木末芙蓉花，山中发红萼

知秋

疫情在世界各地蔓延，蔓延在原来觉得事不干己的地方，蔓延在原来觉得甚至有点隔岸观火、幸灾乐祸的地方。

完全像卡谬在1947年写的小说《瘟疫》，《瘟疫》是灾难，也像上天给人类的功课，没有任何灾难事不干己，没有任何痛苦应该幸灾乐祸。

卡谬青年时是左翼无神论者，但是写作「瘟疫」之后，他有明显改变。在无迹可寻、无法解释的病疫面前，卡谬和书中的里尔医生一样，倾全力在科学上努力找出解决疫病的方法，同时，面对每一日众生的惊惶、受苦、无助，他也开始不断思考：究竟信仰存在的意义。

书中有一段：婴儿感染、受苦、死亡，里尔医生束手无策，忍不住要热泪盈眶呼喊祈求上帝。阅读时可以听到无神论的卡谬微弱又痛苦的声音：神，你在哪里？

生活的颜色其实不是如我们想象的单一，多少慵懒偷走了梦想最初的精彩。让视角来一次扩张，让情绪来一次疯狂，不因落叶，无关风月。敞开翕闭的心域，幻想自己做一次天外飞仙，在时空的穿越中，梦回敦煌。塞外莲花，反弹琵琶，飞袖回眸，笑舞云烟，媚生一曲千古绝唱的楼兰神话。

到了敦煌后，看过壁画「未生怨经」变相图。「未生怨」的故事离奇曲折：一个逆子，囚禁父亲，篡夺王位，要把老国王活活活饿死。皇后每天偷偷在身上涂了蜜和酥面，进大牢探监，让老国王吃面和蜜，得以苟活。老国王没饿死，逆子很惊奇，查出来是母亲搞鬼，一怒之下，把母亲也关了起来。怎么会生下这样残暴无人性的儿子呢？皇后这样想。

「观无量寿经」里佛陀降临牢狱，为皇后说法，传授开示十六观，一层一层让皇后看到前因后果。原来国王夫妇曾经日夜盼望早点有子嗣，可以继承王朝大业。找人卜卦推算，算定未来的儿子在山上修道，还没死，不能转世投胎。国王夫妇心焦如焚，得子的贪念逼迫，最后就切断水源，阻绝生路，让修道老僧死亡。

修道者死了，皇后还是没有怀孕迹象，国王再找人卜卦推算，原来老僧投胎做了兔子。国王立刻追查，查到兔子行踪，下令捕杀，让兔子赶快投胎。六道轮迴，兔子投胎，皇后果然怀孕了，生下了仿佛仇敌一样凶残对付亲生父母的逆子。

「未生怨经」说尚未诞生前结的许多怨。众生如此，使人唏嘘悲悯。这个故事南北朝到唐宋在民间流行很广，从新疆克孜尔石窟到敦煌都是壁画主题，底层民众大量从绘画了解故事，学习因果。

「未生怨经」故事使我慎思因果，没有十六观的透彻，不能抽丝剥茧，厘清无明，我们常常陷在因果中，贪嗔痴怨，不得清明。我敬慎因果，生活里，没有理由的灾难，没有理由的怨恨，解释不清楚的纠缠，像一部「未生怨经」。灾难面前，怨恨面前，不敢幸灾乐祸，不可事不干己。

辛夷坞书中写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”王维经历了大繁华之后，忽然很希望自己是一朵开在山中的花，没有人来看，自开自落。这是生命的本质现象。正是对这个部分的触及，使得王维在历史上非常重要。

王维开创了一个诗派，用简单的四句诗，对生命进行提醒：我们能不能找回自己为自己“发红萼”的时刻？在孤独的山中，没有任何人来，是不是可以茂盛地开了又落，落了又开？在这里，儒家思想被老庄或佛教所代替，讲的是绝对的个人生命的完成，这个生命不是为了别人而存在，非常单纯。

敦煌莫高窟，始建于十六国的前秦时期，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。莫高窟惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体。石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。

说到莫高窟，脑海总不由自主涌现云冈石窟。云冈石窟相比莫高窟更加震撼。虽洞窟不多，但几乎每一窟均空间广阔，且窟中别有洞天，各种层次组合，囊括波斯、希腊、中国等各种佛像风格，相当耐看。

雕像以北魏风格居多，唐代等后期也作过修补，添上的颜色却是篡改了佛像原本的禅机。颜色比莫高窟略逊，因了残缺的沧桑感，却不难赏识它的精雕细刻，巧夺天工。佛像眼中的琉璃炯炯有神，呼之欲出，真乃神来之笔。

其实我喜欢被风化雨蚀的塑像，这才是荣膺了岁月首肯，好坏皆是最初的样子。对后天的粉饰，打心底里憎恶。哪怕回首萧瑟，功名利禄俱云烟，不争荣耀任沉沦。

人生是逆旅，我们都是苦行的僧。当你将孤独当作一种信仰，安静的力量，可穿透雄浑柔韧的纸背。黑暗何以吞没火焰，只会将星宿衬托得愈加明亮。风雨亦无妨，我们可把心掏出来清洗，然后再一针一线缝好自己的胸腔。

所有遇见，都为了偿还。相伴的一分一秒，如蜜在流淌。带着满身伤痕的光芒，浅遇深爱，低温生活，你的字里行间写满影影绰绰的人生。愿你媚似涟漪，优雅如书。

我不晓得，当我望向被久远的年轮磨损剥落的壁画时，那一阵阵几欲落泪的心痛，是否与前世相认的缘分。

原始的风物，是一种不被转移的信赖，油画的手法，不过是妙手丹青的一道修辞。点睛的油彩，像一颗欲滴不落的噙泪，而最后滴落在咒语上时，终于成全了鹰与狼的爱情。

可日与月的擦肩而过呢，又有谁来拯救？

撕裂的风，穿心而过。认真倾听叶子落下时，敲打心壁的回音。

当发如雪，当眸蒙霜，桀骜的风，不过是天空愠怒时拂过的衣袖。不动的心，依旧泰然自若，闲敲棋子。所幸，我用生命去抒写，为你，为我，为所见万物，为所感苍生。心静以后，听见了灵魂的声音，细细品味自己的心情。

平静，有时是一种自持，有时是一种超然，任凭月隐月现，兀自吹笛到天明。