<p class="ql-block">江西吉安，古称庐陵，宣溪王氏在此繁衍生息。【肃雍堂】作为宣溪王氏的总祠，坐落于吉安县敖城镇下市。历经元季战火摧毁，明正德壬申年（1512年）重建，由众族人合力完成。直至乾隆己未年（1739年），合族再次复建。祠堂前的土地延伸至渡口码头下河岸，后园土地分为两片，左侧建造房屋供祠夫居住，右侧园地内有大树数株。左至左姓店右墙脚为界，右至祠田岸为界，祠前岸下田两坵、药草塘一口、土台坵益顺耕。</p> <p class="ql-block">宣溪王氏初修族谱序</p><p class="ql-block">吾宗自唐朝以来，有观察江西者。因家斯土，于是别为宣溪、栋头之族。此事载于杨诚斋公所撰大父墓志。自大父而上，可考者凡四世。而一世二世皆无余子庶子，待三传而后生子二人。曾大父其长也，曾大父之弟讳桂，联著科第。惟曾大父四子俱克有立。伯则察判府君，其子为二。仲则县丞府君，叔则解元府君，季则主薄府君，皆三子。余则县丞之孙，而余先君则县丞之季，宣溪隐君是也。余方少时，逮事大父凡一时，兄弟起家辛勤，立家忠厚，轻财好施，而以礼义淑其身，好贤乐善，而以诗书诏其子孙者，尚亲见之。矧诸父益务丰殖，虽曰不及然犹左右，奉承惟恐失坠。于是，宣溪之族齿任为上国，岂曰无所助乎？</p><p class="ql-block">长于余者既往矣，余年七十有三，安敢望其长且久？爰取族序，系为之谱。倘来者观此，概然兴念，以一身视一家，以一家视一族。达不嫉为吾祖喜，贫即鄙为吾祖恨。有过相箴，有善相勉，婚姻丧葬急难相助，强不暴，寡守分，安贫济济，怡怡。至于远大四方，闻之将有求，吾族谱而嘉，吾世之积庆者，则族谱之作，岂徒存姓氏而已哉？凡我宗盟其勉之。</p><p class="ql-block">南宋绍定二年六月朔</p><p class="ql-block">承议郎主管建宁府武夷山冲佑观</p><p class="ql-block">昆孙王琳 谨书</p> <p class="ql-block">我宣溪王氏祖上在唐朝有担任江西观察处置使的，因此把家迁徙至此。在本地王氏分为两族：宣溪、栋头。这件事在杨万里的《大父墓志》里有记载。自大父往上，可考者有四代，第一代第二代皆是单传，到第三代后，生了两个儿子。曾大父是老大，曾大父的弟弟名字叫桂，他们俩相继取得科举功名。曾大父有四个儿子，全部能成才。老大为察判府君，有两个儿子。老二为县丞府君，老三为解元府君，老四为主簿府君，他们都有三个儿子。我是二房县丞府君的孙子宣溪隐君。我小的时候，跟在大父身边有一段时间，他们兄弟起家勤劳，立家忠诚厚道，不过分看重钱财而好施舍给贫困的人，一切行为以礼义的标准要求自己，乐于亲近贤人善人，用诗书诏示教育自己的子孙。这些都是我亲眼看见的。</p>
<p class="ql-block">虽然各大父事务繁忙，不能够随时侍奉在曾大父身边，但他们唯恐废驰对亲长尽孝道，因为这样，宣溪王氏一跃而成为人口繁多的大家族，谁能说这不是上天给予他们仁义道德的报答他呢？比我年长的都已经逝世了，我今年已经七十三，哪能敢奢望还能活很久呢，因此把族序写进家谱，假如后代看见这本家谱，一时慨然动了念头，因自身而观（关）照到他的家，因他的家观（关）照到宗族，腾达不吝于为祖宗欢喜，贫困也不轻易为祖宗遗憾，有错相互告诫，有善而相互勉励，婚姻丧葬之事有困难则互相帮助，强不凌弱，力弱而守分，安贫乐道，始终保持怡然之心态。</p>
<p class="ql-block">至于在远方建功立业者，族人知道定当欣然向慕，我们也将记录在家谱中嘉奖这些为家族积庆者，这样，家谱的存在，就不仅仅限于记录家族人士的姓名了！这也是对我宗族所言人的一种勉励吧！</p>
<p class="ql-block">南宋绍定二年六月初一</p>
<p class="ql-block">承议郎主管建宁府武夷山冲佑观</p>
<p class="ql-block">昆孙 王琳 谨书</p>
<p class="ql-block">注：</p>
<p class="ql-block">1、月朔为月初一</p>
<p class="ql-block">2、承议郎（正六品、正县级）</p>
<p class="ql-block">3、冲佑观（宋代全国六大名观）</p>
<p class="ql-block">4、上九代：鼻祖，远祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖，父</p>
<p class="ql-block">5、下九代：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜（同“昆”）孙，仍孙，云孙，耳孙</p>
<p class="ql-block">6、托古文字专业人员译出，仅供宗兄们参考。</p> <p class="ql-block">【宣溪王氏】亨派支《大村源流歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大村从来古姓王，世居庐陵宣化乡。原本仲舒公后裔，派衍宣溪【肃雍堂】。观察江西居敖城，传至永年姓更扬。特尊始祖永年公，子孙绵延庆泽长。二世三世俱单传，四世珝、桂两分张。桂徙永新东里地，我祖珝公长发祥。珝居睦源未迁移，生下四子皆流芳。元、亨、利、贞四大房。元派东升、亨南鹏，利派西成公一尊。还有贞派北平公，水南水北敖城江。东升、北平居茶园，西成徙居在永阳。我祖南鹏亨派强，南鹏当初生三子，秉直秉節秉国良。兄弟三人迁古城，秉直五子俱贤郎。秉節长孙层二公，又有十八公次孙。层二次子伯珥公，徙居永阳里陂村。秉節次孙第八世，十八公徙浔源村。传至祐八十一世，浔源徙居黄余村。祐八曾孙子啟公，黄余徙夏塘门村。秉国后裔十一世，平山公徙梅坑村。平山后裔继祖公，渡口徙居罕步村。秉直江南为都统，生长五子名俱扬。七世晋楚齐魏邹，声名啧啧在乡邦。齐公玄孙十一世，桂芳公徙赤陂村。晋楚魏公未说明，大村邹公为栋梁。邹公本是生三子，次子年幼命短殇。长三两公各六子，分为前后两大房。后房祖公难枚举，才将岩泉公说厂。岩泉次子十一世，宪民公徙晓砻村。还有徙居远方处，纂修族谱未能访。前房八世子澄公，九世孟孙太守堂。太守生子长中立，中行中权难表彰。中立螟子名如渊，递传至今桂兰芳。如渊独生嘉乐公，嘉乐不扶示君王。孟孙嘉乐中进士，祖孙进士太守堂。十三世祖次权公，生长七子后分房。长二开极并建极，汝辅汝弼三四房。汝安本是五房祖，汝器汝芷早清凉。贞房槩公生臣公，父子进士为朝郎。官到刑部尚书第，敖城建立尚书坊。宋元明清至民国，谱牒可凭名远望。多蒙长公赠子充，古城更为大村坊。大村支分居里陂，瓜藤绵延天地长。先人名字多直道，只因字义难表彰。此是大村源流歌，后生当记不可忘。</p> <p class="ql-block">吉安县敖城镇大村（原古城）自古以来就是王姓居住，世世代代都属于庐陵县宣化乡。</p>