努力的意义就是：以后的日子里，放眼望去，全都是自己喜欢的东西。

禅园微视

我们，都需要一个知己。疲惫时，有人心疼；委屈时，有人安慰。在满腹心事堆积如山的时候，能有个耐心倾听的伴；在压力增加无处释放的时候，能有人默默的陪伴再身旁。真正的知己，是一份懂得，一份相知，一种淡淡的陪伴与共鸣。犹如一杯清茶，淡然中沁入心田。知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。

懒惰不会让你一下子跌到，但会在不知不觉中减少你的收获，勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。

春生冬至，一个厚积生命力量的节气。阳气渐浓，悉心的孕育着春天，寒冬虽然渐行渐近，但在呼啸的寒风中，依稀可以听见春天的脚步隐隐约约的传来！让我们在这美好的冬日里，总结一年的收获，迎接新年的到来！让我们整理好行装，盘点成绩，再接再厉。一切美好如期而至！

“常思己过，善修其身”。唐朝政治家魏征曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。当一个人无力改变现状，无法改变别人的时候，最重要的就是换位思考，设身处地地去认清自己的缺失，努力去改变自己。时刻不忘自省，常思己“过”之人，是真正知道厚待别人、厚待自己的人。 常思己“过”，才能心胸豁然开朗，才会拥有宽广恢宏的气度，扬长避短，择善而行。这世上聪明人不少，但真正能够沉得下心气的人很少。保持谦恭的态度和谨慎 的作风，远离那些名不副实的赞美，才能让真正地成就自己。见过的人，经过的事，走过的路，各有其因，各有其道，各有其缘。 常常思善，多多行善，缘起缘聚，总能相见。

努力不是为了超越别人，而是给自己一个交代，美好的东西从来不会轻易获得，成功靠的不是豪言壮举，而是脚踏实地的努力。

当秦论

奋六世之余烈者，必振长策而御宇内，虽焚百家之言，未以愚黔首。因秦有余力而制其弊，敢追亡逐北，乃伏尸百万，至流血漂橹；唯因利乘便，将宰割天下，始分裂山河。终强国请服，斯弱国入朝。

始皇执敲扑而鞭笞天下，威振四海。陈良将劲弩守要害之处，烽信臣精卒陈利兵而谁何。由吞二周而亡诸侯，从履至尊而制六合。始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒，却倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。皆因始皇既没，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑？此有仁义不施而攻守之势异也之说。

秦法已证非厉，开国法家，治世儒家，史家胜者尔。

哲思 | 人生的五个陷阱，躲过便是福分！

盲目归隐，是人生一大陷阱：

古人隐居，必往山林深处去，清风明月，琴棋书画。久而久之，隐居的人在我们心中成了仙，留下的诗篇成了可望不可即的传说。

但这样的隐居，真的是我们需要的吗？真正的归隐到底是什么？

•归隐，未必安逸：

在很多人印象中，归隐代表着一种自由自在、桃花源般的生活。但事实上，归隐并不代表安逸。它是一种选择，有所得，也有所失。

“需要的菜我都自己种，整个冬天光吃土豆。夏天，我每天都在菜园子里劳动。通常总有东西可吃。如果没有，我也不急。”

它不是头脑发热，而是一种清醒的选择。

•归隐，是回归本心；

只有确定了内心真正想要的东西，才能不受诱惑、不怕艰难，坚定自己的选择。

•心隐，即是大隐：

其实真正的隐，终归是心隐。

无论处于何处，是深山老林也好，是喧嚣闹市也好，如果能在心中保留一片精神自留地，那也不失为一种隐的境界。

人生有三种根本的困境。

第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。

第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

华圣堂轻养生生命健康管理工程

养生文化有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身。华圣堂将中国数千年养生文化融入现代科技，使用高端科技手段，结合人体工程学、养生学、人文科学、人体力学、人体经络学、面部养生管理打造轻养生产品线。产品线融入“行气”、“服食”、“调肤”、“内循环”、“外疏排”。

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