十指相扣、风景看够/拳友相约神农架恩施自驾游（五）

徐秀珍

10/27Day8小雨.按昨天预约好的行程，今天我们将游览梭布垭石林景区。早餐后从七星寨景区内（青山碧水度假酒店）出发，驱车前往梭布垭石林景区。大约105公里的车程（行驶约2小时+）透过车窗，山里云雾缭绕，恍如仙境。视觉带来的冲击那叫激动就是情不自禁地停车拍照。

来到梭布垭石林景区自然就想到了云南的“石林”，相比云南石林的光秃，梭布垭石林的植被丰富更有生命。梭布垭石林形成于4.6亿年前的奥陶纪时期。而云南的石林，据专家考证，形成于近3亿年前的早二叠纪时代。梭布垭石林比云南石林更古老。

梭布垭石林被称为世界第一奥陶纪石林，是国家AAAA级旅游景区，位于湖北省恩施市太阳河乡境内，总面积21平方公里，整个石林外形象一只巨大的葫芦，奇石错落有致，群峰竞秀。来到恩施，有幸见证了这块神奇的土地，真的让人耳目一新。

相传4.6亿年前奥陶纪时期洪水爆发，整个大地成为汪洋大海。当时只有一只大葫芦在水面漂浮，葫芦里端坐着两兄妹，一个叫傩哥，一个叫傩妹。葫芦最终飘到一个地方就停下来，洪水也慢慢退去，葫芦被露出的山岩戳破，最终葫芦和山、树融为一体，形成了这片葫芦形的区域。这片区域就是梭布垭。

梭布垭石林拥有大小共100多个经典的自然景观，开放的有青龙寺、莲花寨、磨子沟、九龙汇四大景区。最精彩的是莲花寨景区。除青龙寺外，我们一行游览了其中的三个景区。从莲花寨大门进入游览。

梭布垭这个浪漫的名字源自土家语。梭布是三个的意思，垭是指两座山之间的缺口。梭布垭即三个垭。梭布垭石林形成于4.6亿年前的奥陶纪时代，比侏罗纪恐龙还要久，属典型的喀斯特地貌。

岩石的纹理清晰居然生长的像孪生兄弟姐妹，大自然的雕塑真的不可思议。

景区内独特的“溶纹”、“顶上戴冠”景观，是一大亮点，狭缝秘境、化石古迹随处可见，堪称一座远古地质博物馆。

梭布垭石林景区平均海拔900多米，属亚热带季风湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，植被良好，动物资源丰富，自然景色迷人，被誉为“戴冠石林”、“天然氧吧”。

这个景观被命名为独行峡。大多这样的景点都被称之为“一线天”。绝壁两相对峙，天然形成的一段狭窄的通道。仅容一人通过。

千佛岩：灵蛇听禅，大自然的鬼斧神工雕凿成千上万形态各异的佛于岩壁之上。令人叹为观止。

岩石下方豁开断裂，却不坠落，堪称奇迹。这个自然景观叫：神虎含玉：形如张开的虎嘴含着玉石。这是一个美丽的传说，相传廪君化身白虎，来到深山，深入幽冥，寻得女神魂魄，将其聚为玉石。含玉口中，长年累月，终于，复活为盐水女神。

岩石中的绿叶大树，生机盎然，生气勃勃。太震撼了。

从下往上看，一块硕大的岩溶石头横卧在两壁间，仿佛一只拦路虎。它就是天然的推拉门，可是却无人推得动，拉得开！这种半开半合的状态不知有几千万年了。这里就是南门关。

攀登南门关，穿越千万年。我们的男神是不是很酷啊。

石头缝隙张开的小口，与天接囊。这个景观叫“灵光开窍”。一道阳光直射而入，犹如神灵降临，身临其境，那道灵光便不偏不倚地照在头顶。绝对灵光，不开窍的也开窍了。

顶天立地：不足几米的石头支撑着天降千斤巨石，屹立大地万年不倒，被称作千斤顶。

石林中一枝独秀形似大拇指，天之赞扬

这个象形石被冠以佛手名，岩石形状像佛祖合十的双手。愿佛祖保佑天下善良的人们。

土家人的对歌台，年轻男女在对歌台上互诉衷肠。不过土家人很讲究规矩， 唱歌时，男女站立的位置不能随意，必须男左女右。

恩施土家族最经典的《六口茶》，是一首原生态民歌，歌声甜美动人。满满的民族风味。

《六口茶》歌词大意：男：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈舍在家不在家？女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈舍已经八十八。男：喝你二口茶呀问你二句话，你的那个哥嫂舍在家不在家……男：喝你六口茶呀问你六句话，眼前这个妹子舍今年有多大？女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，眼前这个妹子舍今年一十八。女：哟咿哟也咿哟哟也，眼前这个妹子舍今年一十八。有兴趣的朋友可以上网听听这首土家族民歌。非常好听哦。

这个岩石被誉为“群哇啸天”太逼真了。这里群山环绕，三块石头坐卧在岩石环抱之中，仿佛三只井底之蛙。抬头仰望青天，张开嘴巴，蛙声一片。

梭布垭石林景区几乎垂直的爬山，还是蛮累的，要看美景必须一步一台阶的上。爬山没得商量，享受了眼睛的“天堂”，也要经得住双脚的“地狱”。

登上山顶观雄鹰展翅：镜头拍摄下的天空，犹如雄鹰展翅的场景。心怀天下，展翅欲飞。

在莲花寨，上到观雄鹰展翅，下到观坐井观天。上上下下的感觉无时不刻的让你惊艳，让你叹为观止。大自然的神奇妙不可言。抬头往上观看，就如其名：“坐井观天”。身处井底，宛如井底之蛙。却依然可以观天时、晓地理。

磨子沟景区，以天然溶洞和石缝为主，这里鸟语花香，一山一水、一草一木、一峰一石都是大自然的精琢。被称之为土家的发源地。传说土家的祖先傩公傩婆相爱定情于此地。

傩婆石（土家族族先之一）一个慈祥的婆婆。

石磨子：石磨子原本是土家人家里必不可少的石制工具，由两块尺寸相同的短圆柱形石块和磨盘构成，主要用来把粮食去皮或研磨成粉末的，但这个磨子石除之功能外，有着非同一般的意义。它是傩公傩婆的定情之物。

循着哗哗的水流声，我们来到了响水洞。沿梯级而下，只闻其声却怎么也不见水源头。走近才恍然大悟，原来这里是条暗河。

象形石，形似篝火。愿2021的新年，朋友们都像这篝火一样，红红火火。

神龟驮经

九龙汇景区：天降九龙，守护九州，时光荏苒，千年之后九龙修炼有成，受上天召唤，相约汇聚于此，共同飞升。此地也因九龙汇聚而藏风聚气，形成一方风水宝地。

离开梭布垭石林景区九龙汇，返回恩施泳洛温泉酒店。晚餐后再继续享受酒店的温泉♨️

10/28Day9阴有小雨 旅行的路上，未知永远带着希望，带着一份激动。起床洗漱后，我们就出发了，这一站是打卡恩施女儿城。尝美食去喽……

女儿城里的美食街是恩施十大小吃街之一，囊括300家小商品，500间风情客栈，30家特色餐饮，40家美味小吃，汇集恩施州八县市特色小吃以及全国各地特色美食。来到恩施，岂能错过舌尖。这里绝对是吃货的天堂，应有尽有。

绿树掩掩中，一楼挑出，凸显出"小桥流水人家"的优美。街道依山势而建，顺水流而设，以灰色角砾岩铺就。女儿街是女儿城的代表，位于古城的核心位置，是城区最繁华的街道，同时也是恩施市区商业最为繁华的街区之一。

漫步在女儿城的我们，个个神清气爽，开心溢于言表。

恩施土家女儿城是全国第八个人造古镇，精心合理的谋划了整体建筑风格，仿古与土家吊脚楼相结合，完美的体现了土家族的民风民俗。比较醒目的是这里的建筑大多是用厚重粗大的实木搭建的，浓郁的仿古红色是基调搭配现代灰白色、非常协调统一。醒目的雕塑比比皆是，让人看了目不暇接，视觉震撼。

需要两个人才能托起的大南瓜，足足有20来斤。

女儿城里的“最楚非遗文化街”，浓浓的土家族民俗文化风情。这种传承了两千多年的巴楚文化在这里体现了淋漓尽致。漫游最楚非遗文化街，感受我们民族文化的魅力。

天空下起了密密麻麻的小雨，找了一家咖啡茶水店，干脆坐下来聊天喝茶。自驾游的优势分分秒秒体现，不赶时间，可以随心所欲。

你俩看啥那？这么专注。

雕塑像前凹造型，摆酷

女儿城里的“盐水女神”雕塑。盐水女神是盐水部落的首领, 土家人尊称为德济娘娘。相传为廪君的妻子。

美是天性，随都爱美。和盐水女神比美，比的是心态

女儿城内无处不体现的民俗文化：摔碗酒，“摔碗酒”缘于土家族，在古代是土家儿女上战场前的一种壮行酒。摔碗酒的民间传说是某个时代，土家族的两个族长或是兄弟之间有了恩怨，为了民族的生存和发展，两人决定尽释前嫌，于是共饮一碗酒，以示今后的友谊与和谐，饮过之后，将碗摔碎，以泯恩仇，也显示了二人的肚量和豪气。

打糍粑、做豆皮、切桃糕都是土家人的饮食文化。每天都有来自四面八方的游客在这里享受着舌尖上的美味。我们当然也不错过。尝遍各种小吃，尤其钟爱打糍粑。吃在嘴里，糯而不腻。有一种感觉，叫吃了还想吃，不信你问问我们的小夏，糍粑可是她的最爱。不信你也去尝尝……

土家女儿城相亲街里的相亲长廊，未婚男女一定不要错过七夕的相亲会，说不定你来湖北恩施女儿城会有意外的情感收获哦

离开恩施女儿城，马不停蹄的打卡下一站恩施土司城。土司城里的太阳寨

做一回太阳寨里的霸王，过把瘾。

茶壶里的过客，来也匆匆去也匆匆

土家族为远古巴人的后裔。公元前361年被强大的秦国所灭，部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区，并与当地的一些部族相融合，形成土家族。土家族自称"毕兹卡"或"贝京卡"。宋代时则称这一带生活的巴人为"土人"，以后土人称外来汉人为"客家"，称自己为土家。

哈哈，老中医把脉，百毒不浸。

恩施土司城位于恩施市区，是国家4A级景区，是土司文化的荟萃之地，是土家族土司文化标志性工程。来到恩施土司城，一座飞檐翘角的土司城门一下子吸引了我的眼球。层层对称点缀的红红大灯笼，近乎月牙般的屋檐翘角让人直呼土家人的智慧和匠人的神奇。门头"恩施土司城"五个金色的大字是原全国人大常委会副委员长、著名社会学家费孝通先生题词。门两旁的对联是“天下无双景、华中第一城”。建筑宏伟、风格独特。

恩施土司城不是古建筑，是仿古土司庄园建筑，由恩施民宗委筹措，98年开工，03年正式对外开放。是一栋纯榫卯结构的木楼，工艺精湛，构思精巧。走马转角楼梯可盘旋至顶，层层相通相连。门楼门窗由 200 扇，189 块镂空雕花图案组成，很是古典。整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字，如门楼高4 层、12 根柱、24 根梁，这些数字寓意着一年中的四季、12个月和 24 个节气。门楼中为 “龙凤呈祥”深浮石雕。左侧门为“哭来门”，右侧门为“笑去门”，哭来笑去，从生到死，表达的是土家人豁达的生死观和坚强的生命意识。

门前坐着两处青石雕刻的神人牵龙的雕像，叫作"天王送子"，表现的是土家人普遍存在"望子成龙"心理

两边山崖上，有4尊武士，熊腰虎背，勇猛无敌，忠心守护着这座豪华的土司皇宫。

土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区，实行归属中央权力自治的一种政治管理体制。土家族的土司制度，起于元代止于清朝雍正13年的"改土归流"，历经元明清三朝，前后450余年。土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。土司王：实际就是一个地方的土皇帝。（图片是侗族风雨桥）屋檐翘脚，风格独特。

土司城里随处可见的“白虎”，白虎是土家族极为崇拜的廪君魂灵的化身，也是土家族的图腾崇拜、族徽和标志。由于土家族崇虎敬虎，不仅许多地方立庙祭祀，更有许多土家人的神龛上供有白虎神位，就连土家族小孩穿的鞋称“虎头鞋”，戴的帽叫“虎头帽”，大人还常于小孩眉心间画一“王”字，以期望长大后是有出息的虎的传人，可见白虎已成了土家族的魂和根。中为 “龙凤呈祥”深浮石雕。左侧门为“哭来门”，右侧门为“笑去门”，哭来笑去，从生到死，表达的是土家人豁达的生死观和坚强的生命意识。

土司校场设有赤脚攀登的苗族刀梯。据导游（刚好边上有导游介绍）讲，土家族的男孩，在年幼的时候就要攀登“刀梯”，任锋利的刀扎伤脚底，鲜血淋漓，直到磨成茧子，练就一身本领。土家女儿在嫁郎君时首选条件就是看他脚下的“刀印”，（没有刀印的郎君不嫁）现在这个“刀梯”已经成为土司兵操防习武的地方。一根根站立的木头是土司校场～土家《步伍惊阵》桩。

这是土司城主体建筑“九进堂”，是土司城的标志性工程。门楼非常壮观，地上是龙凤石雕像，两根金龙抱柱立于门前。两边山壁上四尊熊腰虎背、双目圆睁的塑像，是土司王宫的四座门神。九进堂由低向高递进，鳞次栉比，有九重九进，故称“九进堂”。

九进堂为土家族干栏式吊脚楼仿古建筑群落。它将传统的土家吊脚楼、摆手堂、官言堂、书院及月台、戏楼等融为一体，亭台楼角，层檐飞爪，高低上下，错落有致，十分雄奇、巍峨。

九进堂建筑群落总高99.9米，宽29.9米，呈纵向层台递进式布局，全部建筑构件中，有333个柱础(恩施称磉墩)，333道门，90个窗户，全由榫铆相接的木结构组成。总建筑面积4300平方米。是目前国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。九进堂，是地地道道的一座土司皇城。

土司城无论从构思、布局构造、工艺技术，以及规模、风格、景观等，都属于全国目前规模最大，最别致、最壮丽的土家族仿古建筑。

土司城墙有万里长城之雄浑，爬上城楼，感受这几千年土司文化的源远流长。

土司城里的鼓楼，是配合土司兵丁共同抗敌而建，每当烽火台狼烟四起鼓楼便擂鼓报警，军民闻声出动荷枪实弹，共同激战保卫家园。

如今土家的鼓王已然变成土家人美好的祝福祝愿，欢迎八方来客的到来。敲敲大鼓，一敲平安，二敲吉祥。带着平安，带着吉祥，带着满满的幸福回恩施泳洛温泉酒店，再泡温泉，放松一下。么么哒迎接明天新的旅程。（下站待续）