<h5 style="text-align: left;">“世外桃源”是众人都向往的地方，而在现实中，真的有世外桃源存在吗？这或许就要看自己的体会和感受了。世外桃源或许可分为物质的和精神的，那些人烟稀少、风景秀美的地方被称之为世外桃源也无可厚非，而若人的内心没有纷扰，无论到哪里或许都是世外桃源。</h5><div><br></div> 在长江江畔藏着这样一个地方，它不仅有着长江三峡最为壮丽秀美的风景，更有着淳朴醇厚的民俗风情，它就是“三峡人家”。<br>三峡人家地处湖北宜昌市西陵峡境内、三峡大坝与葛洲坝之间，所处位置依山傍水，尤其是那入口处的古朴别致的帆船、乌篷船、吊脚楼，好似一下子让人回到了那个年代。 演绎船工号子 拉船纤夫 对于很多人来说，提起宜昌都会想到三峡大坝，而三峡人家也非常值得一去，三峡人家不仅是国家5A级旅游景区，还是湖北省十佳景区之一，它的美不仅在于长江的壮丽，更是藏着如诗如画的自然风景及深厚的三峡文化，至今保持着真正原汁原味的峡谷风光。<br><br> 在三峡人家中，最具特色的当属“渔民的家”了，生活在这里的大多数人祖祖辈辈都生活在船上，基本都是以捕鱼为生、与船为伴，一网一网撒向水中，谱写了深厚而淳朴的渔文化，这就是我们常说的“水上人家”。 为了让游客更直观地感受到这里的民俗风情，其场景搭建也基本保持了原汁原味，青山绿水间，一座座吊脚楼依山而建，身穿特色服饰的女子或站立船头、或坐在岸边，将三峡人家的古老风情描绘的淋漓尽致，纵然大家都知晓这些都是“演绎”给我们看到的，但也无不为之所感动。 在三峡人家中，最具特色的当属“渔民的家”了，生活在这里的大多数人祖祖辈辈都生活在船上，基本都是以捕鱼为生、与船为伴，一网一网撒向水中，谱写了深厚而淳朴的渔文化，这就是我们常说的“水上人家”。 溪边人家，顾名思义就是生活临溪而居的人家，在溪边葱郁的丛林中可以看到一座座古朴的吊脚楼建筑，溪边还有几个少女挥着棒槌正在清洗衣服，所散发出来的声响好似一首意味深长的恋歌一般，耐人寻味。 三峡人家景区整体规模颇大，景观也是十分丰富，伴随着潺潺溪流，漫步石阶之上，那葱郁的林木、清澈的溪水及清新的空气，沁人心脾。 漫步峡谷间，走过水上渔夫之家，向着山上走去，即来到了“山上人家”，山上人家的建筑以吊脚楼为主，那原始淳朴的屋子给人留下了深刻的印象，纵然当时生活在这里交通不便、与世隔绝，但生活却基本无忧，在现在人看来，这或许就是“世外桃源”中的场景。 <br><br>三峡人家风景区内的巴王寨，点缀于山水之间，与其他风景一样，吸引着人们的目光，在其中游走，恍惚间走进历史深处。 两千多年前，在三峡秀美的山水间，居住着一个神奇的民族——巴族。巴族主要分为廪君蛮和板楯蛮。廪君蛮的首领是巴王，板楯蛮的首领是罗王。他们与三峡地区最美丽的女人鄂水娘从小一起长大。主战派巴王与秦国军队抗击十几年，最后兵败退守到三峡人家。秦国人妄图消灭巴族，采取以夷制夷的策略，利用主和派的首领罗王来围攻巴王。 鄂水娘得知情况后，赶到巴王寨通风报信。当罗王为了爱情围攻巴王寨时，巴王身负重伤，鄂水娘于是假装背叛巴王，和罗王一起撤军回营。鄂水娘趁着与罗王成亲的机会，亲手杀死了罗王。为了证明巴王的清白，鄂水娘又引颈自杀。罗王的弟弟认为这是巴王的阴谋，再次带兵围攻巴王宫，形势十分紧急。巴王得知罗王和鄂水娘的死讯后，悲痛欲绝，大彻大悟，他登上城堡，劝告族人们不要自相残杀，否则会亡国灭种。 同时，他又号召巴族要顺应时势，与秦人融合，以达到为天下而和的目的。说完，他毅然割下自己的头颅，以死去唤醒民族的和解。巴王死后，两支族人捐弃前嫌，融为一体。他们用最隆重的悬棺葬礼，将巴王、罗王、鄂水娘埋在龙进溪的悬崖上。最后一个巴王死了，最后一个巴人部落消失在烟雨蒙蒙的三峡之中。他们一部分融为汉人，一部分成为土家人。 一脉青山绿水，因为有了这样的文化积淀动人心魄。我们的文化史，正因为这样的民间文化充盈，才凝练多彩。<br><br>游走在巴王寨，我们的每一个足迹，都会叩响历史。面对着掩映在山水间的巴王寨，我们好像看到护寨呐喊的人流，他们舍命护卫自己的父老乡亲，为的是民族的传承。 路两旁是巴人心中的图腾像 在远古时代，巴人为了躲避战火，他们选择了临江靠山的地方作为自己的家园，一旦战火燃起，这里易守难攻，加之护卫有术，巴人总会取得胜利，这样的胜利，镌刻在青山绿水间。 游走在巴王寨，巴人历史中的各种传说都被具象化为山寨，图腾物等看得见摸得着的实物和实景。 为了让游客尽可能多地感受到巴人当年的生活场景，巴王寨里除了有展现巴人历史的民俗风情表演外，还在寨中布置了许多石碾、风车、太极图、纺织和农耕用具，还有刀枪等兵器，不一而足。这些古朴的生产生活用具，无一不展现出古代巴人浓郁的生活氛围和高超的劳动技艺，而那坚实的城堡和色彩斑驳、形态各异的图腾仿佛在给我们讲述一个古老民族自强不息的奋斗史。 融合了三峡文化、巴楚风韵的三峡人家，注定是三峡旅游的传奇。 土家族新娘如果在出嫁时不哭，则表示对父母不孝顺，毫无依恋。在土家族流传着“会哭不会唱，姑娘没人望”的传说。唱哭嫁歌成了衡量女子德行的一个标准。所以，土家姑娘如果不会哭嫁，会被人耻笑。年代久远，相沿成俗，哭嫁歌就是历代姑娘们集体创作的文学珍品。<br> 土家族是一个古老文明的民族，有着悠久的历史和传统的习俗，在婚俗方面保留着浓郁的民族特色。土家族哭嫁歌是由待嫁新娘及其女亲友们演唱的抒情性歌谣。它是在特定历史时期女性出嫁时宣泄心中真情实感的一种演唱形式，也是新娘为了表达离别之情，被誉为“中国式的咏叹调”。 三峡人家景区整体规模颇大，景观也是十分丰富，伴随着潺潺溪流，漫步石阶之上，那葱郁的林木、清澈的溪水及清新的空气，沁人心脾。 三峡人家以其“一肩挑两坝，一江携两溪”的独特地理位置优势，及原汁原味的西陵百里画廊，融合地质文化、巴文化、楚文化、土家文化、峡江码头文化、抗战军事文化，是长江三峡黄金旅游线上的一颗璀璨明珠，走进三峡人家您将经受一次烟雨迷濛的文化梦幻洗礼。 旅游团队 三峡七人行 在此感谢发起人三哥【右】感谢挚友阿毛【左】 <h1><b>感谢大家阅赏</b><div>下一站武隆天生桥 天坑地缝 </div></h1>