情感即抒情自然、真挚、饱满,感人至深。灵感和情感均来源于生活,美感的炼成则需要学问,从建筑美、意境美、音乐美上用功。建筑美即诗行的排列组合;意境美包含画意、用典、纪事;音乐美属于格律范畴,包含节奏、用韵、平仄、虚实。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">《红楼梦》诗论有破有立。香菱道:"这些规矩,竟是没事的,只要词句新奇为上。"黛玉道:"词句究竟还是末事。"(48回)即打破形式主义牢笼。宝钗道:"我平生最不喜限韵,分明有好诗,何苦为韵所缚。"(37回)黛玉说:"当中承转是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的,实的对虚的。"后二句黛玉口误。她主张打破格律束缚,"连平仄虚实不对都使得的",以致无意间说顺了口,就没管格律规矩。黛玉的口误尽管表面句意违反了格律常识,但本身意趣真了,在上下文情节及生活口语方面天然成趣,与上句"平声的对仄声"句式连续,念起来十分顺溜。反之,若改为"虚的对虚的",意思虽对了,但与上句"平声的对仄声"不能承接,文字古板,更减弱了"连平仄虚实不对"这一诗学主张的批判力度。破以后又有立。黛玉道:"第一立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的:这叫做'不以词害意'。"(48回)是知学诗贵在真意趣、真性情、真精神,总不脱一个"真"字。宝钗道:"头一件立意清新,措词就不俗了。"(37回)黛玉辅导香菱先学王维、杜甫、李白,"肚子里先有了这三个人做了底子",然后学魏晋六朝陶渊明等人的诗,一边自己细心揣摩,一边同师友一起讲究讨论,得了三昧,便可"就做起来,必是好的"。何谓诗中三昧呢?香菱道:"诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是必真的。有似乎无理的,想去竟是有理有情的","念在嘴里,倒象有几千斤重的一个橄榄"。即从形象逼真、情真意切上留意。以上诗论堪称中国古诗词的无上甚深微妙法。乾嘉"性灵诗派"亦有类似主张:"独抒性灵,不拘格套"(袁宏道《叙小修诗》),"诗何必唐,又何必初与盛?要以出自性灵者为真诗耳"(江盈科《敝筐集序》)。唐诗格律最为成熟,宋以后即趋于僵化。《红楼梦》对格律形式主义弊端自有清醒认识,书中诗词既合乎基本格律,例如海棠诗、中秋联诗、香菱学诗就有限韵,又挣脱束缚,在立意上技高一筹。正如李纨评黛玉诗"题目新,诗也新,立意更新了"(38回),众人评香菱诗"新巧有意趣"(49回)。此为《红楼梦》自觉追求的诗词境界,齐于唐宋,高于时俗。折叠映照他人香菱学诗又照见了诸钗的人物性格。宝、黛、湘、探对香菱学诗十分赞赏且诲人不倦。宝钗却不以为意,先时嗔她"得陇望蜀",命她礼为上,去瞧瞧走走,各人问候一声;次则嗔黛玉引香菱入魔;后又打趣湘云、香菱"痴痴颠颠"。宝钗不支持香菱学诗,缘于她的正统思想:"究竟这也算不得什么,还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了,倒是于身心有益的书看几章是正经。"(37回)她既用这种观念规劝香菱、黛玉和湘云,她自己也是这么实行的。我们看过红楼梦的都对香菱有所了解,试想一个自幼在寄人篱下,并终日生活在无尽的痛苦中,这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是。只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她,她想为自己创造一个无纷无扰的精神净土,她为了这个小小的愿望不断努力着,她最终的成功,是偶然中的必然。偶然,是因为她几乎不可能获得这么好的机会,让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">学习是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界,娱乐自我,并最终提升个人修养,这是学习的最终目的。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">谢谢分享</b></p>