《小窗幽语》1-20 田迎辉

开心一世

《小窗幽语》 1. 祝福前天，我送人玫瑰花，那是我的一片爱。昨天，我送人百合花，祝朋友美美满满，欢欢乐乐。今天，人送我康乃馨，祝我健健康康，合家团圆。花儿插在盛着水的花瓶中，一月过去了，盛开不衰，人间的温馨依然。 田迎辉 2020年11月25日 《小窗幽语》 2. 幽思月有阴晴圆缺，人有七情六欲，自古亦然。可不知从何时起，这阴晴圆缺却和七情六欲发生了联系，且在李太白的诗中更为夸张、形象、强烈、张扬。物象的变化诱发心思，心思的缠绵催动心语，心语的积沉发酵必然喷出，形成于语言，演变为文字。物有所动，心有所思，情溢于胸也。 2020年11月28日 《小窗幽语》 3. 人猿相揖别“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节”。莽茫世界，浩瀚宇宙，人类小如虫移蚁，而就这小小人类，也乃亿万年物质之聚合，百万年自身之进化，及至社会关系的形成，思想情感的产生，亿万偶然恰出现，人生造化实罕见。就这么几个石头，一经打磨，或是生产的工具，或是赠人的礼物，或是生前的珍爱，或是死后的葬品......，一时就十分了得。人猿相揖别，告别了动物的兽性，熏陶出人的本性，人之初，性本善，以善看世界，看事物，善待别人，善待自己。 2020年11月27日   4.洞察世界大千世界，千变万化，日转星移，多少事，多少人，可谓喜怒哀乐共登场。百年修得诚佛心，可看这世界，仍难免带着凡心俗情，难免脸露真容。灵丹一粒，点化俗情。也就是说胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故。这灵丹一粒无法从西方圣界得到，也无法由炼丹师获取，还是靠自身的修度、磨炼，自我改造，自我追求，直到心明如镜，自然就能洞察世故，看透世情。同样的世界，不同的心情，所见乃不同景致，所得乃不同境界。  2020年11月29日  《小窗幽语》  5.佛心指路天荒荒，地茫茫，人间世途，歧路多多，人生在世，选择艰难。我们在三岔路口徘徊，在十字路口惆怅，往往难以选择，无法适从。我们企盼有一盏灯，照亮黑暗，指引方向。我们企盼有一尊佛，佛手所指，乃前景灿烂。我们总希望有外界力量，来帮助我们渡过难关，战胜困难。然，外界的力量总是难以获取，佛、神、圣人不见得永远伴在你身旁，只有朝内，朝我们个人的内心寻找，这人生之路的指南针就是我们自身的心；你欲望无限，就会选择物欲之路；你意欲升官，就会进入人与人的明争暗斗；你心平念小，就容易走上小康和平之路；你努力于提升自己文化艺术，必然要与文人相交，与艺术结缘，涉诗琴书画，恋油墨丹青。佛心指路，佛就在我们心中。  2020年11月29日  6.干枯的蜻蜓一双鞋，艰难磨砺，随着辛劳的主人，行走于世界。一只鞋，随波逐流，浪迹天涯，无目的地任他方力量推向不情愿的地方。是偶然还是必然，是偶遇还是巧合，对他人无所谓，对此鞋却太重要了，沿路的风景，自身的命运全然不同。一只鞋流浪此方，停伫于此地，一只蜻蜓飞来了，落于鞋上，安然地观赏景色，却意外地被粘连住了，不能再动，不能再飞，不能再潇洒地煽动自己的双翅任意游荡，唯有挣扎自己的身体，熬干自己的力量，枯死在鞋上。能飞的蜻蜓，穿上这只大号的鞋子，却无法游走四方，再也不能任意飞翔。  2020年12月1日 7.森林中的小动物行色匆匆，匆匆行客，我挂着相机边行边摄，突然，一只山林中的小动物窜入我的眼界，抬头挺胸，安然而立，巡视着山林它的乐土，享受着坚石它的庭院，我敏捷的手却已摁动快门，将这一幕摄入匣中。深秋，深秋的森林，花儿早谢，树叶渐落，游人眼中的春花烂漫不再呈现。深秋，深秋的天空，北风吹过，一阵阵呼啸，一阵阵凛冽，预示着严寒的冬日来临。也许这一切小松鼠、小兔子等早已习惯，也许这一切是它眼中更为神秘、美靓的风景，也许我就不该闯入它的世界，惊动它的美梦。我伫立，我默然，我不敢再摁动手中相机的快门，我怕惊醒了这位不速之客的梦，惊扰这原始森林的秩序的安然与静寂。  2020年12月1日  8.童眼看世界有位资深摄影人，突发奇想，想知道蚂蚁眼中的世界是什么样子的，于是把相机平放在地上，低角度去看地面物象，哇，原来是这个样子。他又想那鸟儿眼中的世界是什么样子呢？于是又爬到一棵很高的树上，去俯拍大地，哇噻！一切我们司空见惯的物象全然变了模样，许多熟知的东西反而不认识了，看见的人再不是脸部，而成了头顶了。这世界奥秘的发现，比用相机捕捉更难，更难能可贵。观察世界的方法不同，所得形象，感受全然不同。我是位善于学习的人，我不仅知道蚂蚁如何看世界，鸟儿如何看世界，我还想知道小孩眼中的世界，老人眼中的世界。那天，原本我是拍摄的指导老师，总看见一个十岁的小姑娘，右手拿相机，左手大拇指与食指捏拢，对准农院中的鸡在观察。我很好奇，也学着她的动作，在镜头前搭了个框架，一看，啊呀，原来是这般，神奇，奇特，超群出众。我记住了这一方法，退后数步，将女孩框入两指捏拢的中心，将鸡儿置于框架外，形成画里画外的物象，虚实变幻的奇景，丰富了内涵，延伸了故事。童眼、童心、童语，艺术人更应保持一颗童真的心。  2020年12月1日 9.面具童真的孩子喜怒哀乐直接表现，随着年龄增长，随着世故愈深，这脸上的表情越会隐藏，甚至变得心性与表情全然不同，会装了。中国戏剧讲究脸谱，根据剧中人物角色的性格，在剧情中的正面或反面角色，常给画上不同的脸谱，白脸的曹操是奸臣，黑脸的张飞性格狂躁，红脸的关公是忠义之象征，蓝脸的窦尔敦是盗御马的贼……，脸谱，直接地说明了角儿的特征。还有种戏是傩戏，似乎这傩戏更早，更原始，更质朴，表演者戴着木制的面具，将真身真容藏之于后，而这一个个面具描绘或刻制着不同形象，或平和，或威猛，或狰狞，或嚣张，青面獠牙，光怪陆离，表演者，表演也，这就是在演戏，做戏，真实的人物早已藏之其内，隐于其后。与人交往，总不想对方带着面具，交友者，交心也。  2020年12月1日   10.佛在我心人有时候很脆弱，想达到的目标，费尽气力，目标就在眼前，伸手可及，却总差那么一丁点。有时候，仿佛觉得好运当头，福星高照，手气鸿运好的不得了，却再进一步，陷进一个，灾难即现，跌入深渊，却不知是什么力量推你走进。也有时，灾难一个连一个，险情环生，总想这应该是最后一个，再过不多时，将光明一片，可继续下去，仍是灾难，没完没了，无穷无尽。还有……，这时你必然呼天,可天不应。喊地，可地不灵。于是，求真主拜菩萨，求得佛保佑。佛在哪里呢？在西天，不是已来到东方了吗；在寺宇，不是已烧过高香了吗；原来就在你的心里，心中有佛，佛语，佛力皆会悟于你心，附于你身。星云大师说：能在心中寻找和平的人，是最幸福的人；能在众中发挥热力的人，是最智慧的人。人生中，每一次的经验都是前进的基石；生命里，每一次的成败都是未来的借鉴。解决困难的最好办法，是努力克服困难；获得快乐的最好办法，是真心给人快乐。  2020年12月2日 11．凤之来兮与龙一样，凤凰也是华人汉人心目中创造的图腾，神话形象，美好象征。多少人求证求实，如叶公好龙，真正到来，反倒吓得手足无措，不如就这样保留在想象中，保存在心底里，封存于幻想与记忆里。中国古代，曾有一个异鸟落入皇宫，这本是一个很正常的事，却有位奸臣硬指鸟为鸾，言之确凿，污名说真话者，蒙蔽皇帝，陷害忠良。凤若知之，悲之厌之。倒是西汉初年成都才子司马相如，受邀到大富豪卓王孙家作客弹琴，一曲引得卓王孙女儿卓文君的喜爱，这卓文君貌美心善，才艺双全，隐约而现，如若天仙，顿时撩起司马相如的爱慕之情，调弦拨琴，弹出一曲《凤求凰》，以琴声音语传达出自己的爱慕之情：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交颈为鸳鸯，胡颉玩兮共翔翔……后二人果真结连理，共奔成都，佳话留传。  2020年12月2日 12．鸽 鸽，性情温顺，平和，不多打斗，且与人相处和谐，也许缘于此，深得人类的共爱。《旧约·创世纪》记载，上古洪水之后，诺亚从方舟上放出一只鸽子，让它去探明洪水是否退尽，上帝让鸽子衔回橄榄枝，以示洪水退尽，人间尚存希望。是啊，诺亚知道了洪水已开始退去，平安就要来到。后洪水果然退去，在世间一切生灵面前呈现出了长满绿色树木的山谷和开着鲜花的幽静小道，也许就从此开始，人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。现今人们对鸽子象征和平的认知，或许更多的赖以毕加索的画鸽子，1940年，希特勒的法西斯匪徒攻占了法国首都巴黎，当时毕加索心情沉闷地坐在画室，这时有人敲门，来者是邻居米什老人，老人手捧一只受伤的鸽子。原来老人的孙子养了一群鸽子，平时他经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子。当得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时，幼小的心灵里燃起仇恨的怒火，他改用红布条招引鸽子，显眼的红布条被德寇发现，匪徒把他扔到楼下惨死，又用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。老人请求大画家画只鸽子，毕加索悲愤填膺，挥笔画出一只飞翔的鸽子。1950年11月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽，由智利诗人聂鲁达称做“和平鸽”。香港摄影大师陈复礼在1951年越战期间也拍过一张《战争与和平》的片子，铁丝网和阴暗的天空，象征着战争笼罩的气氛，两只白鸽代表人民追求和平的愿望，意欲冲出牢笼，飞向高空。我没经历过战争，但我热爱和平，喜欢鸽子，喜欢和平鸽永伴在身旁。  2020年12月2日 13．小女孩与鸽子在捷克的布拉格市广场上，我伫立，我徘徊，我张望，我沉思，这块土地上曾经战火不断，可这里的人们也特爱和平。战争，是阶级斗争的工具，是集团利益争夺的手段，是暴力的表现，是人类不友好的一面，真正热爱生活，喜欢阳光的人都不喜欢战争，不首选用武力解决争端。我看到这个小姑娘，穿得多彩热烈，头发也染的多彩张扬，脸上也塗的大块色彩，满脸的喜气，满脸的热情。我不知道这样的打扮代表着什么，只见她妈给了她一些钱，她跑去买了一些鸽子的饲料，先撒了点儿到地上，鸽子们围拢了上来，她蹲下，跪下，手执食物，鸽子们与她熟人般，朋友般地啄食起来。啊呀，好温馨，好喜悦，在斜射的光线下，也好多姿多彩，又美艳张扬，或许这就是西方的文化，或许这就是“温良恭俭让”的中国人眼中的外国世界。我将这一幕拍了下来，我想让这一幕作为一个永久的怀念。 2020年12月2日 14．老人与鸽难道，难道只是《圣经》中这样描写鸽子带来光明与美好吗？难道，难道只是毕加索、聂鲁达这样的画家诗人，才以鸽子象征和平吗？普通的人对鸽子是否也喜爱、喜欢呢？鸽子与人是否真的友善、和平呢？我不想走开，每每见了鸽子总想凑近，特别是此时，我在想，玩是小孩的天性，乐是小孩的本性，逗鸽子喂鸽子玩鸽子是孩子们的共通，而老人呢？耄耋老人呢？人在风烛残年时刻还留恋世界吗？还喜爱美好吗？还会主动亲近动物吗？还会孩童般天真无邪地不只是善待而是努力地、刻意地追求与动物相亲相爱吗？我看到了这位老人，他的热情感染了我，于是我也蹲了下来，我端起手中的相机，我测好光，聚焦于老人的脸上，我要将他的童真与无邪记录与我的数码相机卡里，并传播出去，让一切热爱和平，热爱生活的人都能看见。  2020年12月2日  15．盛开的郁金香凡生命总有个过程，孕育，诞生，成长，茂盛，衰弱，死亡。人啊，往往欢呼的是成长，喜欢的是茂盛，而又不太关注孕育，不愿面对死亡。好一丛郁金香，蓬勃而生，枝挺叶状，花苞欲放，色彩艳丽，感觉分外妖娆，似十八九岁的少女，充满着无限的美艳，惹得蜜蜂喜欢，鸟儿歌唱，人儿快乐。人与物是互动的，睹物生情，人与景是相连的，睹景有感，看见依依离别的柳条，有灰灰蒙蒙的悲情；看春意盎然的春景，就有了青春向上的春情；望静谧安然的冬雪，就有了万籁俱寂心亦静的冬感；观大海的汹涌，就焕发出拼搏的力量……盛开的郁金香，美丽，浓艳，大方，茁壮，不仅有异国之风情，且有青春之活力，多与之交朋友，人亦青春永驻。多看美图美景，我们的心永远年轻！  2020年12月3日 16．春天在哪里“春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那青翠的山林里。这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂……”春天在那童真的眼睛里。少儿，人生之懵懂期，人生求知旺盛期，无限量的大脑催生着无限个细胞在成长，无限量的大世界等待少儿去了解，去知道，去发现，去探索，去体验，去熟知，他们一天能提出十万个为什么，他们一天能问的大人们不耐烦。春天，一年四季多美的季节，气温不热不冷，特适应人类活动，一冬的窝居，正是放风的时节。春天，万物复苏，小草变绿，种子萌芽，花开抽芽、含苞、吐蕊、绽放，变化急促，由单一到繁闹，万紫千红，百花争艳，带来的是几多的欢乐，几多的快悦。春天，百鸟欢唱，百鸟春情，求爱的鸟儿悦语喃喃，诉说着无穷的情意。春天，万物复苏，冻土苏醒，冰雪消融，大地焕发着力量，春风显示着精神。春天来了，一年之时，唯春意最盎然。春天来了，唯小孩最童真，最纯真，最富活力，最显精神！  2020年12月3日 17．荷走进水乡薄雾笼罩的村庄，轻纱遮掩的民居，摇曳水中的小桥，慢条斯理的居民，是景美如画，还是画如美景，真分不出谁先谁后，谁是谁的仿本。在这水乡中我们更留意于荷花，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，杨万里的眼中是无尽的碧，是夏日盛开水中绽放的别样红。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。王昌龄看到的是荷花中的姑娘，是人与花互衬互艳。“荷风送香气，竹露滴清响”，好个孟浩然，果然是个清高的孟夫子，不说花香叶绿，不说人美花艳，只说荷花的香气，只听竹林的清音。而元代那个吴师道，在《莲藕花叶图》中说得更妙：“玉雪窃玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中”。他已经不是在谈花，而是将花拟人化了。他已不看外景外表外部世界，而是探索内在的苦衷，内在的情绪，内在的因由。花儿就是客观的存在，花语是否能沟通人语？花儿可懂你的心，你可知道花儿意？千人万意的看花人！  2020年12月3日 18．一潭清荷向阳开朵朵葵花向阳开，这荷花是否向阳开呢？这荷花是晚上开还是白天开呢？还是白天黑夜都开呢？有些事，我们天天在看，在做，却往往不甚注意，不太知情。有个人的胡须很美，有人问你晚上睡觉时，胡须在被子外面呢还是里面呢？他回答不上来，回家睡时开始注意，开始理弄，结果一晚也不得安睡。思之过深矣。一般来讲，我们对事物还是知之太浅，了解不深，不能由表入里，不能由此知表。在北方除观赏莲花、荷花外，许多人还分不清碗莲与荷花区别，不知道莲蓬有什么用途，不知这莲子如何产的，不知这藕又在何处，更难知这藕的品种及出产地点时间。浑然不知也不全是，猜测凭空想象更是许多人思维之方法。说来更搞笑，我生长在北方的莲花城山西洪洞县，却工作生活在晋东南，晋东南吃藕只会冷拌冷调，而洪洞人却会吃莲菜饺子，包子，焦炒藕丝，油炸粘藕，以及丸子、炒菜的配料或主料。知识，能知之为智，能识之为慧，智慧者，人精也！  2020年12月3日 19．落红花不知是否懂人语，人却说我们懂花意，看见花儿怒放，我们欣喜若狂，看见花儿衰败，我们愁绪满怀，睹物思情，借景多情。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，这多情的崔护是描述桃花呢？还是状写人情呢？还是二者兼而有之？还有更为多情的刘禹锡，“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，不但花为人，水也有情。这类诗词感动着作者，也感染着读者。花开花落，情深意浓，人啊人，多情的人！荷花含苞到全部绽放，用时多少，只有迷恋的人才会用心观察；荷花盛开到逐一花瓣落尽，耗时几何，也有人注意之，留心之，更多的人是伤感，望见一瓣瓣鲜艳的花瓣无风自落，惆怅之，伤感之，悲？？花易谢，荷花易衰，哀叹人生苦短，青春易逝。匆匆过客，花开花落时匆匆，人生人逝亦匆匆，原来我们都是匆匆过客，来也匆匆，去也匆匆。  2020年12月3日 《小窗幽语》田迎辉 20.梦影一个人何时开始做梦，第一个梦是什么样子，几乎无法有人能记清。梦是外界有人托付于你，或是有天神上帝托付于你，许多人都在猜测，因为梦中的你要行动，要按一定方式、方法、一定价值取向去行动，这种行动有时与你日常行为相一致，有时又相违，你梦醒后总要寻找这种行动来源于谁的意志，谁的指挥，谁的力量。梦，是大脑无意识中将脑内信息无序的链接而成，有些是你熟悉的事情，有些是你已忘了的事情，有些是你从没有经历过的事情，有些或许是你根本不可能见到遇到的事情，可这些断断续续的记忆却神奇的链接，可这些神奇的链接却在形成幻影般的心理暗示或神秘的记忆。科学家曾做过一些阻断人做梦的实验，剥夺了人的做梦，反导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温的异常变化，植物神经系统机能有所减弱，甚至出现焦虑、不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆失常等。那么，就让我们做梦吧，做个甜甜的梦，你可千万别叫醒我噢！ 2020年12月4日